KAU, BULAN, DAN GAZEBO...

Berbagi Karya

2011-12-12T06:22:00.008+07:00

Nickname yang unik, Angga Pahlawan Kesiangan. Dia murid saya, menulis puisi ini dan memberikan kepada saya saat berpapasan di halaman sekolah, di bawah tiang bendera ketika sang Merah Putih berkibar di balik rerimbunan.

Pahlawan Penuh Makna

Engkau seseorang yang penuh kata indah
Setiap katamu membangkitkan pikiran orang
Kata – katamu begitu memukau di pendengaran
Andai aku bisa menirukan caramu itu

Kau wanita yang penuh tantangan
Terlihat dari sorot mata seorang wanita yang perkasa
Kau juga sangat membela hak setiap orang
Jika itu benar lakukan saja!

Dan aku baru menemukan seorang pahlawan sepertimu
Keprofesionalanmu memang tak dapat diragukan lagi
Kau pantas untuk di kagumi
Wahai pahlawan penuh makna

14 September, Hari Kunjung Perpustakaan

2011-09-14T21:24:00.000+07:00

Dalam upaya meningkatkan kecerdasan bangsa yang selaras dengan jalur pendidikan formal diperlukan adanya sarana komunikasi informasi ilmu pengetahuan dan teknologi melalui perpustakaan. Perpustakaan sekolah merupakan salah satu sumber belajar di sekolah yang sangat penting untuk mewujudkan keberhasilan Tujuan Pendidikan Nasional.

Sebagai salah satu sumber belajar di sekolah, perpustakaan SMAN 7 Malang juga membantu tercapainya visi sekolah: Terpuji dalam Citra, Unggul dalam Prestasi. Perpustakaan harus menjadi tempat favorit bagi siswa baik pada jam belajar maupun di luar jam belajar di kelas. Selain tempat yang nyaman, ketersediaan akses informasi teknologi, dan penambahan buku-buku baru yang diminati siswa, juga diperlukan penyelenggaraan even-even yang mampu menarik minat siswa dalam membaca, menulis, dan mencintai buku.

Sehubungan dengan hal tersebut, momen hari Kunjung Perpustakaan 14 September 2011 ini kami jadikan perpustakaan SMAN 7 Malang sebagai “Rendezvous” bagi para siswa dalam kegiatan lomba mengulas cerpen berbahasa Indonesia dan berbahasa Inggris. Motto Lomba: Cinta pustaka, meningkatkan tradisi membaca-menulis dan memperluas cakrawala ilmu. Kegiatan ini diharapkan mampu meningkatkan minat membaca-menulis, serta menumbuhkembangkan generasi cinta buku.

Mari berkunjung ke perpustakaan. Jika tidak sempat, setidaknya kita ramaikan perpustakaan yang ada di rumah masing-masing. Mari selami cakrawala pengetahuan dengan membaca dan menulis.

Hidangan Lebaran: Cake Loreng Gurun

2011-08-28T20:33:00.003+07:00

Resep by: Lilis Indrawati

Bahan :
* 300 gram margarin
* 250 gram gula pasir
* 1 sdm rum bater
* 10 butir telur, pisahkan kuning dan putihnya
* 100 gram susu putih kental manis
* 300 gram tepung terigu1 sdt fanili bubuk
* 1 sdt baking powder
* 6 sdm cokelat meyses

Adonan cokelat :
* ¼ adonan + 2 sdm cokelat bubuk
* ¼ adonan + 1 sdm cokelat bubuk

Cara membuat:

1. Panaskan oven dengan temperature 180 derajat Celcius
2. Siapkan loyang persegi ukuran 20 X 20 X 7 cm, olesi dengan margarin dan taburi
tepung terigu, sisihkan.
3. Margarin dan gula pasir dimixer hingga pucat dan lembut
4. Masukkan rum butter, susu, vanili bubuk, dan kuning telur secara bertahap
sambil dimixer hingga rata.

5. Masukkan tepung terigu sedikit demi sedikit, tambahkan baking powder dan aduk
sampai rata
6. Putih telur dikocok sampai kaku, masukkan ke dalam adonan dan aduk .

7. Adonan cokelat :

* I 1/4 adonan ditambah 1 sdm cokelat bubuk , aduk rata
* II 1/4 adonan ditambah 2 sdm cokelat bubuk , aduk rata

8.Tuangkan 1/4 adonan putih ke loyang, masukkan 3 sdm meyses, tuangkan adonan
cokelat pertama, dan aduk pola marmer searah jarum jam.

9. Tuangkan 1/4 adonan putih ke loyang, masikkan 3 sdm meyses, tuangkan adonan
cokelat kedua, dan aduk pola marmer berbalik arah dengan jarum jam.

10. Panggang selama 45 menit hingga matang, angkat dan siap dihidangkan di hari
lebaran.

Di Sini Aku Berkhayal tentang Laut

2011-08-24T21:32:00.013+07:00

Lihatlah gambar. Aku memotretnya saat berbaring di gazebo belakang rumah. Setiap kali di sini dan memandang ke sisi terbuka dinding itu, aku berkhayal tentang laut. Angin mendesau bergemuruh, daun-daun bergesekan, pelepah kelapa beradu, hawa dingin menyeruak, aku berkhayal tentang ombak yang menggulung lirih dan hilang di pantai. Burung-burung dali bercuit-cuit terbang melintang berputar-putar, aku pun berkhayal tentang kapal-kapal bermunculan dari batas cakrawala, adakah penumpang yang turun?

Saat kukatakan kepada anakku tentang khayalan itu, dia tertawa dan berkata: "Khayalan yang aneh dan GeJe (baca: Gak Jelas)".

Suatu ketika anakku berteriak-teriak memanggilku: "Mami... Mami...!" Aku berlari ke belakang dan menemuinya di tangga gazebo. Sambil tertawa dia berkata: "Kapalnya datang, adakah penumpang yang ditunggu? Hahaha...." Aku dan anakku tertawa. Anakku menertawakan keanehanku tetapi aku tertawa bahagia.

Hari ini aku menghabiskan waktuku di sini. Aku betah berada di antara dinding yang terbuka. Duduk di kursi bambu menikmati setiap detik perubahan yang terjadi pada senja hingga menuju kelamnya malam. Mendengarkan keheningan di antara suara air, membuatku tenang. Saat angin menderu dan dedaunan berderak-derak, aku berkhayal tentang laut serta kapal-kapal yang bermunculan dari tempat jauh, adakah penumpang yang turun?

(Bersambung...)

Pelipur Lara

2011-08-18T20:39:00.006+07:00

Himpitan dalam dada
Terlalu sesak
Menekan
Mendesak
Lalu kukatakan kepadamu
“Aku ingin menangis tapi tak bisa”
Seketika kata-katamu mengguyur
Sejuk bagai gerimis di tengah kemarau
Dan air mataku tumpah
Di atas sajadah
:Biarkan aku menangis...

Dirgahayu Indonesia

2011-08-17T20:57:00.039+07:00

Selasa, 16 Agustus 2011 pukul 10.30 WIB, sehari sebelum Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia.

Setelah berurusan dengan "Mr. Bill" di kantor Telkom Kota Malang Jalan Ahmad Yani, saya dihadang gadis kecil berpakaian merah putih di pintu keluar. Ia menyodorkan selembar kertas putih berukuran W :11 cm / H: 21 cm dengan latar gambar bendera yang tercabik di ujungnya. Saya ulurkan tangan menerima kertas itu dengan senyum sambil bertanya, “Kelas berapa Dek?” Agak tersipu dia menjawab, “Kelas enam.” Ya, gadis kecil kelas enam Sekolah Dasar (yang masih malu-malu) itu, memberi saya bahan renungan tentang kemerdekaan. Tulisan bergenre puisi tersebut (entah karya siapa), berjudul “Untuk DIrenungkan…!!!” Isinya berupa ironi kemerdekaan. Tentang 66 tahun Indonesia merdeka, tentang penderitaan rakyat, tentang kesewenang-wenangan penguasa, dan kebobrokan birokrasinya. Lengkapnya seperti ini:

Untuk Direnungkan

Salam Merdeka…!!!Ya… sudah 66 tahun kata merdeka itu menyeruak di sanubari bangsa iniSudah 66 tahun bangsa ini merdeka dari penjajah bangsa lainBerarti, sudah 66 tahun bangsa ini menentukan nasibnya sendiriKiranya 66 tahun bukanlah waktu yang sebentar untuk berbenah… iya kan?Tapi, kita masih banyak melihat warga yang tidak berdayaTapi, kita masih sering menyaksikan warga yang tertindas oleh hukum Tapi, kita masih selalu disibukkan oleh kriminalitas Tapi, kita masih akrab dengan berita bentrok dan pertikaian Tapi, kita senantiasa disuguhi berita manipulasi dan korupsi para pejabat Merdeka…??? Mungkinkah ini kemerdekaan yang diharapkan oleh Founding Father Negeri ini? Bukankah kemerdekaan ini bertujuan mensejahterakan dan memakmurkan rakyatnya??? Ternyata, sebagian rakyat masih belum merdeka Padahal bumi di negeri ini sangat kaya bagaikan zamrud katulistiwa Wahai pemimpin negeri ini… Lihatlah kami sebagai warga yang kau pimpin dan kau didik Ajari kami dengan santun dan bijak Bukan dengan kebohongan dan keserakahan Niscaya manipulasi dan korupsi akan sirna Dan… di sanalah mungkin kita dapatkan kemerdekaan yang sejati Salam merdeka…!!!

Sayang ,saya tidak sempat berdialog dengan gadis kecil itu. Seandainya bisa, saya ingin bisikkan kepadanya (walaupun sebenarnya dia sendiri belum tentu mengerti arti kemerdekaan): “Dek, bangsa dan negara kita memang sedang sakit, tetapi bagaimana pun kondisinya, jangan pungkiri bahwa Indonesia telah merdeka. Para Pahlawan telah berjuang dan mengorbankan segalanya untuk martabat dan harga diri bangsa bernama kemerdekakan. Founding Father telah memberikan yang terbaik untuk negeri ini. Jangan kau tanya lagi arti merdeka, bertanyalah kepada diri sendiri, dengan apa kita isi kemerdekaan ini. Tentang Kaya-miskin dan baik-buruk, itu adalah kisah hidup sepanjang masa. Keberadaannya bagaikan sekeping mata uang yang saling berdekatan sisi-sisinya, tak akan terpisahkan. Dan selalu ada sebagai pelangi dalam kehidupan. Seperti tarikan napas kita yang tak pernah sama, demikianlah dunia. Kemiskinan, kebodohan, ketidakadilan, korupsi, dll adalah persoalan bangsa yang kompleks, yang tak seorang pemimpin pun sanggup mengatasinya dengan mudah. Bila saat ini Ibu Pertiwi sangat terluka, percayalah bahwa putra-putri terbaiknya tanpa henti mengusahakan kesembuhannya. Mari berikan doa tulus kita, karena Tuhanlah muara segala harap. Maaf Dek, kata-kata ini terlalu berat untukmu, seberat amanat yang dibebankan kepadamu. Terima kasih atas bahan renungan yang kau berikan. Terima kasih juga karena kau telah menjadi inspirasi saya."

"Dirgahayu Indonesia...!!!
Semoga engkau tetap eksis walaupun cinta bangsamu telah terkikis"

Puisi

2011-08-07T11:39:00.044+07:00

Kau, Bulan, dan Gazebo
Kekasih...
saat kita bercinta pada malam temaram di beranda gazebo
bulan sempurna tersipu mengintai di langit dalam pesta cahaya
lalu pandang matamu menghunjam laksana Pasupati yang melesat
menancap di tubuh Dewabrata dan tersungkur di padang Kurusetra
:yang didamba telah tiba
disambutnya kekasih sejati pada ajalnya
karena Dewi Amba telah menyatu dalam tikaman panah tepi Gangga

Demi api yang menyala
kurengkuh tubuhmu dalam nyanyian napasku
seirama gemericik air sungai
yang mengalir ke ujung muara
gerimis rahasiakan desahku
berpacu dalam harmoni detak jantungmu
:bulan di langit
dendangkan tembang asmaradana

Malam telah jauh
jarum jam menyulam sepi
bulan berselimut awan
kelam langit pun sehitam jelaga
angin berdesir
selembar daun kering jatuh
tergolek di pembaringan
:kau dan aku bersenyawa dalam jiwa

Kau…
memancar redup di cakrawala kalbu
hingga aku terbelenggu merindumu
menapaki titian kasih di relung yang jauh
tiada ujung batas untuk berlabuh
laksana kuntum bunga mekar
pada pohon patah tangkai
tak mengaduh ia jatuh lalu kau rengkuh

Bulan…
setiap kali datang di belantara malam
aku memandangnya pilu
karena ia kabarkan tentang dirimu
yang mengisi hari-hariku menerobos batas ruang dan waktu
:Kekasih, aku masih di sini
tak penat menanti sampai malam pun pergi
menyublim dalam mimpi abadi

Gazebo…
inilah rendezvous terindah bagiku
penuh daya magis bagai pusaran palung kehidupan
yang mampu menarik anganku tuk kembali ke masa itu
masa indah bersamamu mengecap manisnya madu
dan kepadamu aku berbisik
:Kau, bulan, dan gazebo
adalah lukisan indah dalam hidupku

CARA MELIHAT SPESIFIKASI LAPTOP

2011-08-02T08:23:00.021+07:00

Setelah makan sahur saya ditelepon seseorang nun jauh di sana, yang menanyakan bagaimana cara melihat spesifikasi laptop. Dia akan membeli laptop tetapi tidak tahu cara melihat spesifikasinya. Pertanyaan dan jawabannya sangat sederhana, tetapi tidak semua orang mengetahuinya. Biasanya calon pembeli menganggap sepele hal tersebut, bahkan mereka beranggapan spesifikasi Laptop yang dibeli pasti sama dengan yang ada di brosur, padahal banyak spesifikasi Laptop yang tidak sama dengan yang tertulis di brosur. Itulah yang memotifasi saya berbagi informasi ini semoga masih ada orang yang memanfaatkan postingan sederhana ini.

Kita dapat mengetahui spesifikasi hardware PC/laptop dengan berbagai cara. Windows telah menyediakan fasilitas untuk melihat spesifikasi PC/laptop. Dengan menggunakan system properties, direcx diagnostic tools, atau menggunakan aplikasi pihak ketiga seperti cpu-z, dll. Berbagai cara bisa ditempuh untuk melihat spesifikasi PC/laptop, tetapi saya hanya menyampaikan dua hal yang biasa saya lakukan dengan menggunakan fasilitas yang telah tersedia:

Cara Pertama:

1. Klik Start, atau tekan logo windows + E, atau klik kanan tombol start lalu klik explore.
2. Klik kanan my Computer dan pilih properties, akan muncul tampilan ini:
(Ssstttt....!!! Ini spesifikasi laptop saya yang relatif sudah out of date)

Anda bisa melihat System properties yang menampilkan informasi tentang OS,Processor yang digunakan,dan berapa besar memory RAM.

Cara Kedua:

1. Klik tombol Start, lalu klik menu "run":

2. Atau dengan langkah alternatif: tekan logo windows + R akan muncul Jendela Run:

2. Di jendela Run (Open) ketik: dxdiag, seperti ini:

3. Klik Ok, maka akan muncul jendela DirectX Diagnostic Tool:

Nah.. dibandingkan dengan cara yang pertama Anda bisa melihat spesifikasi yang lebih lengkap di sini. Mulai dari OS ( Operation System ), Sound, Processor, Graphics Card, dsb. Jenis dan kapasitas VGA(Video Card) bisa dilihat di menu tab display. Semoga bermanfaat....
:)

Ketinggalan Kereta

2011-07-30T16:57:00.046+07:00

Menonton liputan tentang Thailand di Trans TV, saya teringat saat tertinggal di Hat Yai, salah satu di antara tiga kota besar Thailand yang berada di Provinsi Songkhla.

Kamis, 3 Maret 2011. Saya dan rombongan muhibah meninggalkan Sekolah Menengah Kebangsaan Cochrane di Kuala Lumpur pukul 14.00 waktu setempat (WIB +1). Perjalanan kami lanjutkan ke arah utara menuju Negeri Gajah Putih. Bus Pariwisata Malaysia yang dikemudikan oleh Mr. Ranjit (driver berkebangsaan Hindustan) dan Tour Guide asal Malaysia, Zuraini Zainal mengantarkan saya dan rombongan ke Thailand. Kurang lebih 8 jam kami sampai di perbatasan. Saya dan rombongan harus turun dari bus untuk melengkapi administrasi meninggalkan wilayah Malaysia di Imigrasi Bkt. K.H. Changloon; lalu masuk wilayah Thailand melalui Imigrasi Sadao Thailand. Situasi sepanjang jalan sama saja dengan kota-kota kecil di Indonesia. Hanya bendera dan huruf Thai yang menyadarkan bahwa saya sedang berada di Thailand. Roda berputar sejauh 60 km meninggalkan perbatasan dan memasuki wilayah Hat Yai.

Hat Yai. Ya, di kota inilah saya tersesat, kejadian konyol yang saya alami menjelang tengah malam. Saat itu rombongan sedang makan malam (tepatnya makan tengah malam) di sepanjang jalan pertokoan seperti Malioboro Yogyakarta. Kedai makan berjajar, kami bebas memilih mana yang disukai. Saya memilih kedai orang melayu dengan menu ikan asam pedas (ada manisnya juga), full rempah, sangat familiar dengan lidah saya. Saat mencecap asam-pedasnya makanan, saya teringat seseorang yang tadi siang mengirim sms: "Ass. Masih di Indonesia kah" (Sent: Thursday, March 03 2011. 11:31 AM). Saya ingin membalas sms tersebut tetapi tidak ada pulsa. Selain itu saya juga mempunyai tanggungan kepada teman yang sedang bertugas di Surabaya. Dia meminta saya untuk mengirimkan data sehubungan dengan kepentingan sekolah. Lalu saya tinggalkan makanan yang belum selesai saya nikmati (urusan bayar sudah ada yang menanggung). Berbekal nomor ponsel wilayah Thailand yang sudah saya daftarkan kepada panitia, saya "beredar" seorang diri, hunting layanan internet untuk umum (modem saya incompatible di negeri jiran, hikss... :'( Sedangkan saya harus bisa kontak dengan Indonesia malam ini juga. Alhamdulillah, saya menemukan rental internet tidak jauh dari tempat mangkal teman-teman. Saya bisa mengirimkan data ke Surabaya dan menghubungi teman saya di Medan.

Setelah urusan beres, saya membayar jasa rental 20 bath, tetapi uang saya 1000 bath. Pemilik rental mengerutkan dahinya karena uang saya terlalu besar untuk biaya pemakaian yang terlalu kecil. Wanita itu berkata kepada saya dalam bahasa Thai (kira-kira menanyakan apakah saya punya uang kecil?) Saya tanya balik dengan bahasa Inggris. Dia tidak mengerti bahasa Inggris, sedangkan saya tidak mengerti bahasa Thailand. Akhirnya... dia menukarkan uang (entah kemana). Waktu saya terbuang di sini. Dan ketika saya kembali ke tempat makan, tak seorang pun teman saya ada di sana. Saya mencoba menghubungi melalui telepon, tetapi nomor baru saya tidak bisa difungsikan dan nomor yang saya bawa dari Indonesia: kandas, mafi pulsa. Saya sedikit panik, yang sangat panik justru Ibu pemilik kedai tempat saya makan.

Ambassador...! Ya.. "Ambassador" adalah kata kunci yang bisa menuntun saya untuk "kembali ke jalan yang benar" dari "kesesatan" malam ini. Karena di hotel itulah kami akan melabuhkan bahtera mimpi yang tersisa.

Ibu pemilik kedai heboh berteriak-teriak memanggil suaminya yang sedang kongkow dengan teman-temannya, kira-kira 50 meter dari kedai. Seorang laki-laki berperawakan sedang menghampiri istrinya. Ada dialog yang kurang saya mengerti artinya, tetapi pada intinya: Ibu pemilik kedai meminta suaminya mengantarkan saya. Lelaki itu bertanya dalam bahasa Melayu: "Ke mane awak nak pegi?" "Ambassador Hotel" jawab saya singkat. Dikatakan pula bahwa jarak hotel itu sekitar 60 km. Beliau pergi beberapa saat lalu kembali dengan mengendarai mobilnya, dan buru-buru mempersilakan saya masuk. Saya meminta izin kepada istrinya dan diberi isyarat anggukan. Tanpa pikir panjang saya masuk ke dalam mobil dengan membaca "Bismillah" (saya duduk di kursi tengah sebelah kiri, membentuk garis diagonal dengan pengemudi). Di dalam mobil hanya ada saya dan lelaki itu (yang kemudian saya ketahui bernama Bapak Abdurrahman).

Agar Bapak Abdurahman tidak berprasangka negatif, saya memulai pembicaraan dengan memperkenalkan diri bahwa saya guru dari Indonesia. Saya dan rombongan sedang dalam misi muhibah ke negara-negara Asean. Ternyata Bapak Abdurahman sangat baik, beliau mengatakan bahwa bersamanya saya aman. Saya akan diantarkan mencari rombongan.

Walaupun demikian, saya was-was selama dalam perjalanan. Bahkan sempat berpikir untuk menemukan alat apa yang akan saya gunakan untuk membela diri seandainya harga diri saya terancam (dasar paranoid...!). Jalanan sepi, di dalam mobil senyap, tanpa kata-kata. Saya gamang dalam suasana seperti itu. Akhirnya saya memulai perbincangan, apa saja yang terlihat di sepanjang jalan saya tanyakan. Bapak Abdurrahman menjawabnya dengan penuh kesabaran. Saya sedikit merasa lega. Ketika konsentrasi beralih kepada tujuan semula, yaitu mencari rombongan, saya kembali panik. Ke mana mobil ini mengarah? Sampai kapan? Enam puluh kilo meter bukan jarak yang dekat dalam situasi seperti ini. Tidak ada tanda-tanda akan bertemu rombongan, sementara mobil yang saya tumpangi juga melaju entah ke mana.

"Bante". Ya, saya heran terhadap teman duduk di sebelah saya dalam bus. Pria muda, tokoh agama Hindu yang menjadi guru di Yayasan Tri Murti itu seharusnya mengetahui bahwa saya tidak ada di sebelahnya. (Hmmm.... apalah artinya saya). Berserah diri kepada Allah swt adalah jurus ampuh untuk membesarkan hati, saya yakin Allah melindungi saya.

Di tengah ketidakpastian tujuan, saya bertekad untuk tetap "survive". Dan....tiba-tiba berdesir rasa hati saya: dalam sorot lampu jalan terlihat bus dengan dominasi warna hijau khas Pariwisata Malaysia, melintas di jalur seberang, berlawanan arah dengan mobil yang saya tumpangi. Sontak saya meminta Bapak Abdurahman untuk berbalik haluan. "Mungkin itu Pak. Kita balik", kata saya sambil menunjuk ke arah bus yang melesat. Walaupun ragu-ragu, Bapak Abdurahman mencari arah jalur putar balik yang cukup jauh. Ketika mobil berada pada jalur yang searah, bus sudah di luar jangkauan pandang saya. Bapak Abdurahman menambah kecepatan laju mobilnya.

Saya mengambil keputusan "gambling". Apabila arah yang saya tempuh salah, berarti saya menghabiskan malam di jalanan. Perasaan harap bercampur cemas mempertajam suasana tegang. Saya kehilangan selera bicara. Berpuluh kilometer mobil melaju dalam kebisuan. "Kite balik kedai", kata Bapak Abdurahman memecah kesunyian. Saya tetap diam dan merasa putaran roda mobil semakin lambat. "Alhamdulillah...", Bapak Abdurahman berseru sambil menunjuk ke depan. "Alhamdulillah...", ucap saya setengah menjerit. Bapak Abdurahman memperlambat mobilnya, tampak bus berhenti di sisi jalan. Dua orang laki-laki turun dari dalamnya. Ya, Mas Syamsul dan Pak Tunggul menyeberang jalan menuju kedai tempat saya makan beberapa jam yang lalu. Mobil terus berjalan memutar balik menuju kedai. Istri Bapak Abdurahman berteriak bahagia (saya juga bahagia, walaupun tak mampu berteriak). Entah apa yang dirasakan Mas Syamsul dan Pak Tunggul, mereka tampak tersenyum tapi tidak begitu manis.

Saya mendekat ke arah Bapak Abdurahman dan bertanya pelan, "Berapa saya harus mengganti kerugian Bapak?". Tetapi Bapak Abdurahman mengatakan bahwa Tuhanlah yang menolong saya melalui beliau. Lalu saya mengucapkan terima kasih dan ingin menjabat tangannya, tetapi beliau mengatupkan kedua telapak tangan di dadanya. Saya terharu, tak mampu menahan butiran air mata yang meronta keluar.

Saya, Mas Syamsul, dan Pak Tunggul memasuki bus dari pintu depan. Di dalam bus terdapat tiga puluh orang dalam satu paduan suara: "Huuuuuu...". Saya tersenyum kecut namun tetap eksis dalam pidato singkat: " Saya mohon maaf atas kejadian ini. Dan saya sama sekali tidak membela diri. Tetapi perlu Bapak Ibu ketahui bahwa kepergian saya telah mendapat izin salah satu panitia. Terima kasih telah berkorban karena saya." Kemudian saya berjalan beberapa langkah menuju seat ke-2 di belakang Mr. Ranjit dan menghempaskan tubuh saya di kursi sebelah kiri Tuan Bante.

Bus melaju menuju Hotel Ambassador, The Amazing Thailand *****

Kumpulan Lirik Lagu Favorit

2011-04-04T18:59:00.010+07:00

How Deep Is Your Love
(Bee Gees )

I know your eyes in the morning sun
I feel you touch me in the pouring rain
and the moment that you wander far from me
I wanna feel you in my arms again.

And you come to me on a summer breeze
Keep me warm in your love then you softly leave
and it's me you need to show
How deep is your love

(Chorus)
How deep is your love, how deep is your love?
I really mean to learn
Cause we're living in a world of fools
Breaking us down when they all should let us be
We belong to you and me.

I believe in you
You know the door to my very soul.
You're the light in my deepest darkest hour
You're my saviour when I fall

And you may not think I care for you
When you know down inside that I really do
and it's me you need to show
How deep is your love?
(Chorus)
--------------------------------------

How Can I Tell Her
by Lobo

She knows when I am lonesome
She cries when i am sad
She's up in the good times
She's down in the bad
Whenever I am discouraged
She knows what to do
But girl...
She doesn't know about you
I can tell her my troubles
She makes them all seem right
I can make up excuses
Not to hold her at night
We can talk about tomorrow
I'll her things i wanna do
But girl...
How can I tell her about you
How can I tell her about you
Girl, please tell me what to do
erythings seems right whenever I'm with you
So girl, won't you tell, how to tell her about you
How can I tell her I don't miss her
Whenever I am away
How can I say it's you I think of
Every single night and day
But when is it easy
Telling someone the truth
Oh girl, help me tell her about you
How can I tell her about you
Girl, please tell me what to do
Everything seems right whenever I'm with
So girl, won't you tell, how to tell her about you
Girl, please tell me what to do
Everythings seems right whenever I'm with you
--------------------------------------

You're the Inspiration
Chicago

You know our love was meant to be
The kind of love that lasts forever
And I want you here with me
From tonight until the end of time
You should know, everywhere I go
You're always on my mind, in my heart
In my soul, Baby
(Chorus)
You're the meaning in my life
You're the inspiration
You bring feeling to my life
You're the inspiration
Wanna have you near me
I wanna have you hear me sayin'
No one needs you more than I need you
And I know, yes I know that it's plain to see
We're so in love when we're together
Now I know that I need you here with me
From tonight until the end of time
You should know, everywhere I go
Always on my mind, in my heart
In my soul
(Repeat Chorus)
Wanna have you near me
I wanna have you hear me sayin'
No one needs you more than i need you
You're the meaning in my life
You're the inspiration
You bring feeling to my life
You're the inspiration
When you love somebody 'til the end of time
When you love somebody
always on my mind
No one needs you more than I.
When you love somebody 'til the end of time
When you love somebody
always on my mind
I need you...
--------------------------------------

Paint My Love
Artist: Michael Learns To Rock

(jascha richter)

From my youngest years
Till this moment here
I’ve never seen
Such a lovely queen

From the skies above
To the deepest love
I’ve never felt
Crazy like this before

Chorus:
Paint my love
You should paint my love
It’s the picture of a thousand sunsets
It’s the freedom of a thousand doves
Baby you should paint my love

Been around the world
Then I met you girl
It’s like comming home
To a place I’ve known

Chorus:
Paint my love
You should paint my love
It’s the picture of a thousand sunsets
It’s the freedom of a thousand doves
Baby you should paint my love

Since you came into my life
The days before all fade to black and white
Since you came into my life
Everything has changed

Which Bridge to Cross

I've got two loves in my life now
A true love and one that's brand new
I'm not really sure that I know how
To love one and tell one we're through

Chorus:
I can't sleep at night, I toss and turn
I keep losing sight of lessons I've learned
I'm standing at the crossroads with just one concern
Which bridge to cross and which bridge to burn

I knew this was wrong, I didn't listen
Cause a heart only knows what feels right
Oh I need to reach a decision
And get on with the rest of my life

Repeat Chorus
--------------------------------------

There's Not Much Love Here Anymore
(Vince Gill)

Rain rain come on down
You're so welcome at my door
Come on down and ease the pain
I never hurt this bad before

Tears keep falling from my eyes
And all I do is walk the floor
It ain't too hard to realize
There's not much love here anymore

Rain rain come blowin' in
Wash these tears away again
Leavin's cut me to the core
There's not much love here anymore

Rain rain come blowin' in
Wash these tears away again
Leavin's cut me to the core
There's not much love here anymore

Rain rain come blowin' in
Wash these tears away my friend
Leavin's cut me to the core
There's not much love here anymore
--------------------------------------

I Don't Like To Sleep Alone
(PAUL ANKA )

I don't like to sleep alone
Stay with me, don't go
Talk with me for just a while
So much of you to get to know
Reaching out touching you
Leaving all the worries far behind
Loving you the way I do
My mouth on yours and yours on mine
Marry me, let me live with you
Nothing's wrong and love is right

Like a man said in his song
"Help me make it through the night"
Loneliness can get you down
When you get to thinkin' no one cares
Lean on me
(And I'll lean on you)
Together we will see it through

No, I don't like to sleep alone
It's sad to think some folks do
No, I don't like to sleep alone
No one does
Do you

(I don't like to sleep alone)
No one does
Do you
--------------------------------------

When You Came Into My Life
scorpions

You give me your smile
A piece of your heart
You give me the feel I've been looking for
You give me your soul
Your innocent love
You are the one I've been waiting for
I've been waiting for

We're lost in a kiss
A moment in time
Forever young
Just forever, just forever in love

When you came into my life
It took my breath away
It was love at first sight
All the way
When you came into my life
The world was not the same, oh no
Cause your love has found it's way
Into my heart, oh yeah

You make me dream
By the look in your eyes
You give me the feel, I've been longing for
I've been longing for so long

When you came into my life
It took my breath away
You set my heart on fire
All the way
When you came into my life
The world was not the same, oh no
Cause your love has found it's way
Into my heart

Just forever in love

When you came into my life
It took my breath away
And was love at first sight
All the way

When you came into my life
It took my breath away
You set my heart on fire
I never felt that way
When you came into my life
The world was not the same, oh no
Cause your love has found it's way
Into my heart

When you came into my life
--------------------------------------

Right Here Waiting For
Richard Marx

Oceans apart
Day after day
And I slowly grow insane
I hear your voice
On the line
But it doesnt stop the pain

If i see you next to never
Well how can we stay forever
(chorus)

Wherever you go whatever you do
I will be right here waiting for you
Whatever it takes or how my heart breaks
I will be right here waiting for you
I took for granted all the times
That i thought would last somehow
I hear the laughter
I taste the tears
But i cant get near you now

Oh cant you see it baby
You got me going crazy
(chorus)

I wonder how we can survive
This romance
But in the end if im with you
I'll take the chance
Oh cant you see it baby
You got me going crazy
(chorus)

Waiting for You.
--------------------------------------

Will You Still Love Me Tomorrow
(Lobo)

Tonight you're mine completely
You give your love so sweetly
Tonight the light of love is in your eyes
But will you love me tomorrow?
Is this a lasting treasure
Or just a moment's pleasure?
Can I believe the magic of your eyes?
Will you still love me tomorrow?
Tonight with words unspoken
You'll say that I'm the only one
But will my heart be broken
When the night meets the morning sun?
I'd like to know that your love
Is love I can be sure of
So tell me now and I won't ask again
Will you still love me tomorrow?
I need to know
Will you still love me tomorrow?
--------------------------------------

I'd Love You To Want Me
(Lobo)

When I saw you standing there
I about fell off my chair
When you moved your mouth to speak
I felt the blood go to my feet
Now it took time for me to know
What you tried so not to show
Something in my soul just cried
I see the want in your blue eyes

Chorus :
Baby, I'd love you to want me
The way that I want you
The way that it should be
Baby, you'd love me to want you
The way that I want to
If you'd only let it be

You told yourself years ago
You'd never let your feelings show
The obligation that you made
For the title that they gave

When I saw you standing there
I about fell off my chair
When you moved your mouth to speak
I felt the blood go to my feet
Now it took time for me to know
What you tried so not to show
Something in my soul just cried
I see the want in your blue eyes

Chorus :
Baby, I'd love you to want me
The way that I want you
The way that it should be
Baby, you'd love me to want you
The way that I want to
If you'd only let it be

You told yourself years ago
You'd never let your feelings show
The obligation that you made
For the title that they gave
--------------------------------------

Don't Tell Me Goodnight
(Lobo)

Lying there beside me
With your head resting on my arm
Your body feels so warm
And your hair smells like a Sunday morning
I feel you moving closer
And I know what you're gonna say

But girl there's just no way
I'll ever like what you'll be saying
Don't tell me goodnight
It makes me feel so empty inside
And if only I could I wouldn't sleep at all
Don't tell me goodnight

Just let me drift off slowly away
And dream of you
You reach out and you touch me
Just to let me know you're there
And I can feel your hair
And somehow I don't feel like sleeping
--------------------------------------

Dreaming of You
(- Rachelle Ann Go -)

Late at night when all the world is sleeping
I'd stay up and think of you
And I'd wish on a star
That somewhere you are thinking of me too

Cuz I'm dreaming of you tonight
Till tomorrow, I'll be holding you tight
And there's nowhere in the world I'd rather be
Then here in my room,
Dreaming about you and me

Wonder if you even see me
And I wonder if you know I'm there
If you looked in my eyes
Would you see what's inside?
Would you even care?

I just wanna hold you close
But so far, all I have are dreams of you
So, I wait for the day and the courage to say
How much I love you(Yes, I do)

I'll be dreaming of you tonight
Till tomorrow, I'll be holding you tight
And there's nowhere in the world I'd rather be
Then here in my room,
Dreaming about you and me

Ahhh...I can't stop dreaming of you
Ahhh...I can't stop dreamin

Late at night when all the world is sleeping
I'd stay up and think of you
And I still can't believe that you came up to me
And said, "I love you; I love you too"

Now I'm dreaming with you tonight
Till tomorrow, and for all of my life
And there's nowhere in the world I'd rather be
Then here in my room,
Dreaming with you endlessly...
And I'll be holding you tight
--------------------------------------

Love Me Tender
Elvis Plesley

Love me tender,
love me sweet,
never let me go.
You have made my life complete,
and I love you so.

Love me tender,
love me true,
all my dreams fulfill.
For my darlin' I love you,
and I always will.

Love me tender,
love me long,
take me to your heart.
For it's there that I belong,
and we'll never part.

Love me tender,
love me true,
all my dreams fulfill.
For my darlin' I love you,
and I always will.

Love me tender,
love me dear,
tell me you are mine.
I'll be yours through all the years,
till the end of time.

Love me tender,
love me true,
all my dreams fulfill.
For my darlin' I love you,
and I always will.

(When at last my dreams come true
Darling this I know
Happiness will follow you
Everywhere you go).

Pak Pos, Saya Rindu Menulis Surat…(Bagian II)

2010-11-30T15:04:00.007+07:00

2. Cuplikan Surat-Surat dari Murid Saya di Madura (Bagian II)

11. Dari Athirta Irjatmiko, Jalan Mandilaras II/3 Pamekasan

“Dengan surat ini semoga hati Ibu yang sedih menjadi bahagia dan jika gelisah menjadi tenang. Semoga Ibu sehat dan selalu dalam lindungan Allah swt. Ibu, dalam hari-hari bersama kami, tentu banyak kenangan bahagia dan pedih yang bersatu. Dengan saling memaafkan, kenangan pahit dapat terlupakan. Kini Ibu telah pergi demi tugas, dengan sejuta kenangan yang membekas di hati. Terima kasih atas bimbingan, binaan, dan didikan Ibu kepada kami. Ilmu telah kudapatkan, tapi hanya kata-kata ini yang bisa aku persembahkan:

Seorang Ibu melangkah
Menuju kota Berteman
Merangkai perjalanan
Demi tugas dan kewajiban
Hari-harimu berlalu
Mengukir sebuah kenangan
Bibirmu selalu tersenyum
Namun jiwamu risau
Karena cinta kau tinggal jauh

Saya tidak tahu bagaimana perasaan Ibu setelah membaca untaian kata tersebut, tetapi saya berharap Ibu tersenyum membacanya, karena dengan tersenyum Ibu semakin kelihatan manis…”

12. Dari Saheriyanto, Jalan Veteran IV/50 Pamekasan

“Hari ini, 6 Januari 2004. Ibu telah melewati masa pengabdian selama 7 tahun 7 bulan di Pulau Garam, di SMAN 1 Pamekasan. Kini Ibu telah meninggalkan kami, menuju tempat tugas dambaan Ibu. Saya sebenar-benarnya sangat sedih dan haru. Semoga di tempat yang baru Ibu sangat menyukainya, saya ingin Ibu tetap bahagia seperti saat bersama kami. Guruku yang tulus memberikan ilmu, terima kasih atas segalanya, terima kasih telah membuka pintu hati kami untuk mengerti hakikat hidup yang sesungguhnya. Ibu guru yang kucintai, maafkanlah apabila tingkah laku kami selama di kelas atau pada waktu berpapasan di jalan kurang berkenan. Ibu, malam ini sudah larut. Saya hanya bisa mengucap selamat berpisah. Satu yang tak dapat kulupa, engkau guruku yang penuh sukacita. Rasanya saya ingin bertemu walau hanya sebentar, ingin belajar bersamamu walau hidup dalam mimpi…”

13. Dari Indra Wahyudi, Jalan Raya Blumbungan No. 9 Pamekasan

“ Saya ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada Ibu karena dengan bimbingan Ibu, saya mengerti arti kehidupan yang sebenarnya. Pengalaman mengajar di di Pamekasan janganlah membuat ibu menyesali jalan hidup. Selamat bertugas di tempat yang baru, saya berharap suatu saat nanti bisa bertemu dengan Ibu lagi. Apabila selama ini saya pernah membuat luka perasaan Ibu, saya mohon maaf. Saya berdoa untuk kebahagian Ibu, dan saya mohon doa restu untuk kesuksesan saya, Ibu…”

14. Dari Moh. Reza Bahrezi, Jalan Raya Pakong, Maddis, Pamekasan

“ Selamat malam, petang, sore, siang, pagi. Saya ingin mengucap salam itu setiap waktu untuk Ibu. Apa kabar? Sejak saya dengar Ibu akan pindah tugas, pada siang itu hati saya terasa pedih. Menetes air mata saya. Semua itu pertanda bahwa Ibu tidak boleh pergi meninggalkan saya. Tapi saya tidak boleh egois untuk kebahagiaan Ibu. Karena Ibu juga punya tanggung jawab yang besar di lain hal. Terima kasih Ibu, telah mendidik, membimbing, menasihati, mengayomi, dan menyemangati saya untuk menjadi nomor satu. Masih ingatkah, ketika Ibu mengumumkan hasil ulangan ke-3 dan ke-4, Ibu menyatakan bahwa hasil ulangan saya “bagus”, hati saya sangat senang dan saya merasa punya arti. Setiap menulis, saya teringat Ibu yang selalu berpesan untuk memperhatikan EYD, tanda baca, tulisan yang jelas, dan pilihan kata yang benar. Jangan lupakan simphoni masa lalu di SMA bersamaku, Ibu… jadikan semua ini sebagai kisah klasik di masa depan. Semoga Ibu bahagia di tempat yang baru, dan senantiasa dalam lindungan Allah swt. Saya berharap dapat bertemu Ibu di lain waktu, di lain kesempatan, dan saya ingin melihat Ibu tetap tersenyum…”

15. Dari Dedi Novianto, Jalan P. Trunojoyo Gg III/9 Pamekasan

“Ibu, walaupun Ibu tidak mengajar kami lagi, tapi insya Allah saya akan tetap ingat dan mematuhi pesan Ibu untuk patuh dan hormat kepada guru pengganti Ibu, siapa pun orangnya. Walaupun sebenarnya guru penggantinya tidak seperti Ibu dalam mengajar kami. Saya berdoa semoga semua yang Ibu ajarkan menjadi ilmu yang bermanfaat. Saya berdoa untuk kebahagiaan Ibu, dan saya mohon doa kepada kedua orang tua saya juga memohon doa Ibu untuk keberhasilan saya. Mohon maaf atas semua kesalahan saya, Dedi Novianto nomor presensi 17 kelas 3 IPS-3”

16. Dari Dwi Purnomo Ramadhani, Jalan Pramuka No. 2 Pamekasan (Alamat Sekolah)

“ Ini surat penghantar untuk mengucapkan salam perpisahan. Perpisahan yang sangat tidak saya inginkan, tapi harus terjadi agar Ibu bisa bersatu dengan keluarga di Malang. Saya mohon maaf karena pernah membuat Ibu marah. Walaupun Ibu hanya marah melalui bahasa dan tanpa teriakan, tapi saya sangat menyesal. Pemberian maaf Ibu sangat berarti bagi saya dalam menjalani kehidupan kini dan masa depan. Selamat jalan Bu, saya selalu berdoa semoga Ibu selalu dalam lindungan-Nya serta sukses dalam segala hal. Saya mohon doa dari Ibu agar berhasil juga dalam segala hal. Terima kasih telah mengajari dan mendidik kami untuk menjadi tangguh dalam menjalani hidup, serta memiliki kepribadian yang matang. Jangan lupakan kami Bu, karena kami tidak akan pernah melupakan Ibu…”

17. Achmad Fajar, Jalan Nyalabu Permai II/7 Pamekasan

“Ibu Lilis yang saya sayangi, berat rasanya saya kehilangan Ibu, karena Ibu telah membuat saya bangga masuk jurusan IPS, Ibu menguatkan kami dengan memotivasi-motivasi. Ibu Lilis yang saya sayangi, sebenarnya masih banyak yang ingin saya sampaikan, tetapi saya tidak mampu mengutarakan dengan tulisan karena saya tidak bisa menahan air mata yang turun terus menerus saat saya menulis surat ini. Mungkin dengan foto ini Ibu akan mengingat saya. Jangan lupakan saya Bu, jangan lupakan kami, kenanglah kami di hati Ibu. Maafkan kami bila pernah membuat Ibu kesal atau kecewa, tetapi kami tidak pernah melakukankesalahan itu dengan sengaja. Maafkan kami Bu, maafkan kami…”

18. Dari Nurhatim, Desa Lancar Petang II Larangan, Pamekasan

“Semoga rahmat dan hidayah Allah tetap mengiringi langkah diri dan keluarga Ibu selalu. Amien. Berat rasa hati ini melepas kepergian Ibu, pergi meninggalkan kami menuju tempat tugas yang baru. Saya, Nurhatim kelas 3 IPS 2 nomor 32 (semoga Ibu tidak lupa). Saya tidak akan melupakan Ibu, tidak akan melupakan jasa Ibu. Tidak lupa saya mengucapkan kata maaf jika saya pernah melakukan kesalahan ketika kita masih bersama. Saya memohon kepada Allah swt agar segala ilmu yang Ibu ajarkan selalu bermanfaat bagi perjalanan hidup saya menuju kesuksesan. Saya mohon doa restu Ibu agar tujuan dan cita-cita hidup saya dapat tercapai dengan baik. Semoga di lain kesempatan saya dapat berjumpa lagi dengan Ibu, ibuku yang baik…”

19. Dari Febry Kurniawan, Desa Lancar Petang II Larangan, Pamekasan

“Perpisahan ini sangat menyedihkan karena banyak hal yang tidak akan dapat kami lupakan dari Ibu yang teguh memegang prinsip dan berwawasan luas. Telah banyak yang Ibu dapatkan di sini, pengalaman, teman, dan hal lain yang menyenangkan bahkan menyakitkan. Namun kami memohon agar Ibu dapat melupakan semua yang menyakitkan. Dan jadikan semua kebaikan sebagai kenangan yang indah, sebagaimana saya mengenang Ibu yang selalu tersenyum. Ibu telah dan pernah menjadi bagian dari komponen masyarakat Madura yang turut memberi warna waru dalam kehidupan Ibu. Saya tahu akan ada hal yang membahagiakan Ibu, yaitu kepulangan Ibu di tengah keluarga. Namun saya sebagai anak yang mencintai Ibu berharap agar Ibu tidak akan pernah melupakan kami…”

20. Ahmad Syaifur Rahman, Jalan Pramuka No. 2 Pamekasan (Alamat Sekolah)

“Ibu Guruku yang saya kagumi, kenangan bersama Ibu adalah kenangan manis yang sulit untuk dilupakan. Karena saya sungguh terkesan dengan cara Ibu menghadapi kami saat di kelas maupun kala jumpa di jalan. Pengorbanan Ibu sungguh berarti bagi kami. Tapi saat ini saya tidak bisa bertemu Ibu lagi. Semoga di tempat tugas yang baru, Ibu mendapatkan anak didik yang lebih baik dari kami. Ibu Guruku tercinta, selamat berpisah, surat ini sebagai tanda hormat saya untuk Ibu…”

(Bersambung...)

Pak Pos, Saya Rindu Menulis Surat…

2010-11-29T00:20:00.016+07:00

1. Cuplikan Surat-Surat dari Murid Saya di Madura (Bagian I)

Di era komunikasi global yang serba modern dan canggih, jasa pelayanan pos mulai ditinggalkan. PT Pos kalah bersaing dengan jasa kurir swasta maupun perkembangan teknologi informasi seperti HP, e-mail, dan jejaring sosial yang berbasis internet, serta multimedia lain yang mampu mengirim dan menerima informasi dengan sangat cepat. Di saat seperti ini saya ingin mengingatkan bahwa Pak Pos masih ada, masih eksis, dan tetap setia melayani masyarakat dalam jasa persuratan dan pelayanan lainnya.

“Pak Pos, saya rindu menulis surat. Saya ingin membalas surat murid-murid saya yang pernah Bapak antar ke rumah saya.”

Semoga saya tidak GR (gedhe rasa) setiap membaca kembali surat-surat dari murid saya yang dikirim melalui jasa Pak Pos selama kurun waktu 7 tahun. Inilah cuplikannya:

1. Dari Esha Pradana, Jalan Dirgahayu 15 Pamekasan

“Masih ingatkah Ibu dengan saya, Esha Pradana? Saya yakin Ibu masih ingat kepada saya, dan semoga tetap ingat sampai di masa yang akan datang. Saya masih terkenang ketika Ibu pertama kali datang ke Madura: Ibu takut carok. Jangan takut lagi, Ibu… Budaya carok hanya terjadi pada masyarakat Madura primitif, tidak pada kami yang terpelajar ini. Sekarang Ibu meninggalkan kami. Akan tetapi saya berharap agar perpisahan ini tidak untuk selamanya, Kita pasti dapat bertemu kembali, entah kapan… Kami akan selalu merindukan Ibu”

2. Dari Nur Prayogo Fajri, Jalan Jokotole Permai 21 Pamekasan

“Ibu Lilis yang baik dan sabar, saya merasa kehilangan sekali sosok guru seperti Ibu, yang bisa sabar dalam menghadapi murid-murid IPS 4 yang bandel dan nakal. Ibu Lilis, saya berharap mudah-mudahan Ibu sehat wal afiat.Hal lain yang sangat berkesan bagi saya, Ibu selalu memberi point dalam setiap partisipasi saya. Ibu sangat hafal dengan judul-judul karya sastra dan nama pengarangnya. Ibu selalu bersemangat jika berbicara tentang sastra. Setiap perjumpaan ada perpisahan, karena semua itu sudah kodrat alam yang harus kita jalani dalam hidup ini. Saya berharap Ibu tidak pernah menyesal mempunyai murid seperti saya. Terima kasih, karena Ibu telah bisa sabar dalam membina kami. Mohon maaf jika ada salah dari kami,Ibu…”

3. Dari Moh. Ambari, Jalan Blumbungan Pamekasan

“Saya dengan rasa berat hati mengucapkan salam perpisahan kepada Ibu. Apabila saya pernah menyakiti hati Ibu, maafkan saya Ibu. Kelas 3 IPS-3 nakal, tapi Ibu tidak mengatakan kami nakal. Dengan perlakuan Ibu seperti itu, kami mati langkah di hadapan Ibu. Saya akan menyimpan kenangan bersama Ibu sepanjang hidupku. Jangan lupakan kami 3 IPS-3 Ibu.. Meskipun kini kita jauh dan berpisah, semoga Ibu tetap mengingat kenangan bersama kami. Kami di sini merindukan Ibu. Perpisahan ini sangat menyedihkan hati kami, tapi saya berdoa semoga Ibu bahagia…”

4. Dari Apendi Shondhar Kurniawan, Jalan Pramuka No.2 Pamekasan(Alamat Sekolah)

“Mengapa Ibu meninggalkan saya? Saat ini saya membutuhkan guru yang mengerti cara belajar saya. Ibu bisa mengerti saya dan menerima segala kekurangan saya. Kalau saja waktu dapat diputar, saya ingin duduk di kelas 3, tahun kemarin. Sehingga Ibu bisa menemani saya sampai lulus. Perpisahan ini sangat berat bagi saya. Tapi saya tetap berdoa semoga Ibu sukses dalam menjalankan tugas dan mendapatkan murid yang baik di tempat yang baru. Kami juga mohon doa restu Ibu, semoga kami lulus dan sukses di masa depan. Ibu, jika Allah swt mengijinkan, muridmu tersayang ini akan mencari Ibu kelak… ”

5. Dari Ika Sayyidatul Husna, Jalan Pramuka No. 2 Pamekasan (Alamat Sekolah)

“Ibu, tak ada kata yang dapat saya ucapkan untuk melepas kepindahan Ibu. Dan tak ada hadiah yang dapat saya berikan, hanyalah ucapan “Selamat jalan, selamat melanjutkan kewajiban sebagai guru di tempat tugas yang baru”. Selama ini banyak kesan yang kami rasakan. Ibu baik dan ramah. Ibu tabah menghadapi kami. Ibu sangat teliti dalam memeriksa tugas, Ibu selalu melingkari setiap kesalahan tulisan dengan tinta merah. Sehingga kami tahu dan dapat memperbaiki kesalahan-kesalahan itu. Ibu adalah segalanya: penghibur dalam kesedihan, pemberi harapan dalam penderitaan, membangkitkan kekuatan dalam kelemahan. Hanya Ibu yang dapat memahami arti kasih sayang dan bahagia. See you ‘n don’t forget me..”

6. Dari Nurul Hidayati, Jalan Stadion VIII/2 Pamekasan

“ Tak banyak yang bisa saya sampaikan kepada Ibu. Kenangan indah bersama Ibu telah kubingkai dalam hati. Dorongan, dukungan, dan pesan Ibu akan menjadi cambuk bagi saya untuk maju. Saya senang cara Ibu mengajar, membuat saya bersemangat, berusaha, dan terus mencoba. Ibu telah membuka hati saya untuk melihat betapa perlunya perjuangan hidup. Jika selama ini ada salah kata dan perbuatan, saya mohon maaf karena lidah bagai pedang tajam yang menyakiti walau tanpa mengeluarkan darah. Saya tidak punya apa-apa untuk membalas kebaikan Ibu, tetapi saya punya doa untuk kebahagiaan Ibu sekeluarga. 'Bukan hanya suka cita yang menjadi tujuan hidup kita, tetapi berbuat dan berjuang agar setiap hari lebih maju daripada hari yang mendahuluinya'... ”

7. Dari Widiya Kusuma Dewi, Jalan Jingga 115 Pamekasan

“Saat pertama Ibu mengajar, saya takut karena Ibu sering mengkritik saya dan teman-teman. Tapi akhirnya kami menyadari kekurangan dan kesalahan itu, terutama dalam pemakaian bahasa Indonesia yang baik dan benar. Sampai akhirnya, saya sudah menganggap Ibu seperti orang tua saya sendiri. Selama belajar bahasa Indonesia, belum pernah saya serajin tahun ini. Ibulah yang memacu semangat saya. Sekarang Ibu pindah tugas, dan saya kangen. Saya berharap jika Ibu datang ke Pamekasan, saya bisa bertemu Ibu…”

8. Dari Mariyatul Kiptiyah, Jalan Kowel Jaya No. 23 Pamekasan

“ Apa kabar, Ibu? Saya berharap Ibu baik-baik saja dan selalu dalam lindungan-Nya. Sebenarnya berat bagi saya untuk melepaskan Ibu. Tapi, seperti yang pernah Ibu katakan bahwa perpisahan ini bagai keping misteri yang memilki dua sisi: sedih dan bahagia. Ibu bersedih karena meninggalkan kami, tapi Ibu juga bahagia karena bisa kembali di tengah keluarga. Maka dengan perpisahan ini saya berharap Ibu bahagia, tidak lagi seperti segi tiga sama sisi yang saling berjauhan sudut-sudutnya. Saya bisa merasakan kebahagian Ibu dalam linangan air mata saya. Satu hal yang sangat saya ingat, Ibu selalu memotivasi kami untuk belajar dan bedoa. Saya mohon, Ibu juga berkenan mendoakan kami agar meraih sukses di masa yang akan datang. Terima kasih atas semuanya, Ibu akan selalu hidup dalam kenangan kami…”

9. Dari Laksmana jaka Weidy, Jalan Kangenan No. 28 Pamekasan

“ Dan… Smile donk Bu… :) !! Saya merasa sangat sedih dan kehilangan atas kepindahan Ibu. Bagi saya Ibu memiliki ciri khas tersendiri. Sosok yang sederhana, apa adanya, tidak muluk-muluk, tidak pilih kasih, dan yang paling membuat saya salut adalah KETANGGUHAN Ibu. Saya menilai Ibu wanita yang kuat baik fisik maupun batin. Ibu wanita kedua yang tangguh setelah Ibu saya, tegar dalam menjalankan tugasnya. Mmmhh…. Sekarang sudah jam 23.45 Ibu, mata saya sudah menguncup. Tidak ada yang bisa saya berikan pada Ibu, tapi yang jelas doa saya selalu menyertai kemana pun Ibu pergi. Jaga diri baik-baik ya Bu, semoga selalu dalam lindungan-Nya. Doakan saya bisa meraih cinta-cita saya sebagai desainer ya Bu…”

10. Dari Afaf Thalib, Jalan Jokotole 51 Pamekasan

“Entah dari mana saya harus memulai surat ini. Yang saya rasakan saat ini adalah kehilangan sosok guru yang selama ini saya kagumi dan saya hormati. Banyak kesan yang Ibu lekatkan di hati kami. Ibu sangat memperhatikan kami, dan perhatian Ibu tanpa kecuali. Dalam setiap jumpa di kelas, Ibu bisa ciptakan suasana bahagia, sedih, haru, lucu, dan lain-lain. Saat ini tak ada lagi suasana itu. Saya kehilangan. Saya kangen Ibu..”

(Bersambung…)

2. Cuplikan Surat-Surat dari Murid Saya di Madura (Bagian II)

11. Dari Athirta Irjatmiko, Jalan Mandilaras II/3 Pamekasan

“Dengan surat ini semoga hati Ibu yang sedih menjadi bahagia dan jika gelisah menjadi tenang. Semoga Ibu sehat dan selalu dalam lindungan Allahswt. Ibu, dalam hari-hari bersama kami, tentu banyak kenangan bahagia dan pedih yang bersatu. Dengan saling memaafkan, kenangan pahit dapat terlupakan. Kini Ibu telah pergi dengan sejuta kenangan yang membekas di hati. Terima kasih atas bimbingan, binaan, dan didikan Ibu kepada kami. Ilmu telah kudapatkan, tapi hanya kata-kata ini yang bisa aku persembahkan:

Seorang Ibu melangkah
Menuju kota Berteman
Merangkai perjalanan
Demi tugas dan kewajiban
Hari-harimu berlalu
Mengukir sebuah kenangan
Bibirmu selalu tersenyum
Namun jiwamu risau
Karena cinta kau tinggal jauh

Saya tidak tahu bagaimana perasaan Ibu setelah membaca untaian kata tersebut, tetapi saya berharap Ibu tersenyum membacanya, karena dengan tersenyum Ibu semakin kelihatan manis…”

12. Dari Saheriyanto, Jalan Veteran IV/50 Pamekasan

“Hari ini, 6 Januari 2004. Ibu telah melewati masa pengabdian selama 7 tahun 7 bulan di Pulau Garam, di SMAN 1 Pamekasan. Kini Ibu telah meninggalkan kami, menuju tempat tugas dambaan Ibu. Saya sebenar-benarnya sangat sedih dan haru. Semoga di tempat yang baru Ibu sangat menyukainya, saya ingin Ibu tetap bahagia seperti saat bersama kami. Guruku yang tulus memberikan ilmu, terima kasih atas segalanya, terima kasih telah membuka pintu hati kami untuk mengerti hakikat hidup yang sesungguhnya. Ibu guru yang kucintai, maafkanlah apabila tingkah laku kami selama di kelas atau pada waktu berpapasan di jalan kurang berkenan. Ibu, malam ini sudah larut. Saya hanya bisa mengucap selamat berpisah. Satu yang tak dapat kulupa, engkau guruku yang penuh sukacita. Rasanya saya ingin bertemu walau hanya sebentar, ingin belajar bersamamu walau hidup dalam mimpi…”

13. Dari Indra Wahyudi, Jalan Raya Blumbungan No. 9 Pamekasan

“ Saya ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada Ibu karena dengan bimbingan Ibu, saya mengerti arti kehidupan yang sebenarnya. Pengalaman mengajar di di Pamekasan janganlah membuat ibu menyesali jalan hidup. Selamat bertugas di tempat yang baru, saya berharap suatu saat nanti bisa bertemu dengan Ibu lagi. Apabila selama ini saya pernah membuat luka perasaan Ibu, saya mohon maaf. Saya berdoa untuk kebahagian Ibu, dan saya mohon doa restu untuk kesuksesan saya, Ibu…”

14. Dari Moh. Reza Bahrezi, Jalan Raya Pakong, Maddis, Pamekasan

“ Selamat malam, petang, sore, siang, pagi. Saya ingin mengucap salam itu setiap waktu untuk Ibu. Apa kabar? Sejak saya dengar Ibu akan pindah tugas, pada siang itu hati saya terasa pedih. Menetes air mata saya. Semua itu pertanda bahwa Ibu tidak boleh pergi meninggalkan saya. Tapi saya tidak boleh egois untuk kebahagiaan Ibu. Karena Ibu juga punya tanggung jawab yang besar di lain hal. Terima kasih Ibu, telah mendidik, membimbing, menasihati, mengayomi, dan menyemangati saya untuk menjadi nomor satu. Masih ingatkah, ketika Ibu mengumumkan hasil ulangan ke-3 dan ke-4, Ibu menyatakan bahwa hasil ulangan saya “bagus”, hati saya sangat senang dan saya merasa punya arti. Setiap menulis, saya teringat Ibu yang selalu berpesan untuk memperhatikan EYD, tanda baca, tulisan yang jelas, dan pilihan kata yang benar. Jagan lupakan simphoni masa lalu di SMA bersamaku, Ibu… jadikan semua ini sebagai kisah klasik di masa depan. Semoga Ibu bahagia di tempat yang baru, dan senantiasa dalam lindungan Allah swt. Saya berharap dapat bertemu Ibu di lain waktu, di lain kesempatan, dan saya ingin melihat Ibu tetap tersenyum…”

15. Dari Dedi Novianto, Jalan P. Trunojoyo Gg III/9 Pamekasan

“Ibu, walaupun Ibu tidak mengajar kami lagi, tapi insya Allah saya akan tetap ingat dan mematuhi pesan Ibu untuk patuh dan hormat kepada guru pengganti Ibu, siapa pun orangnya. Walaupun sebenarnya guru penggantinya tidak seperti Ibu dalam mengajar kami. Saya berdoa semoga semua yang Ibu ajarkan menjadi ilmu yang bermanfaat. Saya berdoa untuk kebahagiaan Ibu, dan saya mohon doa kepada kedua orang tua saya juga memohon doa Ibu untuk keberhasilan saya. Mohon maaf atas semua kesalahan saya, Dedi Novianto nomor presensi 17 kelas 3 IPS-3”

16. Dari Dwi Purnomo Ramadhani, Jalan Pramuka No. 2 Pamekasan (Alamat Sekolah)

“ Ini surat penghantar untuk mengucapkan salam perpisahan. Perpisahan yang sangat tidak saya inginkan, tapi harus terjadi agar Ibu bisa bersatu dengan keluarga di Malang. Saya mohon maaf karena pernah membuat Ibu marah. Walaupun Ibu hanya marah melalui bahasa dan tanpa teriakan, tapi saya sangat menyesal. Pemberian maaf Ibu sangat berarti bagi saya dalam menjalani kehidupan kini dan masa depan. Selamat jalan Bu, saya selalu berdoa semoga Ibu selalu dalam lindungan-Nya serta sukses dalam segala hal. Saya mohon doa dari Ibu agar berhasil juga dalam segala hal. Terima kasih telah mengajari dan mendidik kami untuk menjadi tangguh dalam menjalani hidup, serta memiliki kepribadian yang matang. Jangan lupakan kami Bu, karena kami tidak akan pernah melupakan Ibu…”

17. Achmad Fajar, Jalan Nyalabu Permai II/7 Pamekasan

“Ibu Lilis yang saya sayangi, berat rasanya saya kehilangan Ibu, karena Ibu telah membuat saya bangga masuk jurusan IPS, Ibu menguatkan kami dengan memotivasi-motivasi. Ibu Lilis yang saya sayangi, sebenarnya masih banyak yang ingin saya sampaikan, tetapi saya tidak mampu mengutarakan dengan tulisan karena saya tidak bisa menahan air mata yang turun terus menerus saat saya menulis surat ini. Mungkin dengan foto ini Ibu akan mengingat saya. Jangan lupakan saya Bu, jangan lupakan kami, kenanglah kami di hati Ibu. Maafkan kami bila pernah membuat Ibu kesal atau kecewa, tetapi kami tidak pernah melakukankesalahan itu dengan sengaja. Maafkan kami Bu, maafkan kami…”

18. Dari Nurhatim, Desa Lancar Petang II Larangan, Pamekasan

“Semoga rahmat dan hidayah Allah tetap mengiringi langkah diri dan keluarga Ibu selalu. Amien. Berat rasa hati ini melepas kepergian Ibu, pergi meninggalkan kami menuju tempat tugas yang baru. Saya, Nurhatim kelas 3 IPS 2 nomor 32 (semoga Ibu tidak lupa). Saya tidak akan melupakan Ibu, tidak akan melupakan jasa Ibu. Tidak lupa saya mengucapkan kata maaf jika saya pernah melakukan kesalahan ketika kita masih bersama. Saya memohon kepada Allah swt agar segala ilmu yang Ibu ajarkan selalu bermanfaat bagi perjalanan hidup saya menuju kesuksesan. Saya mohon doa restu Ibu agar tujuan dan cita-cita hidup saya dapat tercapai dengan baik. Semoga di lain kesempatan saya dapat berjumpa lagi dengan Ibu, ibuku yang baik…”

19. Dari Febry Kurniawan, Desa Lancar Petang II Larangan, Pamekasan

“Perpisahan ini sangat menyedihkan karena banyak hal yang tidak akan dapat kami lupakan dari Ibu yang teguh memegang prinsip dan berwawasan luas. Telah banyak yang Ibu dapatkan di sini, pengalaman, teman, dan hal lain yang menyenangkan bahkan menyakitkan. Namun kami memohon agar Ibu dapat melupakan semua yang menyakitkan. Dan jadikan semua kebaikan sebagai kenangan yang indah, sebagaimana saya mengenang Ibu yang selalu tersenyum. Ibu telah dan pernah menjadi bagian dari komponen masyarakat Madura yang turut memberi warna waru dalam kehidupan Ibu. Saya tahu akan ada hal yang membahagiakan Ibu, yaitu kepulangan Ibu di tengah keluarga. Namun saya sebagai anak yang mencintai Ibu berharap agar Ibu tidak akan pernah melupakan kami…”

20. Ahmad Syaifur Rahman, Jalan Pramuka No. 2 Pamekasan (Alamat Sekolah)

“Ibu Guruku yang saya kagumi, kenangan bersama Ibu adalah kenangan manis yang sulit untuk dilupakan. Karena saya sungguh terkesan dengan cara Ibu menghadapi kami saat di kelas maupun kala jumpa di jalan. Pengorbanan Ibu sungguh berarti bagi kami. Tapi saat ini saya tidak bisa bertemu Ibu lagi. Semoga di tempat tugas yang baru, Ibu mendapatkan anak didik yang lebih baik dari kami. Ibu Guruku tercinta, selamat berpisah, surat ini sebagai tanda hormat saya untuk Ibu…”

(Bersambung...)

Selamat Hari Guru

2010-11-25T00:47:00.001+07:00

PEDOMAN PELAKSANAAN PERINGATAN HARI GURU NASIONAL TAHUN 2O1O DAN HUT PGRI KE 65

A. PENDAHULUAN

Pembangunan nasional dalam bidang pendidikan merupakan upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas manusia lndonesia yang beriman, bertakwa, dan berakhlak mulia serta menguasai ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil, makmur, dan beradab berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Pembangunan nasional dalam bidang pendidikan diarahkan untuk menjamin perluasan dan pemerataan akses, peningkatan mutu dan relevansi, serta tata pemerintahan yang baik dan akuntabilitas pendidikan yang mampu menghadapi tantangan sesuai dengan tuntutan perubahan kehidupan lokal, nasional, dan global. Untuk itu perlu dilakukan pemberdayaan dan peningkatan mutu guru secara terencana, terarah, dan berkesinambungan, mengingat guru mempunyai fungsi, peran, dan kedudukan yang sangat strategis dalam pembangunan nasional dalam bidang pendidikan dimaksud.
Peranan guru dalam perjalanan sejarah bangsa Indonesia sungguh besar dan sangat menentukan. Guru merupakan salah satu faktor yang strategis dalam menentukan keberhasilan pendidikan yang meletakkan dasar serta turut mempersiapkan pengembangan potensi peserta didik untuk masa depan bangsa. Undang-undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen mengamanatkan bahwa guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. Sejak masa penjajahan, guru selalu menanamkan kesadaran akan harga diri sebagai bangsa dan menanamkan semangat nasionalisme kepada peserta didik dan masyarakat. Pada tahap awal kebangkitan nasional, para guru aktif dalam organisasi pemuda pembela tanah air dan pembina jiwa serta semangat para pemuda pelajar.
Dedikasi, tekad dan semangat persatuan dan kesatuan para guru yang dimiliki secara historis tersebut perlu terus dipupuk, dipelihara dan dikembangkan sejalan dengan tekad dan semangat era global untuk masa depan bangsa.
Seperti halnya pemerintahan dan masyarakat di banyak negara, pemerintah dan masyarakat memposisikan profesi guru sangat terhormat baik secara formal maupun sosial. Guru sebagai profesi telah dicanangkan oleh Presiden Rl tanggal 02 Desember 2004. Pencanangan tersebut merupakan pengakuan formal atas profesi guru sebagai profesi yang bermartabat. Hal ini diharapkan menjadi tonggak awal bangkitnya apresiasi tinggi pemerintah dan masyarakat terhadap profesi guru, ditandai dengan adanya reformasi pengembangan profesi guru meliputi peningkatan kualifikasi dan kompetensi, sertifikasi, pemberian penghargaan, perbaikan kesejahteraan, dan perlindungan hukum.
Kemajuan suatu bangsa tergantung dari besarnya perhatian dan upaya bangsa yang bersangkutan dalam mendidik generasi muda. Jika anak bangsa memperoleh kesempatan yang seluas-luasnya untuk mengembangkan bakat dan kecakapannya, mendalami pengetahuan, serta mengembangkan disiplin, watak, kepribadian dan keluhuran budinya, maka bisa dikatakan bangsa tersebut akan memiliki masa depan yang cerah. Oleh karena itu, berbagai upaya untuk meningkatkan profesionalitas guru, harkat dan martabat bagi bangsa yang sedang membangun mutlak diperlukan.
Sebagai penghormatan kepada guru, pemerintah Republik Indonesia melalui Keputusan Presiden Nomor 78 Tahun 1994 menetapkan tanggal 25 November sebagai Hari Guru Nasional, yang kemudian lebih dimantapkan melalui Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.

Sejak tahun 1994 secara nasional telah dilaksanakan 16 (enam belas) kali peringatan Hari Guru Nasional, yaitu :

1. Tahun 1994, pertama kali dilaksanakan di lstana Negara Jakarta;
2. Tahun 1995, diadakan di Surakarta, kota kelahiran PGRI enam puluh lima tahun yang lalu;
3. Tahun 1996, di lstora Senayan Jakarta;
4. Tahun 1997, di Balai Sidang Jakarta;
5. Tahun 1998, di lstana Negara Jakarta;
6. Tahun 1999, di lstana Wakil Presiden Jakarta;
7. 'Tahun 2000, di lstana Negara Jakarta;
8. Tahun 2001, di lstana Negara Jakarta;
9. Tahun 2002, di lstana Negara Jakarta;
10. Tahun 2003, di lstana Negara Jakarta;
11. Tahun 2004, di lstora Senayan, Jakarta;
12. Tahun 2005, di Surakarta;
13. Tahun 2006, tidak dilaksanakan di tingkat nasional;
14. Tahun 2007, di Pekanbaru;
15. Tahun 2008, di Jakarta;
16. Tahun 2009, di Jakarta.

Penyelenggaraan peringatan menjadi tanggung jawab antara pemerintah, pemerintah daerah dan PGRI bersama masyarakat. Kepanitiaan dibentuk bersama antara unsur pemerintah, pemerintah daerah dan PGRI, baik di tingkat pusat maupun tingkat daerah.

B. TUJUAN

1. Meningkatkan berkembangnya budaya mutu di kalangan guru dan pemangku kepentingan dalam mencerdaskan kehidupan bangsa lndonesia.
2. Meneladani semangat dan dedikasi guru sebagai pendidik semua anak bangsa, dalam peningkatan sumber daya manusia yang bermutu.
3. Meningkatkan kesadaran dan kepedulian masyarakat akan pentingnya kedudukan dan peran strategis guru dalam membangun karakter bangsa Indonesia yang bermartabat.

C. LANDASAN

1. Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 78, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 4301:
2. Undang-undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 125, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 4437);
3. Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2005 Nomor 157, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2005 Nomor 4586);
4. Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru (Lembaran Negara Republik lndonesia Tahun 2008 Nomor 194, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 4941);
5. Peraturan Presiden Nomor 47 Tahun 2009 tentanq Pembentukan dan Organisasi Kementerian Negara.
6. Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 84lP Tahun 2010 mengenai Pembentukan Kabinet lndonesia Bersatu ll.

D. TEMA

Memacu Peran Strategis Guru dalam Mewujudkan Guru yang Profesional, Bermartabat, dan Sejahtera.

Sub Tema:
Meningkatkan Profesionalisme, Kesejahteraan, dan Perlindungan Guru melalui Organisasi Profesi Guru yang Kuat dan Bermartabat.

E. WAKTU DAN TEMPAT

1. Upacara bendera peringatan Hari Guru Nasional 2010 dan HUT PGRI ke 65 untuk tingkat nasional dilaksanakan pada tanggal 25 November 2010 dan upacara puncak yang akan dihadiri oleh Presiden Rl direncanakan pada tanggal 25 November 2010 di Jakarta (di PRJ).
2. Upacara bendera peringatan Hari Guru Nasional 2010 dan HUT PGRI ke 65 untuk tingkat provinsi/kabupaten/kota dan sekolah diselenggarakan pada tanggal 25 November 2010 atau pada waktu lainnya disesuaikan dengan kondisi daerah masing-masing.

F. RUANG LINGKUP

1. Acara kegiatan dan upacara peringatan Hari Guru Nasional tahun 2010 bersamaan dan terkait dengan peringatan HUT ke 65 PGRI tahun 2010.
2. Peringatan Hari Guru Nasional ini diperingati dan dirayakan oleh semua warga pendidikan dan masyarakat umum di seluruh Indonesia.

G. KEPANITIAAN

1. Kepanitiaan di tingkat nasional dibentuk dengan Surat Keputusan Menteri Pendidikan Nasional yang personalianya terdiri dari unsur Kementerian Pendidikan Nasional, . Kementerian Agama, Pengurus . Besar Persatuan Guru Republik Indonesia (PB-PGRI), dan Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta, dan Pengurus PGRI Provinsi DKI Jakarta.
2. Kepanitiaan di provinsi ditetapkan dengan Surat Keputusan Gubernur yang personalianya terdiri dari unsur Pemerintah Daerah/Dinas Pendidikan/Kantor Wilayah Kementerian Agama, Lembaga Penjaminan Mutu Pendidikan (LPMP) dan Pengurus PGRI Provinsi setempat.
3. Kepanitiaan di Kabupaten/Kota ditetapkan dengan Surat Keputusan Bupati/Walikota yang personalianya terdiri dari unsur Pemerintah daerah/Dinas Pendidikan/Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Kota, dan Pengurus PGRI Kabupaten/Kota setempat.
4. Kepanitiaan di Kecamatan ditetapkan dengan Surat Keputusan Camat yang personalianya terdiri dari unsur Pemerintah daerah/Dinas Pendidikan/Kantor Kementerian Agama Kecamatan, dan Pengurus PGRI Kecamatan setempat.
5. Gubernur, Bupati/Walikota dan Camat sesuai tingkatannya adalah sebagai Pembina dalam kepanitiaan.

H. PEMBIAYAAN

Pembiayaan pelaksanaan peringatan Hari Guru Nasional Tahun 2010 dan HUT PGRI ke 65 di daerah ditanggung bersama atas azas kebersamaan dan kekeluargaan antara pemerintah provinsi, kabupaten/kota/kecamatan dan masyarakat, serta PGRI

I. PROGRAM KEGIATAN

1. Acara pokok Kegiatan Tingkat Nasional
• Upacara Bendera peringatan Hari Guru Nasional Tahun 2010 di halaman Kantor Pusat Kementerian Pendidikan Nasional dilaksanakan tanggal 25 November 2010 (pedoman pelaksanaan upacara bendera terlampir).
• Acara puncak/Upacara peringatan Hari Guru Nasional Tahun 2010 dan HUT PGRI ke 65 yang akan dihadiri oleh Presiden Republik lndonesia.
• Seminar Nasional Peningkatan Profesionalisme Guru.
• Pemberian penghargaan Tanda Kehormatan Satyalancana Pendidikan kepada guru, kepala sekolah, dan pengawas sekolah berprestasi dan berdedikasi luar biasa.
• Pemberian Tanda Kehormatan Satyalancana Pembangunan di bidang pendidikan kepada Gubernur, dan Bupati/Walikota yang mempunyai komitmen tinggi dalam pembangunan pendidikan, khususnya dalam peningkatan profesionalitas dan kesejahteraan guru dan tenaga kependidikan, oleh Presiden Republik Indonesia
• Penghargaan Anugerah Konstitusi bagi Guru PKn Tingkat Nasional, bekerjasama dengan Mahkamah Konstitusi.
• Temu wicara Pendidikan Kesadaran Berkonstitusi bagi guruguru PKn seluruh Indonesia, bekerjasama dengan Mahkamah Konstitusi.
• sambutan Peringatan Hari Guru Nasional rahun 2010 oleh Menteri Pendidikan Nasional di RRI/TVRI, dan atau TV rainnya.
• Talkshow Hari Guru Nasional.
• Ziarah ke Taman Makam Pahlawan.
• Gerak jalan sehat.
• Jumpa pers dan serangkaian aktivitas/program/pemberitaan terkait dengan guru, baik di media cetak atau media etektronik.
2. Acara Pokok Kegiatan Tingkat Daerah
• Upacara Peringatan Hari Guru Nasional tahun 2010 di Kantor Pemerintah Daerah dilaksanakan tanggal 25 November 2010 atau disesuaikan dengan kondisi daerah setempat, dengan acara pokok sebagaimana dalam pedoman pelaksanaan upacara bendera terlampir.
• Upacara di sekolah dilaksanakan pada tanggar 25 November 2010 dengan acara pokok sebagaimana datam pedoman pelaksanaan upacara bendera terlampir.
3. Penyelenggaraan Seminar llmiah Guru, dan sebagainya.
4. Talkshow di Radio/TV daerah
5. Ziarah ke Taman Makam Pahlawan.
6. Kegiatan lain yang disesuaikan dengan kondisi dan kemampuan daerah masing-masing.

Jakarta, September 2010
Direktur Jenderal Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga Kependidikan

TTD

Prof. Dr. Baedhowi
NIP 19490828 197903 1.001

Sumber: www.pgri.or.id

In Memoriam

2010-10-24T16:10:00.006+07:00

(Ini tulisan mengenang kepergian Aliny Kusuma, Anakku, dara jelita yang telah mengakhiri hidupnya)

Tiga tahun yang lalu, aku adalah ibu bagi mereka: 36 siswa kelas XII jurusan Bahasa. Dalam satu kelas terbagi dua "kubu", Jepang dan Jerman. Mereka berkompetisi untuk menjadi yang terbaik di hadapanku. Suatu momen yang tak pernah berhenti mengalirkan rasa rindu. Mereka tidak hanya nakal dan manja, pintar dan kreatif, tetapi juga loyal dan solit. Di antara mereka aku ada, dan bersama mereka hidupku berharga. Di kelas kami yang selalu bersih dan rapi, anak-anakku membuat “pohon bersalju” (Sakurakah yang kalian maksud?) yang diletakkan di sudut ruangan dekat meja tugasku. Di reranting pohon sakura itu, digantungkan potongan-potongan kertas berwarna putih dan merah (putih: jurusan bahasa Jerman dan merah: jurusan bahasa Jepang). Ada gambar kartun wajahku dan wajah mereka, ada namaku dan ada nama mereka. Mereka sangat sayang kepadaku, walau telah banyak “kusuapi” mereka dengan kata-kata yang pahit lagi getir. “Ibu sayang kalian, demi kebaikan kalian” kataku setiap kali mereka nakal. Di batas perpisahan itu, aku hantarkan mereka menuju kehidupan nyata di luar gerbang SMA. Aku berpesan kepadanya:

“Anak-anakku, hidup ini sementara
Isilah hidupmu dengan penuh semangat dan perjuangan
Berdoalah di setiap langkahmu
Genggamlah restu orang tuamu
Berbaktilah kepadanya, walau mereka telah tiada
Semoga hidupmu mulia dunia akhirat
Sampai kapan pun, Ibu mencintai kalian
Setahun bersama di “rumah” kita
Dan kau rasakan kata-kata yang pahit bagai buah maja
Namun suatu saat kau akan mengerti maknanya
Maafkan Ibunda…”

Namun, satu di antara mereka kini telah pergi. Jumat, 22 Oktober 2010 Aliny Kusuma, anakku, dara jelita, mengakhiri hidupnya. Siapa yang percaya? Tetapi jasad yang membisu dan keranda yang mengantarkan kembaranya memaksa aku dan semua orang percaya.

Selamat jalan, Sayang…
Dulu kau sering Ibu cerca tetapi tetap manja.
Kau tegar dan ceria, mengapa berubah?
Semoga Allah swt mempertimbangkan amal baikmu lalu mengampunimu.
Doa Ibu, semua temanmu, juga keluargamu, semoga menjadi peneduhmu.

Namamu tetap ada di sini, di antara deretan nama kita, di rumah kita dulu…

KELAS XII BAHASA TAHUN PELAJARAN 2007-2008
WALI KELAS: LILIS INDRAWATI, S.Pd

1 7943 ADHIM PRASASTYO
2 7957 ALDY REZQILLAH
3 7958 ALINY KUSUMA
4 7965 APRILIA RACHMADIAN
5 7973 AYUNING CHANDRA WIDYASTITI
6 7983 BRIAN CHRIS PRAKASA
7 7984 BRILLI ARYA CAHYANDARU
8 7997 DESITA PUTRI KUMALASARI
9 8000 DEWI NURUL KARINA
10 8008 DWI EMI ERMAWATI
11 8013 EGA NURCAHYONO
12 8024 FADIL MUHTAD HIDAYAT
13 8026 FAHMY HIDAYATURROHMAN
14 8031 FAUSTINE CHARISMARANI FIRDAUS
15 8033 FEBRIANI RESTUNING TYAS
16 8061 IHDINA BINNUR
17 8075 JOHAN PRAMONO
18 8076 JOKO WICAKSONO
19 8079 KIKI AFRILIANTI
20 8088 MADE ANDIKA SETYAWAN
21 8107 MUHAMMAD MIRZA MADANI
22 8111 NANDIWARDHANA YUDHO NUGROHO
23 8113 NENENG AYU RETNO WULAN SARI
24 8118 NUR LAILY SAFITRI
25 8127 NURUL KOMARIYAH
26 8134 PUTRI ANGGRAINI
27 8140 REGINDA LOVIDALISTA
28 8168 SEPTIAN HUDA NUZULA
29 8170 SETYO MALINDA
30 8180 SUKMA BAYU ANGGARA
31 8183 SYAIFUL ANWAR
32 8184 TESAR ZEIN BURHANSYAH
33 8194 UNGKI DWI CAHYO
34 8195 UTOMO HADI PUTRA
35 8196 UUL RATRI PRAMITAMA
36 8208 WELDA BRILLIAN CIPTA

Jangan Aku Kau Tinggalkan

2010-10-14T20:05:00.023+07:00

”Jangan aku kau tinggalkan” adalah kompilasi empat kata yang menjadi favorit sebagai representasi terhadap ketakutan akan kehilangan dirimu. Pernyataan sederhana yang memiliki efek rasa luar biasa. Sebuah ungkapan dengan perpaduan diksi yang estetis dan persuasif: merajuk, memohon, dan merayu…

Rasa sentimentil itu berawal pada suatu hari, saat kudengar sebuah lagu klasik. Seperti biasa, aku menikmatinya di antara rutinitas di “balik” meja kerja. Namun, ketika lagu berakhir aku baru menyadari tentang sesuatu yang sangat menarik pada liriknya:

“Jangan aku kau tinggalkan”.
“Jangan aku kau tinggalkan”.
“Jangan aku kau tinggalkan”.

Aku bertanya tentang judul lagu itu.
“Jangan Aku Kau Tinggalkan, punya Goodman Brothers”, jawab temanku.
“Nyanyikan sekali lagi”, pintaku antusias.

Lirik demi lirik yang dikemas dalam lagu melankolis aku nikmati tanpa sisa. Sampai pada ungkapan terakhir: “Jangan aku kau tinggalkan. Jangan aku kau tinggalkan. Jangan aku kau tinggalkan”, mengingatkan terhadap kata-kataku sendiri. Aku menangis, dan begitu sulit untuk kutahan: Aku takut kau tinggalkan. Walaupun kutahu bahwa kau tak akan kubiarkan pergi...

Aku hunting lagu "Jangan Aku Kau Tinggalkan" by Goodman brothers di search engine dan telah menemukannya. Namun software lirik yang kupunya tak mampu mendeteksi lirik lagu itu. Search engine pun tak sanggup melacak keberadannya. Lalu kutranskrip sendiri bunyi demi bunyi menjadi tulisan ini. Kutipan lirik yang sangat kusuka adalah:

"Sungguh sunyinya rasa bila kau tiada
Hilang tempat ku bermanja
Kumohon maaf merayu padamu
Kembali padaku
...
Jika kau sunyi dan terasa rindu
Kembali padaku
...
Jangan aku kau tinggalkan
Jangan aku kau tinggalkan
Jangan aku kau tinggalkan""

Lirik Lagu itu:
Jangan Aku Kau Tinggalkan
(by Goodman Brothers)

Sebelum kau tinggalkan diriku
Nyatakanlah padaku
Apakah salah yang kulakukan
Hingga aku kau tinggalkan

Belum puas menatap wajahmu
Belum puas ku merayu
Kasih berbunga belum berkembang
Kini aku kau tinggalkan

Sungguh sunyinya rasa bila kau tiada
Hilang tempat ku bermanja
Kumohon maaf merayu padamu
Kembali padaku

Sebelum kau tinggalkan diriku
Nyatakanlah padaku
Apakah dosa yang kulakukan, Sayang
Aku kau tinggalkan

Teganya hatimu tinggalkanku pergi
Tiada dapat kuhalangi
Jika kau sunyi dan terasa rindu
Kembali padaku

Sebelumnya aku kau tinggalkan
Dengarkanlah oh sayang
Jika kau sungguh cinta padaku
Jangan aku kau tinggalkan

Jangan aku kau tinggalkan

Jangan aku kau tinggalkan

EKSISTENSI TNI: KINI DAN NANTI

2010-10-05T00:02:00.015+07:00

"Kuhadiahkan tulisan ini untuk Mayor Uce yang punya Soldad (Soldier Dokter Angkatan Darat)"

Perjalanan sejarah Tentara Nasional Indonesia (TNI) seiring dengan usia perjuangan bangsa Indonesia. TNI terlahir sebagai prajurit rakyat dari kancah pergolakan perang kemerdekaan. TNI tumbuh dan berkembang dalam jati dirinya yang khas, mengabdi dan membela bangsa, serta menjadi prajurit yang profesional. TNI secara terus menerus meningkatkan kemampuan, baik selaku perorangan prajurit maupun organik satuan. TNI tidak hanya dituntut profesional tetapi juga harus modern dan dapat memanfaatkan kemajuan teknologi dalam menjalankan tugas dan funngsinya. Kesiapan TNI sebagai kekuatan pertahanan dan keamanan di era global ini hendaknya diimbangi dengan peningkatan kualitas secara konsisten, antisipasif, dan prospektif. Dengan demikian TNI mampu mengaplikasikan fungsi dan tugas pokoknya sebagai penangkal, pencegah, dan penghancur segala bentuk ancaman yang membahayakan integritas bangsa dan kedaulatan Negara.

TNI tidak boleh lena dari tugas dan kewajiban utamanya yakni mempertahankan dan membela wilayah kesatuan Republik Indonesia dari berbagai ancaman, baik dari dalam maupun dari luar negeri. Ancaman-ancaman tersebut antara lain berupa aksi terorisme, gerakan separatisme, konflik sara, friksi antarbangsa, ancaman kedaulatan, dll. Menjaga dan memelihara keutuhan bangsa Indonesia dari berbagai gangguan maupun upaya-upaya pihak luar yang mencoba mencampuri urusan dalam negeri Indonesia. Dengan mengemban peran pertahanan dan keamanan ini, sesungguhnya TNI telah melakukan salah satu hal terpenting bagi terwujudnya pembangunan bangsa dan Negara. Peran TNI tidak hanya menyangkut fungsi pertahanan dan keamanan tetapi juga dituntut dapat berafiliasi dengan fungsi sosial kemasyarakatan. Di masa perang TNI berada di garis depan, tetapi dalam kondisi damai TNI tidak hanya berada dalam barak. TNI diharapkan mampu memperlihatkan wajah humanis dan membaur dengan rakyat dalam berbagai kegiatan sosial kemasyarakatan. Di tengah keharusan TNI untuk menjaga dan melindungi negara dan masyarakat terhadap ancaman dari luar, TNI tetap harus memperhitungkan dinamika internal.

Tugas, tanggung jawab, dan tantangan yang dihadapi TNI dari masa ke masa terus meningkat dan semakin kompleks. Kondisi lingkungan strategis yang berkembang dengan cepat, wilayah yang luas dengan 13.000 pulau, jumlah penduduk yang besar, multikultur dan heterogen, dinamika krusial sparatis yang sporadis, banyaknya objek vital yang harus diamankan, serta kemajuan teknologi persenjataan, mengharuskan TNI untuk menyesuaikan diri dan meningkatkan standar kemampuan dan kekuatannya. Kemampuan perang dan pertahanan Negara perlu didukung oleh infrastruktur yang memadai. Dalam menjalankan tugas dan menghadapi tantangan di era global, TNI harus dilengkapi dengan alutsista (alat utama sistem persenjataan) yang kuat dan tangguh dengan mengikuti perkembangan teknologi mutakhir. Selain itu TNI perlu senantiasa memupuk potensi dan modal awalnya yakni semangat juang dan dukungan rakyat sepenuhnya. Apabila terjadi konflik dengan Negara lain yang bisa diselesaikan dengan cara diplomasi, maka perang adalah pilihan terakhir. Namun jika persoalannya mengenai kedaulatan negara, maka kedaulatan adalah harga mati yang tidak bisa ditawar-tawar lagi.

Eksistensi TNI di masa depan sangat ditentukan oleh kekuatan institusi/organisasi, kepemimpinan yang militeristis demokratis, personel yang loyal dan solit, rantai komando yang diperjelas, pembidangan fungsional antar-Angkatan yang lebih tertib, dan kekuatan serta ketangguhan alutsista. Selain itu, perlu dukungan kebijakan pemerintah dalam hal pembinaan dan anggaran yang dapat meningkatkan profesionalisme TNI dalam menghadapi tantangan tugas di masa depan yang sangat berat. Menghadapi persoalan bangsa yang semakin pelik terhadap ancaman yang timbul di dalam negeri dan yang datang dari luar negeri seperti saat ini, dibutuhkan seorang pemimpin yang tegas dan berani mengambil keputusan, visioner, bersikap kritis, serta bertindak cepat dalam mengatasi setiap persoalan yang semakin kompleks dan beragam, apalagi menyangkut kedaulatan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Dirgahayu TNI...
Eksistensi TNI adalah jati diri Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Ketika Tangan dan Kaki Berkata

2010-09-28T07:48:00.014+07:00

Ketika larut dalam kesibukan dan windows media player tidak pernah mengeluh mengalunkan lagu-lagunya (yang kuabaikan begitu saja), tiba-tiba aku jadi tertarik saat suara Chrisye yang seksi mendayu menyanyikan lagu "Ketika Tangan dan Kaki Berkata". Bukan hanya karena lagunya yang "menghipnotis" dan syairnya yang mengguncang perasaan, tetapi juga mengingatkan aku saat diskusi dengan Bapak Taufiq Ismail. Beliau bertutur tentang memoar Chrisye (alm) mengenai proses diciptakannya lagu ini.

Teks Lagu:

Ketika Tangan dan Kaki Berkata

Akan datang hari
Mulut dikunci
Kata tak ada lagi

Akan tiba masa
Tak ada suara
Dari mulut kita

Berkata tangan kita
Tentang apa yang dilakukannya
Berkata kaki kita
Kemana saja dia melangkahnya
Tidak tahu kita
Bila harinya
Tanggung jawab, tiba...

Rabbana
Tangan kami
Kaki kami
Mulut kami
Mata hati kami
Luruskanlah
Kukuhkanlah
Di jalan cahaya
Sempurna

Mohon karunia
Kepada kami
HambaMu
Yang hina

Kisah Bapak Taufiq Ismail tentang Chrisye:

Di tahun 1997, saya bertemu Chrisye sehabis sebuah acara, dan dia berkata, "Bang, saya punya sebuah lagu. Saya sudah coba menuliskan kata-katanya, tapi saya tidak puas… Bisakah Abang tolong tuliskan liriknya?"

Karena saya suka lagu-lagu Chrisye, saya katakan bisa. Saya tanyakan kapan mesti selesai. Dia bilang sebulan. Menilik kegiatan saya yang lain, deadline sebulan itu bolehlah. Kaset lagu itu dikirimkannya, berikut keterangan berapa baris lirik diperlukan, dan untuk setiap larik berapa jumlah ketukannya, yang akan diisi dengan suku kata. Chrisye menginginkan puisi relijius.

Kemudian saya dengarkan lagu itu. Indah sekali. Saya suka betul. Sesudah seminggu, tidak ada ide. Dua minggu begitu juga. Minggu ketiga inspirasi masih tertutup. Saya mulai gelisah. Di ujung minggu keempat tetap buntu. Saya heran. Padahal lagu itu cantik jelita. Tapi kalau ide memang macet, apa mau dikatakan.

Tampaknya saya akan telepon Chrisye keesokan harinya dan saya mau bilang, " Chris, maaf ya, macet. Sori." Saya akan kembalikan pita rekaman itu. Saya punya kebiasaan rutin baca Surah Yasin.
Malam itu, ketika sampai ayat 65 yang berbunyi, A'udzubillahi minasy syaithonirrojim."Alyauma nakhtimu 'alaa afwahihim, wa tukallimuna aidhihim, wa tasyhadu arjuluhum bimaa kaanu yaksibuun" saya berhenti.

Maknanya, "Pada hari ini Kami akan tutup mulut mereka, dan tangan mereka akan berkata kepada Kami, dan kaki mereka akan bersaksi tentang apa yang telah mereka lakukan."
Saya tergugah. Makna ayat tentang Hari Pengadilan Akhir ini luar biasa!
Saya hidupkan lagi pita rekaman dan saya bergegas memindahkan makna itu ke lirik-lirik lagu tersebut. Pada mulanya saya ragu apakah makna yang sangat berbobot itu akan bisa masuk pas ke dalamnya. Bismillah. Keragu-raguan teratasi dan alhamdulillah penulisan lirik itu selesai.
Lagu itu saya beri judul Ketika Tangan dan Kaki Berkata.

Keesokannya dengan lega saya berkata di telepon," Chris, alhamdulillah selesai". Chrisye sangat gembira. Saya belum beritahu padanya asal-usul inspirasi lirik tersebut.
Berikutnya hal tidak biasa terjadilah. Ketika berlatih di kamar menyanyikannya baru dua baris Chrisye menangis, menyanyi lagi, menangis lagi, berkali-kali.

Di dalam memoarnya yang dituliskan Alberthiene Endah, Chrisye, Sebuah Memoar Musikal,
2007 (halaman 308-309), bertutur Chrisye: Lirik yang dibuat Taufiq Ismail adalah satu-satunya lirik dahsyat sepanjang karier, yang menggetarkan sekujur tubuh saya. Ada kekuatan misterius yang tersimpan dalam lirik itu. Liriknya benar-benar mencekam dan menggetarkan.
Dibungkus melodi yang begitu menyayat, lagu itu bertambah susah saya nyanyikan! Di kamar, saya berkali-kali menyanyikan lagu itu. Baru dua baris, air mata saya membanjir. Saya coba lagi.Menangis lagi. Yanti (istri Chrisye) sampai syok! Dia kaget melihat respons saya yang tidak biasa terhadap sebuah lagu. Taufiq memberi judul pada lagu itu sederhana sekali, Ketika Tangan dan Kaki Berkata.

Lirik itu begitu merasuk dan membuat saya dihadapkan pada kenyataan, betapa takberdayanya manusia ketika hari akhir tiba. Sepanjang malam saya gelisah. Saya akhirnya menelepon Taufiq dan menceritakan kesulitan saya.

"Saya mendapatkan ilham lirik itu dari Surat Yasin ayat 65..." kata Taufiq.

Ia menyarankan saya untuk tenang saat menyanyikannya. Karena sebagaimana bunyi ayatnya, orang memang sering kali tergetar membaca isinya. Walau sudah ditenangkan Yanti dan Taufiq, tetap saja saya menemukan kesulitan saat mencoba merekam di studio. Gagal, dan gagal lagi.
Butuh kekuatan untuk bisa menyanyikan lagu itu. Erwin Gutawa yang sudah senewen menunggu lagu terakhir yang belum direkam itu, langsung mengingatkan saya, bahwa keberangkatan ke Australia sudah tak bisa ditunda lagi. Hari terakhir menjelang ke Australia , saya lalu mengajak Yanti ke studio, menemani saya rekaman. Yanti sholat khusus untuk mendoakan saya. Dengan susah payah, akhirnya saya bisa menyanyikan lagu itu hingga selesai.

Dan tidak ada take ulang! Tidak mungkin. Karena saya sudah menangis dan tak sanggup menyanyikannya lagi. Jadi jika sekarang Anda mendengarkan lagu itu, itulah suara saya dengan getaran yang paling autentik, dan tak terulang! Jangankan menyanyikannya lagi, bila saya mendengarkan lagu itu saja, rasanya ingin berlari!

Berkali-kali saya menangis dan duduk dengan lemas. Gila! Seumur-umur, sepanjang sejarah
karir saya, belum pernah saya merasakan hal seperti ini. Dilumpuhkan oleh lagu sendiri!
Lagu itu menjadi salah satu lagu paling penting dalam deretan lagu yang pernah saya nyanyikan. Kekuatan spiritual di dalamnya benar-benar meluluhkan perasaan. Itulah pengalaman batin saya yang paling dalam selama menyanyi.

Penuturan Chrisye dalam memoarnya itu mengejutkan saya. Penghayatannya terhadap Pengadilan Hari Akhir sedemikian sensitif dan luarbiasanya, dengan saksi tetesan air matanya. Bukan main. Saya tidak menyangka sedemikian mendalam penghayatannya terhadap makna pengadilan hari akhir di hari kiamat kelak.

Mengenai menangis, menangis ketika menyanyi, hal yang serupa terjadi dengan Iin Parlina dengan lagu Rindu Rasul. Di dalam konser atau pertunjukan, Iin biasanya cuma kuat menyanyikannya dua baris, dan pada baris ketiga Iin akan menunduk dan membelakangi penonton menahan sedu sedannya. Demikian sensitif dia pada shalawat Rasul dalam lagu tersebut.

Setelah rekaman Ketika Tangan dan Kaki Berkata selesai, dalam peluncuran album yang saya hadiri, Chrisye meneruskan titipan honorarium dari produser untuk lagu tersebut. Saya enggan menerimanya.

Chrisye terkejut. " Kenapa Bang, kurang?"

Saya jelaskan bahwa saya tidak orisinil menuliskan lirik lagu Ketika Tangan dan Kaki Berkata itu. Saya cuma jadi tempat lewat, jadi saluran saja. Jadi saya tak berhak menerimanya. Bukankah itu dari Surah Yasin ayat 65, firman Tuhan? Saya akan bersalah menerima sesuatu yang bukan hak saya.

Kami jadi berdebat. Chrisye mengatakan bahwa dia menghargai pendirian saya, tetapi itu merepotkan administrasi. Akhirnya Chrisye menemukan jalan keluar. "Begini saja Bang, Abang tetap terima fee ini, agar administrasi rapi. Kalau Abang merasa bersalah, atau berdosa, nah, mohonlah ampun kepada Allah. Tuhan Maha Pengampun ' kan?"

Saya pikir jalan yang ditawarkan Chrisye betul juga. Kalau saya berkeras menolak, akan kelihatan kaku, dan bisa ditafsirkan berlebihan. Akhirnya solusi Chrisye saya terima. Chrisye senang, saya pun senang.

Selamat Iedul Fitri

2010-09-09T20:10:00.001+07:00

Allahu akbar.. Allahu akbar.. Allahu akbar..
Laailaahaillallah Allahu akbar..
Allahu akbar walillaahilkham...

Taqabbalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa Shiyamakum.
Ja’alanallaahu Minal Aidin wal Faizin..

Semoga Allah menerima amal-amal kami dan kamu, Puasa kami dan kamu. Dan semoga Allah menjadikan kami dan kamu termasuk dari orang-orang yang kembali (dari perjuangan Ramadhan) sebagai orang yang menang.

Mohon maaf lahir dan batin

Hari Merdeka

2010-08-15T22:28:00.002+07:00

(Ulang tahun ke-65 kemerdekaan negaraku, 17 Agustus 2010: Kunyanyikan syair lagu ini)

HARI MERDEKA

Tujuh belas Agustus tahun empat lima
Itulah hari kemerdekaan kita
Hari merdeka nusa dan bangsa
Hari lahirnya bangsa Indonesia
Merdeka

Sekali merdeka tetap merdeka
Selama hayat masih di kandung badan
Kita tetap setia tetap setia
Mempertahankan Indonesia
Kita tetap setia tetap setia
Membela negara kita

Lirik by: H. Mutahar

BEASISWA BIDIK MISI 2010

2010-05-01T11:02:00.001+07:00

I. PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG

Peningkatan pemerataan akses ke perguruan tinggi jenjang pendidikan menengah yang terdiri atas lulusan SMA/SMK/MA/MAK atau bentuk lain yang sederajat sampai saat ini masih merupakan masalah di negara kita. Banyak lulusan jenjang pendidikan menengah yang berprestasi dan merupakan calon mahasiswa yang potensial tidak dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi karena berasal dari keluarga kurang mampu. Selain itu peningkatan akses informasi terhadap sumber pendanaan masih sangat terbatas. Upaya yang dapat dilakukan antara lain dengan menyusun database siswa jenjang pendidikan menengah yang cerdas dan kurang mampu serta memfasilitasi dan atau menyediakan beasiswa dan biaya pendidikan.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Bab V pasal 12 (1.c), menyebutkan bahwa setiap peserta didik pada setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan beasiswa bagi yang berprestasi yang orang tuanya kurang mampu membiayai pendidikannya. Pasal 12 (1.d), menyebutkan bahwa setiap peserta didik pada setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan biaya pendidikan bagi mereka yang orang tuanya kurang mampu membiayai pendidikannya.

Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 48 tahun 2008 tentang Pendanaan Pendidikan, Bagian Kelima, Pasal 27 ayat (1), menyebutkan bahwa Pemerintah dan pemerintah daerah sesuai kewenangannya memberi bantuan biaya pendidikan atau beasiswa kepada peserta didik yang orang tua atau walinya kurang mampu membiayai pendidikannya. Pasal 27 ayat (2), menyebutkan bahwa Pemerintah dan pemerintah daerah sesuai dengan kewenangannya dapat memberi beasiswa kepada peserta didik yang berprestasi.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 2009 tentang Badan Hukum Pendidikan, Bab VI, Pasal 46 ayat (2), menyebutkan bahwa Badan Hukum Pendidikan wajib mengalokasikan beasiswa atau bantuan biaya pendidikan bagi peserta didik Warga Negara Indonesia yang kurang mampu secara ekonomi dan atau peserta didik yang memiliki potensi akademik tinggi paling sedikit 20% (dua puluh persen) dari jumlah seluruh peserta didik.

Berbagai macam beasiswa oleh pemerintah, misalnya PPA, BBM, PPE, dan BMU, telah diberikan kepada mahasiswa. Akan tetapi jumlah dana yang diberikan masih belum dapat memenuhi kebutuhan biaya pendidikan dan biaya hidup mahasiswa, sehingga belum menjamin keberlangsungan studi mahasiswa hingga selesai.

Mengacu pada Undang-Undang dan Peraturan Pemerintah tersebut serta kenyataan tentang program beasiswa sebagaimana tersebut di atas, maka Pemerintah melalui Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi – Departemen Pendidikan Nasional mulai tahun 2010 memberikan beasiswa dan biaya pendidikan bagi calon mahasiswa dari keluarga yang kurang mampu secara ekonomi dan berprestasi yang disebut Beasiswa BIDIK MISI.
B. DASAR

1. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional;

2. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 2009 tentang Badan Hukum Pendidikan;

3. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 48 Tahun 2008 tentang Pendanaan Pendidikan;

4. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 60 tahun 1999 tentang Perguruan Tinggi Negeri;

5. Program Kabinet Indonesia Bersatu II tahun 2009-2014.
C. MISI

1. Menghidupkan harapan bagi masyarakat kurang mampu untuk terus menempuh sampai ke jenjang pendidikan tinggi;

2. Menghasilkan sumber daya insani yang mampu berperan dalam memutus rantai kemiskinan.
D. TUJUAN

1. Meningkatkan motivasi belajar dan prestasi calon mahasiswa, khususnya mereka yang menghadapi kendala ekonomi;

2. Meningkatkan akses dan kesempatan belajar di perguruan tinggi bagi rakyat Indonesia yang berpotensi akademik tinggi dan kurang mampu secara ekonomi;

3. Menjamin keberlangsungan studi mahasiswa sampai selesai;

4. Meningkatkan prestasi mahasiswa, baik pada bidang akademik/kurikuler, ko-kurikuler maupun ekstra kurikuler;

5. Menimbulkan dampak iring bagi mahasiswa dan calon mahasiswa lain untuk selalu meningkatkan prestasi;

6. Melahirkan lulusan yang mandiri, produktif dan memiliki kepedulian sosial, sehingga mampu berperan dalam upaya pengentasan kemiskinan.
II. KETENTUAN UMUM
A. SASARAN

Lulusan jenjang pendidikan menengah yang terdiri atas lulusan SMA/SMK/MA/MAK atau bentuk lain yang sederajat tahun 2010 yang berprestasi dan orang tua/wali-nya kurang mampu secara ekonomi.
B. JANGKA WAKTU PEMBERIAN BEASISWA

Beasiswa diberikan sejak calon mahasiswa dinyatakan diterima di perguruan tinggi selama 8 (delapan) semester untuk program Diploma IV dan S1, dan selama 6 (enam) semester untuk program Diploma III dengan ketentuan penerima beasiswa berstatus mahasiswa aktif.
C. PENYELENGGARA

Penyelenggara program beasiswa BIDIK MISI adalah perguruan tinggi negeri dan perguruan tinggi BHMN terpilih di bawah Departemen Pendidikan Nasional dan Departemen Agama.
D. DANA BEASISWA

Dana beasiswa dan biaya pendidikan yang diberikan adalah sebesar Rp 5.000.000 (lima juta rupiah) per mahasiswa per semester yang diprioritaskan untuk biaya hidup.

III. KETENTUAN KHUSUS
A. PERSYARATAN

Persyaratan untuk mendaftar program beasiswa BIDIK MISI tahun 2010 adalah:

1. Siswa SMA/SMK/MA/MAK atau bentuk lain yang sederajat yang dijadwalkan lulus pada tahun 2010;

2. Berprestasi dan orang tua/wali-nya kurang mampu secara ekonomi;

3. Calon penerima beasiswa mempunyai prestasi akademik/ kurikuler, ko-kurikuler maupun ekstra kurikuler yang diketahui oleh Kepala Sekolah/ Pimpinan Unit Pendidikan Masyarakat (Dikmas) Kabupaten/Kota. Adapun prestasi akademik/kurikuler yang dimaksud adalah peringkat 25 persen terbaik di kelas, sedangkan prestasi pada kegiatan ko-kurikuler dan/atau ekstrakurikuler minimal peringkat ke-3 di tingkat Kabupaten/Kota dan harus sesuai dengan program studi yang dipilih.
B. KUOTA

1. Banyaknya penerima beasiswa pada tahun anggaran 2010 adalah 20.000 orang;

2. Jumlah tersebut didistribusikan kepada perguruan tinggi negeri dan perguruan tinggi BHMN di bawah Depdiknas yang ditentukan oleh Depdiknas dan di perguruan tinggi negeri di bawah Depag yang ditentukan oleh Depag;

3. Kuota beasiswa yang ditetapkan untuk setiap perguruan tinggi terpilih disesuaikan dengan jumlah mahasiswa baru yang diterima setiap tahunnya dan/atau jumlah total mahasiswa di perguruan tinggi tersebut serta pertimbangan lainnya.
C. PENGGUNAAN DANA BEASISWA

1. Besarnya dana biaya hidup setiap penerima beasiswa adalah sebesar Rp 500.000 (lima ratus ribu rupiah) sampai dengan Rp 700.000 (tujuh ratus ribu rupiah) per bulan tergantung pada indeks harga kemahalan daerah lokasi perguruan tinggi terpilih.

2. Besarnya bantuan biaya pendidikan yang dialokasikan kepada setiap penerima beasiswa adalah sebesar Rp 800.000 (delapan ratus ribu rupiah) sampai dengan Rp 2.000.000 (dua juta rupiah) per semester.

3. Apabila biaya pendidikan di suatu perguruan tinggi terpilih ternyata lebih tinggi dari dana yang tersedia, maka perguruan tinggi terpilih tersebut wajib memberikan bantuan biaya pendidikan sepenuhnya kepada penerima beasiswa.

4. Apabila terdapat kelebihan dana pendidikan pada suatu perguruan tinggi terpilih, maka perguruan tinggi terpilih tersebut dapat menggunakan untuk:

a. biaya pelaksanaan tes/seleksi penerimaan (administrasi, transportasi, dan akomodasi);

b. biaya buku, pelatihan mahasiswa yang bersangkutan, dan sebagainya.

c. Semua penggunaan dana harus dilaporkan ke Ditjen Dikti.
D. PENYALURAN DANA

1. Beasiswa dibayarkan setiap semester berdasarkan kontrak yang telah ditandatangani oleh perguruan tinggi terpilih dengan Ditjen Dikti;

2. Pimpinan perguruan tinggi penyelenggara memberikan dana biaya hidup kepada mahasiswa dengan perhitungan per bulan;

3. Penyaluran beasiswa dari perguruan tinggi penyelenggara kepada mahasiswa penerima melalui rekening mahasiswa atau dibayarkan melalui bank;

4. Penyaluran biaya pendidikan diatur oleh perguruan tinggi penyelenggara sesuai dengan ketentuan yang berlaku;

5. Dana beasiswa tidak boleh dipotong untuk kepentingan apapun.
IV. MEKANISME PEREKRUTAN
A. PERSIAPAN PENDAFTARAN

Departemen Pendidikan Nasional mengeluarkan pengumuman melalui media massa, institusi pemerintah daerah (dinas pendidikan propinsi dan kabupaten/kota) dan institusi pendidikan tinggi serta pendidikan menengah (SMA, SMK, MA, MAK atau bentuk lain yang sederajat) untuk memberikan informasi kepada publik adanya program beasiswa ini.

Kepala Sekolah/Pimpinan Unit Dikmas mengkoordinasikan seluruh proses pendaftaran di setiap sekolah dan mengirimkan berkas yang telah memenuhi persyaratan ke perguruan tinggi terpilih yang dituju.
B. TATA CARA PENDAFTARAN

1. Calon mahasiswa memilih program pendidikan Diploma III, Diploma IV dan Sarjana pada perguruan tinggi negeri dan perguruan tinggi BHMN terpilih;

2. Berhubung jadwal pendaftaran calon mahasiswa baru di perguruan tinggi penyelenggara tidak bersamaan, maka setiap calon mahasiswa diharuskan memperhatikan jadwal pendaftaran di setiap perguruan tinggi yang dipilih;

3. Setiap calon mahasiswa dapat memilih maksimal dua program studi, baik dalam satu perguruan tinggi atau di dua perguruan tinggi yang berbeda.

4. Kepala Sekolah/Pimpinan Unit Dikmas dari siswa yang memenuhi persyaratan melakukan pendaftaran secara kolektif, untuk siswa/peserta didik yang menjadi tanggung jawabnya, kepada Rektor/Ketua/Direktur atau pimpinan perguruan tinggi penyelenggara yang dituju dengan melampirkan berkas sebagai berikut:

1. Berkas-berkas yang dilengkapi oleh siswa

1) Formulir pendaftaran yang telah diisi oleh siswa yang bersangkutan dan dilengkapi dengan pasfoto ukuran 3×4 sebanyak 3 (tiga) lembar. Formulir pendaftaran dapat diunduh di alamat www.dikti.go.id dan/atau www.kelembagaan.dikti.go.id atau difotokopi dari panduan program beasiswa BIDIK MISI yang tersedia;

2) Fotokopi Kartu Tanda Siswa (KTS) atau yang sejenis sebagai bukti siswa aktif;

3) Fotokopi rapor semester 1 s/d 5 disertai surat keterangan tentang peringkat siswa di kelas dan bukti pendukung prestasi lain di bidang keilmuan/akademik yang disahkan (legalisasi) oleh kepala sekolah/ pimpinan unit Dikmas;

4) Fotokopi Kartu Keluarga Miskin. Bagi keluarga yang tidak memiliki kartu Keluarga Miskin, harus menyertakan Surat Keterangan Penghasilan Orang tua/wali atau Surat Keterangan Tidak Mampu yang dapat dibuktikan kebenarannya, yang dikeluarkan oleh kepala desa/kepala dusun/Instansi tempat orang tua bekerja/tokoh masyarakat;

5) Fotokopi Kartu Keluarga;

6) Jika diperlukan dapat menyertakan bukti pendukung lain seperti fotokopi rekening listrik bulan terakhir (apabila tersedia aliran listrik) dan atau bukti pembayaran PBB dari orang tua/wali-nya.

1. Berkas yang dilengkapi oleh Sekolah/Unit Dikmas

1) Rekomendasi dari Kepala Sekolah/Pimpinan Unit Dikmas yang memberikan keterangan bahwa pendaftar adalah siswa berprestasi yang orang tua/wali-nya kurang mampu;

2) Daftar nama pelamar ke perguruan tinggi penyelenggara yang dituju.
C. SELEKSI

1. Perguruan tinggi penyelenggara menyeleksi usulan calon penerima beasiswa BIDIK MISI sesuai persyaratan;

2. Seleksi ditentukan oleh masing-masing perguruan tinggi penyelenggara dengan memprioritaskan calon yang paling tidak mampu, calon yang mempunyai prestasi paling tinggi, dan memperhatikan asal daerah calon;

3. Apabila diperlukan seleksi yang memerlukan kehadiran fisik pendaftar, maka seluruh biaya untuk mengikuti proses seleksi termasuk biaya transportasi dan akomodasi ditanggung oleh perguruan tinggi terpilih yang bersangkutan;

4. Hasil seleksi ditetapkan oleh Rektor/Ketua/ Direktur atau yang diberi wewenang untuk itu setelah melalui proses verifikasi.
D. PENETAPAN

1. Setiap perguruan tinggi penyelenggara harus melaporkan data hasil seleksi/perankingan semua pendaftar ke Direktorat Kelembagaan Ditjen Dikti sebagai bahan verifikasi;

2. Dalam verifikasi bersama yang dikoordinasi oleh Direktorat Kelembagaan Ditjen Dikti dilakukan penetapan penerimaan. Seorang calon hanya diterima di satu program studi pada perguruan tinggi tertentu.

3. Apabila calon penerima beasiswa yang diterima di suatu perguruan tinggi penyelenggara tertentu kurang dari kuota yang telah ditetapkan, maka Ditjen Dikti dapat mengalokasikan sisa kuota tersebut ke perguruan tinggi penyelenggara yang lain;

4. Pengumuman penerimaan calon mahasiswa dilakukan oleh masing-masing perguruan tinggi penyelenggara.
E. PENGHENTIAN BEASISWA

Pemberian beasiswa dihentikan apabila mahasiswa penerima beasiswa:

1. Terbukti memberikan keterangan yang tidak benar atau melakukan pelanggaran administratif pada berkas yang disampaikan;

2. Tidak memenuhi persyaratan akademik yang ditetapkan oleh perguruan tinggi penyelenggara;

3. Melakukan pelanggaran terhadap tata tertib kehidupan kampus dan peraturan lain yang berlaku di perguruan tinggi penyelenggara;

4. Mengundurkan diri;

5. Meninggal dunia.
V. MONITORING DAN EVALUASI

Monitoring dan evaluasi dilakukan dalam bentuk evaluasi eksternal dan internal.
A. MONITORING DAN EVALUASI EKSTERNAL

Monitoring dan evaluasi eksternal terhadap penyelenggaraan program akan dilakukan oleh Tim yang dibentuk oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi. Monitoring dan evaluasi dilakukan terhadap penyelenggaraan program beasiswa BIDIK MISI, antara lain:

1. Prestasi akademik mahasiswa penerima beasiswa;

2. Penyaluran dana beasiswa;

3. Jumlah mahasiswa penerima beasiswa.
B. MONITORING DAN EVALUASI INTERNAL

Secara internal perguruan tinggi penyelenggara dapat melengkapi panduan sebagai acuan dalam penyelenggaraan program serta sistem monitoring dan evaluasinya. Hasil monitoring dan evaluasi internal dituangkan dalam Laporan Program dan Keuangan yang disampaikan kepada Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi.

1. Pelaporan Program

Pelaporan program berprinsip pada 3-T (Tepat Sasaran, Tepat Jumlah, dan Tepat Waktu).

a. Tepat Sasaran; artinya beasiswa telah disalurkan kepada mahasiswa yang memenuhi persyaratan yang telah ditentukan dalam pedoman dengan menyebutkan jumlah mahasiswa.

b. Tepat Jumlah; artinya jumlah mahasiswa penerima beasiswa harus sesuai dengan perjanjian yang telah ditetapkan. Apabila jumlah mahasiswa penerima beasiswa kurang dari yang telah ditetapkan, maka perguruan tinggi wajib melaporkan ke Ditjen Dikti

c. Tepat Waktu; artinya beasiswa telah disalurkan kepada mahasiswa sesuai dengan waktu sebagaimana diatur dalam mekanisme penyaluran dana.

2. Pelaporan Keuangan

Laporan keuangan melampirkan bukti pembayaran dana biaya hidup kepada mahasiswa, dan keperluan lain yang dikeluarkan perguruan tinggi penyelenggara untuk keperluan studi mahasiswa penerima beasiswa.

KALAU MASIH CINTA JANGAN BERCERAI

2010-02-27T21:01:00.011+07:00

HOUSE FOR SALE

Barangkali Lirik lagu ini dapat dijadikan pertimbangan untuk pasangan muda dalam menghadapi dan menjalani kehidupan rumah tangganya. Jika ada masalah yang menimpa cobalah untuk saling mengerti dan mencari solusi yang baik. Hendaklah berpikir jernih dan mendalam sebelum memutuskan untuk bercerai. Kemarahan hanya bersifat temporer dan kan reda seiring waktu. Tidak semua perceraian didasari rasa benci, bahkan mungkin masih saling mencintai. Bagaimana penulis lirik lagu “House for Sale” mengisahkan hal tersebut dalam paparan kata-kata yang indah dan menyentuh.

Lirik lagu House for Sale sejenis puisi naratif yang kisahkan oleh tokoh “Aku” tentang perceraiannya dengan pasangan hidup yang dicintai. Uniknya, kisah dalam lirik lagi ini disampaikan dalam dua sudut pandang, yaitu eksternal (sudut pandang orang ketiga sebagai pengamat) dan internal (sudut pandang orang pertama sebagai pelaku) Tragedi perceraian tersebut dimulai dengan prolog yang disampaikan melalui perbincangan tetangga di suatu pagi. Larik demi larik saya terjemahkan bebas sebagai berikut:

The sign went up
one rainy morning
just a couple of hours after dawn
Mrs. Hanley peeked out through her curtains
wondering what was going on
The neighbors said over coffee cups
that nice young couple is breaking up

Sebuah pertanda di pagi yang gerimis, hanya beberapa jam setelah fajar menyingsing.Nyonya Hanley mengintip dari balik tirai, bertanya-tanya apa yang sedang terjadi. Para tetangga berkata sambil minum secangkir kopi: Pasangan muda yang baik itu telah bercerai.

Setelah prolog tersebut, pengisahan cerita berfokus pada konten masalah yang dialami oleh ”aku lirik” tentang kesiapannya meninggalkan segalanya (namun terasa berat):

In the living room
the linen and the crystal
sit all packed and set to go
I tell myself once more I won't be here in spring
to see my roses grow
And all the things you tried to fix
the roof still leaks
the door still sticks
House for Sale
You can read it on the sign
House for Sale
It was yours and it was mine
And tomorrow
some strangers
will be climbing up the stairs
To the bedroom filled with memories
The one we used to share

Digambarkan dengan setting dalam ruangan: Barang-barang (kain dan cristal) sudah dikemas semua dan siap untuk dibawa pergi. Dan ”akulirik” mengungkapkan isi hatinya dengan berkata kepada dirinya sendiri bahwa: ”Aku tidak akan berada di sini lagi pada musim semi mendatang untuk melihat bunga-bunga mawarku tumbuh. Dan semua hal yang kau coba untuk memperbaikinya. Atap masih bocor, pintu rumah masih bertanda ”Rumah Dijual” Kau dapat membacanya pada tanda ”Rumah Dijual”. Itu adalah milikmu dan milikku. Dan esok, beberapa orang asing akan menaiki tangga menuju kamar tidur yang penuh kenangan. Satu tempat yang kita gunakan untuk berbagi.

Ada atmosfer keharuan yang melatari suasana dalam rumah itu, suasana dalam hati ”aku lirik” merambat bagai gelombang elektromagnetik menjadi getaran yang dapat dirasakan oleh pembaca/pendengarnya. Sangat dapat dirasakan bahwa ”aku lirik” merasa berat atas perpisahan itu. Semua baginya sangat berarti dan sulit untuk ditinggalkan. Musim semi yang indah bersama mawar tumbuh, kamar yang penuh kenangan berdua, sungguh berat bila esok hari akan ditempati orang lain, orang asing dalam rumah itu. Dan rumah milik berdua harus dijual. Palang kayu bertuliskan ”Rumah Dijual” menghiasi pintu rumah, milik mereka berdua.

Kenangan demi kenangan dalam rumah itu membuatnya semakin berat. Lukisan yang sangat disukai pasangannya bergitu berkesan karena dia teringat ketika mendapatkannya tanpa sengaja di Spanyol. Nampan perak pemberian Ibunya pada hari pernikahan juga memberi kenangan tersendiri. ”Aku lirik” mengatakan:

I know you always loved that painting
From that funny little shop in Spain
Remember how we found it
When we ducked in
from that sudden summer rain
But I think I'll keep the silver tray
My mother gave us on our wedding day

Aku tahu kau sangat mencintai lukisan itu, (kita beli) dari toko kecil yang menyenangkan di Spanyol. Ingat bagaimana kita menemukannya, ketika kita berteduh dari hujan yang tiba-tiba turun di musim panas. Tapi kupikir aku akan menyimpan nampan perak pemberian ibuku pada hari pernikahan kita”.

House for Sale
You can read it on the sign
House for Sale
It was yours and it was mine
And tomorrow
some strangers
will be climbing up the stairs
To the bedroom filled with memories
The one we used to share

”Rumah Dijual”
Kau dapat membacanya pada tanda ”Rumah Dijual”. Itu adalah milikmu dan milikku
Dan esok, orang-orang asing akan menaiki tangga menuju kamar tidur yang penuh kenangan. Satu tempat yang kita gunakan untuk berbagi.

Tabir

2010-02-15T11:16:00.000+07:00

Kau datang
Begitu dekat
Tersenyum
Hampiri aku
Aku hampiri
Bukan kau
Kecewa
Menjauh
Ternyata kau
Aku menjerit
sebut namamu
"Ayah"

(Walau tanpa kata
bahagia bersua
dari hamparan
jarak
tanpa batas
ruang dan waktu)

Maafkan aku
Ayah...
Mungkin jiwamu
terusik
karenaku.

Pedoman Teknis Unas 2010

2010-01-15T12:11:00.001+07:00

BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Ujian Nasional merupakan kegiatan pengukuran dan penilaian kompetensi peserta didik secara nasional untuk jenjang pendidikan dasar dan menengah. Ujian Sekolah/Madrasah adalah kegiatan yang dilakukan oleh satuan pendidikan untuk mengukur pencapaian kompetensi peserta didik sebagai pengakuan prestasi belajar dan/atau penyelesaian dari sekolah/madrasah. Untuk keberhasilan pelaksanaan ini perlu adanya pedoman agar semua kegiatan berjalan dengan sebaik-baiknya.
Pedoman teknis (Domnis) penyelenggaraan Ujian Nasional dan Ujian Sekolah SMP, MTs dan SMA, MA ini perlu dibuat, sebagai acuan sebagaimana ketentuan-ketentuan aturan yang ada.

B. DASAR

Pedoman teknis (Domnis) penyelenggaraan Ujian Nasional/Sekolah/Madrasah SMP/MTs dan SMA/MA ini didasarkan pada :
1. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional ( Lembaran Negara Tahun 2003 Nomor 78, Tambahan Lembaran Negara Nomor 4301 );
2. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Stándar Nasional Pendidikan (Lembaran Negara Tahun 2005 Nomor 41, Tambahan Lembaran Negara Nomor 4496 ).
3. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 75 Tahun 2009 tanggal 13 Oktober 2009 tentang Ujian Nasional (UN) Sekolah Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah (SMP/MTs), Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa (SMPLB), Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah (SMA/MA), Sekolah Menengah Atas Luar Biasa (SMALB) dan Sekolah Menengah Kejuruan ( SMK ) Tahun Pelajaran 2009/2010;
4. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia nomor : 84 tanggal 14 Desember 2009 tentang Perubahan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 75 Tahun 2009 tentang Ujian Nasional (UN) Sekolah Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah (SMP/MTs), Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa (SMPLB), Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah (SMA/MA), Sekolah Menengah Atas Luar Biasa (SMA LB) dan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK ) Tahun Pelajaran 2009/2010;
5. Keputusan Badan Standar Nasional Pendidikan nomor : 0023/SK-POS/BSNP/XII/2009 tanggal 14 Desember 2009 tentang Prosedur Operasi Standar (POS) Ujian Nasional (UN) Sekolah Menengah Atas /Madrasah Aliyah ( SMA/MA ) Tahun Pelajaran 2009/2010;
6. Keputusan Badan Standar Nasional Pendidikan nomor : 0024/SK-POS/ BSNP/ XII/2009 tanggal 14 Desember 2009 tentang Prosedur Operasi Standar (POS) Ujian Nasional (UN) Untuk Sekolah Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah (SMP/MTs), Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa (SMPLB), Sekolah Menengah Atas Luar Biasa (SMALB) dan Sekolah Menengah Kejuruan ( SMK ) Tahun Pelajaran 2009/2010;
7. SK Penyelenggara UN tahun 2009
8. SK Penyelenggaraan UN dari perguruan tinggi.

C. TUJUAN

Tujuan penyusunan Domnis ini adalah :
1. Memberi pedoman kepada ketua rayon/subrayon/kepala SMP/MTs dan SMA/MA penyelenggara Ujian Nasional/Sekolah/Madrasah 2009/2010 dan semua pihak yang terkait agar dalam melaksanakan tugasnya, dicapai hasil dengan sebaik-baiknya.
2. Sebagai pedoman dalam menangani permasalahan yang timbul dalam penyelenggaraan Ujian Nasional/Sekolah/Madrasah SMP/MTs dan SMA/MA tahun pelajaran 2009/2010.
3. Membantu tercapainya tujuan dan fungsi Ujian Nasional sebagai:
a. Alat penilaian pencapaian kompetensi lulusan secara nasional pada mata pelajaran yang ditentukan dari kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi, dalam rangka pencapaian Standar Nasional Pendidikan .
b. Alat penentuan kelulusan peserta didik dari suatu pendidikan .
c. Alat seleksi untuk melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
d. Alat ukur mutu pendidikan sebagai kemampuan lulusan secara individu, sekolah/madrasah, Kabupaten/Kota, Provinsi dan Nasional.
e. Alat ukur yang memberi gambaran tentang pemetaan mutu pendidikan dan pemetaan kemampuan lulusan antarjenis satuan pendidikan dan antarwilayah dari waktu ke waktu.
f. Umpan balik pengembangan kurikulum dan untuk pengambilan kebijakan pendidikan mulai dari tingkat sekolah/madrasah sampai ke tingkat pusat.
g. Masukan bagi guru dan penyelenggara pendidikan sebagai salah satu bentuk pertanggungjawaban kepada masyarakat dalam hasil evaluasi pendidikan nasional.
h. Bahan pertimbangan penentuan kelulusan peserta ujian serta akreditasi satuan pendidikan .

D. DAFTAR ISTILAH
1. Dokumen Ujian Nasional.
a. DNS : Daftar Nominasi Sementara
b. DNT : Daftar Nominasi Tetap
c. KPUN : Kartu Peserta Ujian Nasional
d. LJUN : Lembar Jawaban Ujian Nasional
e. NUN : Nilai Ujian Nasional
f. DKHUN : Daftar Kolektif Hasil Ujian Nasional
g. SKHUN : Surat Keterangan Hasil Ujian Nasional
h. Perangkat Ujian Nasional terdiri dari :
1). Naskah soal
2). Berita acara
3). Daftar hadir
2. SMP : Sekolah Menengah Pertama
3. SMA : Sekolah Menengah Atas
4. MTs : Madrasah Tsanawiyah
5. MA : Madrasah Aliyah
6. POS : Prosedur Operasi Standar
7. Domnis : Pedoman Teknis
8. DKN : Daftar Kumpulan Nilai
9. SKL : Standar Kompetensi Lulusan
10. TPI : Tim Pemantau Independen
11. PT : Perguruan Tinggi
12. POLRI : Kepolisian Republik Indonesia
13. NKRI : Negara Kesatuan Republik Indonesia
14. WNI : Warga Negara Indonesia
15. Sisdiknas : Sistem Pendidikan Nasional
BAB II
TUGAS PANITIA UJIAN NASIONAL

A. TAHAP PERSIAPAN

Penyelenggara Tingkat Kabupaten/Kota yang dimaksud adalah Panitia Rayon dan Panitia Subrayon.
1. Panitia Rayon
a. Mendata sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional untuk SMP/MTs, dan SMA/MA dengan prosedur sebagai berikut:
1) Mendata sekolah/madrasah yang memiliki kelas/tingkat tertinggi dan mengidentifikasi berdasarkan jenjang akreditasi serta aspek-aspek yang dipergunakan sebagai bahan pertimbangan penetapan sekolah/madrasah penyelenggara ujian.
2) Menetapkan sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional dan sekolah/madrasah yang menggabung yang dituangkan dalam surat keputusan.
3) Menyampaikan Surat Keputusan tersebut ke sekolah/madrasah penyelenggara ujian.
b. Mendata dan menetapkan calon peserta Ujian Nasional untuk SMP/MTs, dan SMA/MA yang sudah dimasukkan dalam format DNS/DNT
c. Menerima DNS/DNT dari subrayon yang telah dikoreksi oleh sekolah/madrasah penyelenggara dan selanjutnya menyerahkan ke panitia Ujian Nasional Provinsi melalui Seksi Kurikulum Bidang Pendidikan Menengah Pertama dan Pendidikan Menengah Atas.
d. Merencanakan penyelenggaraan Ujian Nasional di daerahnya.
e. Mensosialisasikan penyelenggaraan Ujian Nasional di daerahnya.
f. Menerima dari panitia Ujian Nasional Provinsi dan selanjutnya menyerahkan ke sub rayon :
1) Pedoman teknis penyelenggaraan Ujian Nasional/Sekolah/Madrasah 2009/2010.
2) Standar Kompetensi Lulusan Ujian Nasional 2009/2010 (SKLUN 2009/2010)
3) Lembar jawaban Ujian Nasional (LJUN)
g. Menerima daftar usulan guru/pengawas ruangan dari sekolah/madrasah penyelenggara.
h. Khusus untuk ujian nasional tingkat SMA/MA, menyerahkan daftar nama guru/pengawas ruangan ujian ke Perguruan Tinggi yang ditunjuk untuk ditetapkan sebagai pengawas ruangan ujian
i. Menetapkan pengawas ruangan Ujian Nasional di tingkat sekolah dan madrasah. Khusus untuk pengawas ruangan ujian nasional di tingkat SMA/MA ditetapkan oleh Perguruan Tinggi dan panitia rayon.
j. Menerbitkan SK Panitia Ujian Nasional di tingkat Rayon

2. Panitia Sub Rayon
a. Mendata dan menetapkan calon peserta Ujian Nasional untuk SMP/MTs, dan SMA/MA yang dimasukkan dalam format DNS/DNT
b. Menerima DNS/DNT yang telah dikoreksi dari sekolah/madrasah penyelenggara dan selanjutnya menyerahkan ke rayon.
c. Menerima dari panitia rayon dan selanjutnya menyerahkan ke sekolah/madrasah penyelenggara :
1) Pedoman teknis penyelenggaraan Ujian Nasional 2009/2010.
2) Standar Kompetensi Lulusan Ujian Nasional 2009/2010 (SKLUN 2009/2010)
3) Lembar jawaban Ujian Nasional (LJUN)
d. Mensosialisasikan penyelenggaraan Ujian Nasional di sekolah penyelenggara dan menerima surat pernyataan kesanggupan sebagai pengawas ujian nasional dari pengawas ruangan ujian.
e. Membuat daftar usulan guru/pengawas ruangan dari sekolah/madrasah penyelenggara.
f. Menerima penetapan pengawas ruangan Ujian Nasional di tingkat sekolah dan madrasah. Khusus untuk pengawas ruangan ujian nasional di tingkat SMA/MA ditetapkan oleh Perguruan Tinggi dan panitia rayon.
g. Membuat program penyelengaraan dan kepanitiaan UN.
h. Menerbitkan SK Panitia Ujian Nasional di tingkat Subrayon

3. Sekolah/Madrasah Penyelenggara
a. Merencanakan penyelenggaraan Ujian Nasional di sekolah/madrasah
b. Melakukan pendataan calon peserta Ujian Nasional dimasukkan ke dalam DNS/DNT.
c. Meneliti dan mengoreksi DNS/DNT, selanjutnya menyerahkan dokumen tersebut ke subrayon.
d. Menerima dari subrayon :
1). Pedoman teknis penyelenggaraan Ujian Nasional 2009/2010.
2). Standar Kompetensi Lulusan Ujian Nasional 2009/2010 (SKLUN 2009/2010)
3). DNS, DNT, KPUN, LJUN dan perangkat Ujian Nasional.
e. Menerbitkan surat tugas panitia Ujian Nasional penyelenggara.
f. Melaksanakan sosialisasi penyelenggaraan Ujian Nasional kepada peserta Ujian Nasional dan orang tua.
g. Menyerahkan daftar usulan guru/calon pengawas ruangan ke panitia subrayon.
h. Khusus pada Ujian Nasional SMA/MA, menerima dari Rayon/Subrayon daftar nama pengawas ruangan ujian nasional yang telah ditetapkan oleh Perguruan Tinggi
i. Menyiapkan ruangan penyelenggaraan Ujian Nasional serta sarana lain yang diperlukan.
j. Melakukan latihan pengisian LJUN kepada calon peserta UN.

B. TAHAP PELAKSANAAN
1. Panitia Rayon :
a. Menerima perangkat ujian nasional dari panitia Ujian Nasional Provinsi (untuk SMP/MTs) dan dari Perguruan Tinggi (khusus untuk SMA/MA)
b. Mendistribusikan perangkat Ujian Nasional ke sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional, melalui Panitia Subrayon.
c. Menjaga kerahasiaan dan keamanan bahan Ujian Nasional.
d. Mengumpulkan LJUN dan mengirimkannya ke Tim Pengolah Hasil Ujian Nasional Provinsi.
e. Melaksanakan pemantauan dan evaluasi pelaksanaan Ujian Nasional di daerahnya.
f. Menerima DKHUN dari Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Provinsi dan mengirimkannya ke sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional.
g. Membuat laporan pelaksanaan Ujian Nasional Kabupaten/Kota dan menyampaikan ke Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Provinsi.

2. Panitia Subrayon
a. Menerima perangkat Ujian Nasional dari panitia rayon.
b. Pada saat penyelenggaraan Ujian Nasional (hari H).
1). Menyerahkan perangkat Ujian Nasional ke sekolah/madrasah penyelenggara.
2). Menerima kembali perangkat Ujian Nasional dan LJUN yang telah digunakan oleh sekolah/madrasah penyelenggara kecuali naskah soal tetap berada di sekolah/madrasah penyelenggara.
3). Menyerahkan LJUN yang telah digunakan ke rayon.
4). Memantau pelaksanaan Ujian Nasional di sekolah/madrasah penyelenggara.
5). Semua penyerahan dokumen Ujian Nasional selalu disertai berita acara
c. Mengirim petugas ke sekolah/madrasah penyelenggara untuk mengamankan
naskah Ujian Nasional.
d. Mengambil ijazah di Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota bersama dengan sekolah/madrasah penyelenggara dengan membawa stempel sekolah dan laporan pelaksanaan (rangkap 3) yang terdiri dari :
1). Surat pengantar
2). Notulen rapat pleno kelulusan
3). Rekapitulasi : - Jumlah peserta seluruhnya
- Jumlah peserta yang mengikuti Ujian Nasional
- Jumlah peserta yang lulus dirinci laki-laki/ perempuan, serta
program pilihan (untuk SMA/MA).
- Daftar nama peserta yang lulus
4). Surat permohonan permintaan blanko ijazah
5). Daftar Kumpulan Nilai (DKN)

3. Sekolah/Madrasah Penyelenggara
a. Merencanakan penyelenggaraan Ujian Nasional di sekolah/madrasah.
b. Menerima dari Subrayon Standar Kompetensi Lulusan Ujian Nasional 2009/2010 (SKL UN 2009/2010) dan melakukan sosialisasi kepada guru dan peserta ujian
c. Mengambil perangkat Ujian Nasional di subrayon di setiap hari H, dengan diikuti seorang petugas subrayon serta melakukan serah terima dokumen Ujian Nasional disertai berita acara.
d. Mengamankan dan menjaga kerahasiaan soal ujian dan dokumen pendukungnya, serta menjaga kelancaran dan ketertiban dalam pelaksanan ujian nasional/sekolah/madrasah.
e. Melaksanakan Ujian Nasional sesuai Prosedur Operasi Standar (POS) Ujian Nasional Tahun Pelajaran 2009/2010.
f. Segera ( 30 menit) menyerahkan sampul berisi LJUN yang telah digunakan dan perangkatnya ke subrayon setiap hari H setelah mata pelajaran yang diujikan selesai dilaksanakan, kecuali naskah soal tetap di sekolah/madrasah penyelenggara.
g. Menerima hasil Ujian Nasional dari Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Kabupaten/Kota (rayon).
h. Menetapkan dan mengumumkan kelulusan peserta ujian sesuai kriteria kelulusan yang telah ditetapkan oleh sekolah/madrasah penyelenggara.
i. Menerbitkan dan menandatangani SKHUN yang telah diisi oleh Tim Pengolah Hasil Ujian Nasional di Provinsi dan membagikannnya kepada peserta Ujian Nasional.
j. Sekolah/Madrasah mengisi blanko ijazah sesuai pedoman yang berlaku yang ditentukan kemudian.
k. Menerbitkan, menandatangani, dan membagikan ijazah kepada peserta ujian yang dinyatakan lulus dari satuan pendidikan.

4. Pengamanan penyelenggaraan UN
Setiap proses serah terima pengiriman maupun pengembalian perangkat UN ke penyelenggara UN tingkat kabupaten/kota, Subrayon dan satuan pendidikan penyelenggara UN harus disertai dengan pengawalan POLRI.

C. TAHAP PELAPORAN

Tugas panitia Ujian Nasional pada tahap pelaporan :
1. Sekolah/madrasah penyelenggara membuat laporan tertulis rangkap 2 (dua) disampaikan pada subrayon, paling lambat satu hari setelah pengumuman kelulusan tentang penyelenggaraan Ujian Nasional di sekolahnya seperti format lampiran......

2. Setelah dua hari subrayon menerima laporan penyelenggaraan Ujian Nasional dari sekolah/madrasah penyelenggara, selanjutnya subrayon segera menyusun laporan dan disampaikan kepada rayon rangkap 2 (dua), terdiri dari :
a. Surat pengantar
b. Rekapitulasi laporan dari sekolah/madrasah penyelenggara format lampiran......
c. Permasalahan penting yang timbul sebelum, saat dan setelah pelaksanaan Ujian Nasional seperti pada format lampiran 6.

3. Setelah lima hari, rayon menerima laporan dari sub rayon kemudian rayon langsung menyampaikan laporan rangkap 2 (dua) kepada panitia tingkat Provinsi melalui Seksi Kurikulum Bidang Pendidikan Menengah Pertama dan Pendidikan Menengah Atas , terdiri dari :
a. Surat pengantar
b. Rekapitulasi laporan dari sub rayon dengan format sama dengan format sub rayon.
c. Permasalahan penting yang timbul sebelum, saat dan setelah pelaksanaan Ujian Nasional pada tingkat rayon seperti pada format lampiran 6.

BAB III
KEPENGAWASAN, PEMERIKSAAN,
PENGOLAHAN NILAI DAN KETENTUAN KELULUSAN

A. KEPENGAWASAN

I. UJIAN NASIONAL

1. Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Kabupaten/Kota pada tingkat SMP/MTs menetapkan Pengawas ruangan Ujian Nasional di tingkat satuan pendidikan atas usul dari sekolah/madrasah penyelenggara UN.
2. Pengawas Ujian Nasional pada tingkat SMA/MA di Kabupaten/Kota terdiri atas unsur dosen sebagai pengawas satuan pendidikan dan pengawas ruangan dari unsur guru yang diusulkan oleh Rayon, dan penempatan pengawas satuan pendidikan serta pengawas ruangan ditetapkan oleh perguruan tinggi.
3. Pengusulan kekurangan calon pengawas ruangan ujian nasional SMP/MTs diatur oleh Subrayon, sedangkan SMA/MA diatur oleh Rayon dan Perguruan Tinggi.
4. Pelaksanaan pengawasan ruang ujian nasional secara silang murni dapat antarsubrayon dan diatur oleh rayon.
5. Pengawas Ujian Nasional harus menandatangani surat pernyataan bersedia menjadi Pengawas Ruang Ujian Nasional sesuai dengan ketentuan yang berlaku (rangkap 3) dan harus hadir 45 menit sebelum ujian dimulai di lokasi sekolah/madrasah penyelenggara ujian.
6. Pengawas Ruangan Ujian Nasional tidak diperkenankan membawa alat komunikasi elektronik atau alat komunikasi bentuk lainnya kedalam ruang ujian.
7. Tim Pengawas Ruangan Ujian Nasional terdiri atas unsur guru yang memiliki sikap dan perilaku disiplin, jujur, bertanggungjawab, teliti dan memegang teguh kerahasiaan.
8. Guru yang mata pelajarannya diujikan tidak diperbolehkan berada di lingkungan sekolah saat pelaksanaan Ujian Nasional berlangsung.
9. Penempatan pengawas ruangan Ujian Nasional untuk SMP/MTs dilakukan oleh Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Rayon dengan prinsip sistem silang murni:
a. antara sekolah dengan madrasah;
b. antarsekolah atau antarmadrasah apabila (a) tidak dimungkinkan.
10. Setiap ruang diawasi oleh dua orang Pengawas Ruangan Ujian Nasional.

II. UJIAN SEKOLAH

1. Pengawasan Ujian Sekolah/Madrasah dilakukan oleh tim pengawas ujian yang ditetapkan Kepala Sekolah/Madrasah penyelenggara ujian.
2. Pengawas Ujian Sekolah/Madrasah terdiri atas unsur guru yang memiliki sikap dan perilaku disiplin, jujur, bertanggungjawab, teliti dan memegang teguh kerahasiaan.
3. Bila pengawasan antarsekolah/madrasah penyelenggara ujian tidak dapat dilakukan, pengawasan silang dilakukan antarguru mata pelajaran dalam satu sekolah/madrasah penyelenggara ujian.
4. Setiap ruang diawasi oleh dua orang pengawas ujian dan harus hadir 20 menit di ruang ujian sebelum ujian dimulai.
5. Guru mata pelajaran tidak diperbolehkan mengawasi pelaksanaan ujian sekolah/madrasah untuk mata pelajaran yang diajarkan.

B. PEMERIKSAAN

1. UJIAN NASIONAL

a. Pengumpulan Hasil Ujian SMP/MTs
1). Ketua Penyelenggara ujian mengumpulkan amplop LJUN yang telah diserahkan oleh Pengawas Ruangan Ujian Nasional dan memasukkannya ke dalam amplop yang disaksikan oleh Pengawas/TPI Tingkat sekolah/madrasah.
2). Ketua Penyelenggara ujian mengirimkan LJUN ke Panitia Subrayon Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Rayon disertai dengan Berita Acara Serah Terima.
3). Panitia Subrayon mengirimkan LJUN yang telah terkumpul dari sekolah/madrasah penyelenggara ke Panitia Rayon Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Rayon disertai dengan Berita Acara Serah Terima.
4). Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Rayon mengirimkan LJUN ke Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Provinsi, disertai dengan Berita Acara Serah Terima yang disaksikan oleh Pengawas/TPI Tingkat Provinsi.
5). Penyelengara Ujian Nasional Tingkat Provinsi memeriksa kesesuaian jumlah berkas LJUN dengan jumlah peserta Ujian Nasional dari setiap sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional.
6). Penyelenggara Ujian Nasional Tingkat Provinsi mengelompokkan LJUN per mata pelajaran per sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional per Kabupaten/Kota.

b. Pengumpulan hasil ujian nasional SMA/MA diatur oleh Perguruan Tinggi.
1) Ketua Penyelenggaran ujian mengurutkan amplop berisi LJUN yang telah diserahkan oleh Pengawas Ruangan Ujian Nasional dan disaksikan oleh Pengawas Satuan Pendidikan.
2) Ketua penyelenggara mengirimkan amplop LJUN hasil ujian ke Panitia Subrayon disertai dengan Berita Acara Serah Terima.
3) Panitia Subrayon mengirimkan amplop LJUN hasil ujian ke Panitia Rayon disertai dengan Berita Acara Serah Terima.
4) Panitia Rayon memeriksa kesesuaian jumlah amplop yang berisi LJUN hasil ujian dengan jumlah ruangan dari setiap sekolah/madrasah penyelenggara UN.
5) Panitia Rayon menyerahkan amplop LJUN hasil ujian ke perguruan tinggi disertai dengan Berita Acara Serah Terima.

c. Pengolahan Hasil Ujian Nasional
Pemeriksaan dan pengolahan nilai Ujian Nasional tahun pelajaran 2009/2010 seluruhnya dilakukan panitia Ujian Nasional Provinsi dengan sistem komputerisasi. Sedangkan, tingkat SMA/MA pemindaian ( scanning ) LJUN dilakukan oleh Perguruan Tinggi.

2. UJIAN SEKOLAH

Pemeriksaan hasil ujian Sekolah/Madrasah, panitia sekolah/madrasah menetapkan mekanisme dan prosedur pemeriksaan yang mencakup :
a. Pemeriksaan hasil ujian Sekolah/Madrasah untuk seluruh mata pelajaran dilaksanakan pada waktu dan tempat yang sama/diatur oleh Dinas Pendidikan/ Kandepag Kab/Kota/sekolah/madrasah penyelenggara.
b. Apabila memungkinkan, pemeriksaan soal bentuk pilihan ganda dilakukan dengan komputer pada kelompok sekolah, Kabupaten/Kota atau Provinsi.
c. Hasil pemeriksaan ujian tertulis dan praktik ditulis terpisah.
d. Pemeriksa hasil ujian melakukan penilaian berdasarkan pedoman penilaian.
e. Untuk menjaga objektivitas, setiap lembar jawaban/hasil pekerjaan diperiksa oleh 2 orang pemeriksa, nilai rata-rata dari ke duanya dijadikan sebagai nilai akhir. Apabila terjadi perbedaan nilai  2, harus dilakukan pemeriksaan oleh petugas pemeriksa ketiga, dan nilai rata–rata ketiga pemeriksa dijadikan nilai akhir.
C. KETENTUAN KELULUSAN

1. Ditentukan dalam rapat pleno yang diselenggarakan oleh panitia sekolah/madrasah penyelenggara yang dihadiri oleh perwakilan serta kepala sekolah penggabung dan minimum seluruh guru kelas IX atau XII pada sekolah/madrasah penyelenggara dengan merujuk pada persyaratan peserta didik lulus /tidak lulus pada syarat peserta ujian ( E) tersebut diselenggarakan sebelum pengumuman kelulusan.
2. Tidak dibenarkan adanya penambahan nilai.
3. Peserta ujian yang dinyatakan lulus berhak mendapatkan ijazah dan rapor sampai dengan semester terakhir kelas IX atau XII dan sebaliknya yang tidak lulus hanya diberikan rapor sampai semester akhir kelas IX atau XII.
4. Hasil rapat pleno ditulis dalam notulen rapat yang dibuat oleh notulis dan disahkan oleh kepala sekolah/madrasah penyelenggara. Notulen tersebut memuat :
a) Semua keputusan yang dihasilkan saat rapat pleno;
b) Perincian jumlah peserta seluruhnya, peserta yang lulus dan tidak lulus dengan menyebut jumlah peserta laki-laki/perempuan, disertai lampiran daftar nama-namanya;
c) Daftar hadir rapat pleno.
5. Tempat pengesahan lulus/tidak lulus adalah di rayon.
6. Hasil lulus/tidak lulus disahkan oleh pengawas sekolah/pejabat yang ditunjuk dengan bukti fisik dokumen pendukung DKN rapor kelas IX atau XII, DKN ujian (Format terlampir 3a, 3b, 3c, 3d) cek format.
7. Peserta ujian yang dinyatakan tidak lulus, dapat mengikuti Ujian Nasional berikutnya sesuai jadwal dan ketentuan yang berlaku.

D. KELULUSAN DARI SATUAN PENDIDIKAN
Kelulusan peserta ujian dari satuan pendidikan ditentukan oleh satuan pendidikan
berdasarkan rapat Dewan Guru dengan menggunakan kriteria sebagai berikut:
1. menyelesaikan seluruh program pembelajaran;
2. memperoleh nilai minimal baik pada penilaian akhir untuk seluruh mata pelajaran
kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia, kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian, kelompok mata pelajaran estetika, dan kelompok mata pelajaran jasmani, olah raga, dan kesehatan ;
3. lulus ujian sekolah/madrasah untuk kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi; dan
4. lulus Ujian Nasional

a. Kelulusan Ujian Nasional:
1) Memiliki nilai rata-rata minimal 5,50 untuk seluruh mata pelajaran yang diujikan, dengan nilai minimal 4,00 untuk paling banyak dua mata pelajaran dan minimal 4,25 untuk mata pelajaran lainnya .
2) Pemerintah Kabupaten/Kota dan atau sekolah penyelenggara dapat menentukan standar kelulusan Ujian Nasional lebih tinggi dari kriteria butir 1 sebelum pelaksanaan UN.

b. Kelulusan Ujian Sekolah:
1) Memiliki rata-rata nilai seluruh mata pelajaran minimal 6.00 dan nilai minimal setiap mata pelajaran Ujian Sekolah ditentukan oleh masing-masing sekolah penyelenggara.
2) Sekolah Penyelenggara dan atau pemerintah kabupaten/kota dapat menentukan batas lulus dengan nilai rata-rata diatas 6.00.
3) Kriteria kelulusan disusun dalam bentuk keputusan panitia sekolah penyelenggara dalam bentuk tertulis dan mendapatkan pengesahan dari ketua panitia sekolah penyelenggara, Kepala Dinas Pendidikan setempat, dan telah tersosialisasikan kepada peserta didik dan orang tua/wali peserta didik.
4) Pengumuman kelulusan peserta ujian dari satuan pendidikan dilakukan oleh sekolah/madrasah penyelenggara setelah menerima DKHUN, hasil ujian sekolah/madrasah, serta hasil penilaian lainnya.

E. SYARAT PESERTA UJIAN

1. Peserta didik yang belajar pada tahun terakhir di satuan pendidikan SMP/MTs, SMA/MA, atau yang setara.
2. Peserta didik yang memiliki laporan lengkap penilaian hasil belajar pada satuan pendidikan mulai semester 1 kelas VII atau X sampai dengan semester 1 tahun terakhir (kelas IX atau XII).
3. Peserta didik yang memiliki ijazah atau surat keterangan lain yang setara atau berpenghargaan sama dengan ijazah dari satuan pendidikan yang setingkat lebih rendah atau memiliki bukti kenaikan kelas dari kelas III ke kelas IV untuk Kulliyatul-Mu’alimin Al-Islamiyah (KMI)/Tarbiyatul Mu’alamin Al-Islamiyah (TMI) yang pindah ke SMA dan MA. Penerbitan ijazah yang dimaksud sekurang-kurangnya 3 tahun sebelum mengikuti Ujian Sekolah/Madrasah, atau sekurang-kurangnya 2 tahun untuk peserta program percepatan belajar.
4. Peserta didik yang belajar di sekolah internasional di Indonesia yang memiliki izin untuk menerima peserta didik WNI, dapat mengikuti UN pada sekolah/madrasah penyelenggara UN terdekat dengan persyaratan sebagaimana tercantum pada butir 1 dan 3 di atas.
5. Sesuai dengan Undang-Undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas pasal 65 ayat (2), peserta didik WNI di sekolah internasional yang berada di wilayah NKRI harus memiliki nilai mata pelajaran pendidikan agama dan kewarganegaraan.
6. Peserta Ujian Nasional yang karena sakit atau alasan tertentu dan disertai bukti yang sah tidak dapat mengikuti Ujian Nasional di satuan pendidikan yang bersangkutan, dapat mengikuti Ujian Nasional di satuan pendidikan lain pada jenjang dan jenis yang sama.
7. Peserta Ujian Nasional yang karena sakit atau alasan tertentu dan disertai bukti yang sah tidak dapat mengikuti Ujian Nasional Utama dapat mengikuti Ujian Nasional Susulan.
8. Peserta yang tidak lulus UN pada tahun pelajaran 2007/2008, dan/atau 2008/2009 yang akan mengikuti UN tahun pelajaran 2009/2010:
a. harus mendaftar pada sekolah/madrasah asal atau sekolah/madrasah penyelenggara UN;
b. menempuh seluruh mata pelajaran yang diujikan, atau hanya mata pelajaran yang nilainya belum memenuhi syarat kelulusan sesuai dengan Permendiknas Nomor 75 Tahun 2009 tentang Ujian Nasional SMP/MTs, SMA/MA, SMPLB, SMALB, dan SMK beserta perubahannya . Nilai yang digunakan adalah nilai tertinggi dari hasil ujian.
9. Peserta didik yang telah lulus ujian kelompok belajar paket B atau C tidak perlu
mengikuti ujian nasional tahun pelajaran 2009/2010.
10. Peserta program akselerasi harus sudah menyelesaikan seluruh program pembelajaran
yang setara dengan persyaratan program reguler

11. Peserta UN yang tidak lulus UN Utama termasuk susulannya pada tahun pelajaran 2009/2010 dapat mengikuti UN Ulangan pada seluruh atau sebagian mata pelajaran dengan nilai di bawah 5,50 yang dipilih. Nilai yang digunakan adalah nilai tertinggi.

BAB IV
TATA TERTIB PENGAWAS DAN
PESERTA UJIAN NASIONAL

A. TATA TERTIB PENGAWAS RUANG UN

1. Persiapan UN
a. Empat puluh lima menit (45) menit sebelum ujian dimulai pengawas ruang UN telah hadir di lokasi sekolah/madrasah penyelenggara UN.
b. Pengawas ruang UN menerima penjelasan dan pengarahan dari ketua penyelenggara UN.
c. Pengawas ruang UN menerima bahan UN yang berupa naskah soal UN, LJUN, amplop LJ UN, daftar hadir, dan berita acara pelaksanaan UN.
2. Pelaksanaan UN
a. Pengawas ruang UN masuk ke dalam ruang UN 20 menit sebelum waktu pelaksanaan untuk:
1) Memeriksa kesiapan ruang ujian;
2) Meminta peserta UN untuk memasuki ruang UN dengan menunjukkan kartu peserta UN dan menempati tempat duduk sesuai nomor yang telah ditentukan;
3) Memastikan setiap peserta UN tidak membawa tas, buku atau catatan lain, alat komunikasi elektronik, kalkulator dan sebagainya ke dalam ruang UN kecuali alat tulis yang akan dipergunakan;
4) Membacakan tata tertib UN;
5) Meminta peserta ujian menandatangani daftar hadir;
6) Membagikan LJUN kepada peserta dan memandu serta memeriksa pengisian identitas peserta UN (nomor ujian, nama, tanggal lahir, dan tanda tangan);
7) Memastikan peserta UN telah mengisi identitas dengan benar; setelah seluruh peserta UN selesai mengisi identitas, pengawas ruang UN membuka amplop soal, memeriksa kelengkapan bahan ujian, dan meyakinkan bahwa amplop tersebut dalam keadaan baik dan tertutup rapat (disegel), disaksikan oleh peserta ujian;
8) Membagikan naskah soal yang terdiri dari dua paket A dan B secara selang seling (berbeda antara peserta depan belakang dan kiri kanan);
9) Membagikan naskah soal UN dengan cara meletakkan di atas meja peserta UN dalam posisi tertutup (terbalik). Peserta UN tidak diperkenankan untuk menyentuhnya sampai tanda waktu UN dimulai;
b. Setelah tanda waktu mengerjakan dimulai, pengawas ruang UN:
1) mempersilakan peserta UN untuk mengecek kelengkapan soal;
2) mempersilakan peserta UN untuk mulai mengerjakan soal;
3) mengingatkan peserta agar terlebih dahulu membaca petunjuk cara menjawab soal.
c. Kelebihan naskah soal UN selama ujian berlangsung tetap disimpan di ruang ujian dan tidak diperbolehkan dibaca oleh pengawas ruangan.
d. Selama UN berlangsung, pengawas ruang UN wajib:
1) menjaga ketertiban dan ketenangan suasana sekitar ruang ujian;
2) memberi peringatan dan sanksi kepada peserta yang melakukan kecurangan; serta
3) melarang orang lain memasuki ruang UN.
e. Pengawas ruang UN dilarang memberi isyarat, petunjuk, dan bantuan apapun kepada peserta berkaitan dengan jawaban dari soal UN yang diujikan.
f. Lima menit sebelum waktu UN selesai, pengawas ruang UN memberi peringatan kepada peserta UN bahwa waktu tinggal lima menit.
g. Setelah waktu UN selesai, pengawas ruang UN:
1) mempersilakan peserta UN untuk berhenti mengerjakan soal;
2) mempersilakan peserta UN meletakkan naskah soal dan LJUN di atas meja dengan rapi;
3) mengumpulkan LJUN dan naskah soal UN;
4) menghitung jumlah LJUN sama dengan jumlah peserta UN;
5) mempersilakan peserta UN meninggalkan ruang ujian;
6) menyusun secara urut LJUN dari nomor peserta terkecil dan memasukkannya ke dalam amplop LJUN disertai dengan dua lembar daftar hadir peserta, dua lembar berita acara pelaksanaan, kemudian ditutup dan dilem serta ditandatangani oleh pengawas ruang UN di dalam ruang ujian;
h. Pengawas Ruang UN menyerahkan LJUN dan naskah soal UN kepada Penyelenggara UN Tingkat Sekolah/Madrasah disertai dengan satu lembar daftar hadir peserta dan satu lembar berita acara pelaksanaan UN.

B. Tata Tertib Peserta UN
1. Peserta UN memasuki ruangan setelah tanda masuk dibunyikan, yakni 15 (lima
belas) menit sebelum UN dimulai.
2. Peserta UN yang terlambat hadir hanya diperkenankan mengikuti UN setelah
mendapat izin dari ketua Penyelenggara UN Tingkat Sekolah/Madrasah, tanpa
diberi perpanjangan waktu.
3. Peserta UN dilarang membawa alat komunikasi elektronik dan kalkulator ke
sekolah/madrasah.
4. Tas, buku, dan catatan dalam bentuk apapun dikumpulkan di depan kelas di
samping pengawas.
5. Peserta UN membawa pensil 2B, penghapus, penggaris, dan kartu tanda peserta
ujian.
POS UN SMP/MTS, SMPLB, SMLB, dan SMK Tahun Pelajaran 2009/2010 22
6. Peserta UN mengisi daftar hadir dengan menggunakan pulpen yang disediakan
oleh pengawas ruangan.
7. Peserta UN mengisi identitas pada LJUN secara lengkap dan benar.
8. Peserta UN yang memerlukan penjelasan cara pengisian identitas pada LJUN
dapat bertanya kepada pengawas ruang UN dengan cara mengacungkan tangan
terlebih dahulu
9. Peserta UN mulai mengerjakan soal setelah ada tanda waktu mulai ujian..
10. Selama UN berlangsung, peserta UN hanya dapat meninggalkan ruangan dengan
izin dan pengawasan dari pengawas ruang UN.
11. Peserta UN yang memperoleh naskah soal yang cacat atau rusak, pengerjaan soal
tetap dilakukan sambil menunggu penggantian naskah soal.
12. Peserta UN yang meninggalkan ruangan setelah membaca soal dan tidak kembali
lagi sampai tanda selesai dibunyikan, dinyatakan telah selesai
menempuh/mengikuti UN pada mata pelajaran yang terkait.
13. Peserta UN yang telah selesai mengerjakan soal sebelum waktu UN berakhir
tidak diperbolehkan meninggalkan ruangan sebelum berakhirnya waktu ujian.
14. Peserta UN berhenti mengerjakan soal setelah ada tanda berakhirnya waktu ujian.
15. Selama UN berlangsung, peserta UN dilarang:
a. menanyakan jawaban soal kepada siapa pun;
b. bekerjasama dengan peserta lain;
c. memberi atau menerima bantuan dalam menjawab soal;
d. memperlihatkan pekerjaan sendiri kepada peserta lain atau melihat pekerjaan
peserta lain;
e. membawa naskah soal UN dan LJUN keluar dari ruang ujian;
f. menggantikan atau digantikan oleh orang lain.

C. PENYERAHAN DOKUMEN UJIAN NASIONAL
1. Jadwal penyerahan dokumen (lihat lampiran 1)
2. Rekapitulasi kelulusan peserta didik SMP, MTs (lihat lampiran 2)
3. Rekapitulasi kelulusan peserta didik SMA, MA (lihat lampiran 3)
4. Hasil kelulusan sekolah penyelenggara dan sekolah menggabung (lihat lampiran 4)
5. Daftar kolektif nilai dan evaluasi Ujian Nasional (lihat lampiran 5)
6. Format permasalahan yang timbul dalam pelaksanaan Ujian Nasional (lihat lampiran 6)

BAB V
PENYELENGGARAAN UJIAN NASIONAL TINGKAT PROVINSI, KABUPATEN/KOTA DAN SEKOLAH/MADRASAH PENYELENGGARA

Penyelenggaraan Ujian Nasional yang menjadi kewenangan tingkat Provinsi, tingkat Kabupaten/Kota dan tingkat Sekolah/Madrasah.
A. Tugas dan Tanggungjawab Penyelenggara Ujian Tingkat Provinsi :
a. SMP/MTs dan SMA/MA Negeri/Swasta yang tidak ditetapkan sebagai sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional, menggabung pada SMP/MTs dan SMA/MA yang ditunjuk sebagai sekolah/madrasah penyelenggara Ujian Nasional dengan ketetapan Bupati/Walikota atau pejabat yang ditunjuk/ yang berwenang.
b. Penentuan sebagai sekolah/madrasah penyelenggara diserahkan sepenuhnya pada Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota atau Kandepag dengan syarat :
1). SMP/MTs yang memiliki minimal 20 peserta UN.
2) SMA/MA yang memiliki sekurang-kurangnya 2 program studi dan masing-masing program memiliki minimal 10 peserta UN atau sekolah yang memiliki 1 program studi dengan jumlah minimal 32 peserta UN.
3). SMA/MA yang digabungi harus memiliki program studi SMA/MA yang menggabung.
4). Status sekolah minimal terakreditasi B.
c. Khusus untuk SMA/MA dari hasil usulan penentuan tingkat kabupaten, surat keputusan penetapan sebagai sekolah/ madrasah penyelenggara Ujian Nasional dan sekolah/madrasah penggabung ditetapkan di tingkat Propinsi.
d. Sekolah/madrasah penyelenggara bertanggungjawab atas tersedianya sarana dan prasarana pelaksanaan ujian praktik yang telah ditentukan.

Info Ujian Nasional 2010

2009-12-22T11:11:00.004+07:00

Pelaksanaan Ujian Nasional (UN) sekolah dipercepat menjadi minggu ke-3 Maret 2009. Informasi pelaksanaan UN SMP-SMA 2010 didasarkan Peraturan Menteri (Permen) Pendidikan Nasional No 74 dan 75 tahun 2009 tentang UASBN SD/MI serta Ujian Nasional SMP/MTs, SMPLB, SMA/MA, SMK Tahun Pelajaran 2009/2010. Peraturan ini ditandatangani Menteri Pendidikan Nasional Prof. Bambang Sudibyo pada 13 Oktober 2009, seminggu sebelum diganti dengan Mendiknas Prof. Muh Nuh Kabinet Indonesia Bersatu II.

Jadwal tahun 2010 ini lebih cepat dari UN yang biasanya berlangsung pertengahan April. Hal ini disebabkan UN 2010 akan dilaksanakan 2 kali yakni terdiri dari UN utama dan UN ulangan. Siswa yang tidak lulus pada UN utama, bisa mengulang pada UN tahap kedua (enak dong..diberi kesempatan 2 kali).. UN ulangan dilaksanakan setelah pengumuman UN utama atau tepatnya 8 minggu setelah pelaksanaan UN utama. Berikut periode pelaksanaan UN 2010 :

* Tingkat SMA/MA, SMALB, dan SMK :
UN Utama : minggu ke-3 Maret 2010.
UN Ulangan : minggu ke-2 Mei 2010.

* Tingkat SMP/MTs dan SMPLB
UN Utama : minggu ke-4 Maret 2010
UN Ulangan : minggu ke-3 Mei 2010.

Keterangan:

* Alokasi Waktu = waktu total UN (persiapan, ujian, dan selesai).Waktu Efektif UN adalah 120 menit (2 jam)
* UN dilaksanakan mulai pukul 08.00-10.00 untuk setiap sesi pelajaran, dan kecuali mata pelajaran ke-2 (II) untuk tingkat SMA/MA yang dilaksanakan pada hari Senin bersama mata pelajaran Bahasa Indonesia.

Standar Kelulusan UN 2010

Standar kelulusan UN 2010 sebenarnya sama dengan UN tahun 2009 yakni peserta UN SMP/MTs, SMPLB, SMA/MA, SMALB, dan SMK tahun 2010 dinyatakan lulus jika:

1. memiliki nilai rata-rata minimal 5,50 untuk seluruh mata pelajaran yang diujikan, dengan nilai minimal 4,00 untuk paling banyak dua mata pelajaran dan minimal 4,25 untuk mata pelajaran lainnya;
2. khusus untuk SMK, nilai mata pelajaran praktik kejuruan minimal 7,00 dan digunakan untuk menghitung rata-rata UN.

Catatan Penting!

Pihak sekolah dilarang memungut biaya pelaksanaan UN, karena semua biaya penyelenggaraan UN SMP/MTs, SMPLB, SMA/MA, SMALB, dan SMK sepenuhnya menjadi tanggung jawab Pemerintah dan pemerintah daerah. Mohon untuk menjadi perhatian para guru dan pihak sekolah agar tidak mencoba-coba memungut biaya UN. Dan bagi adik-adik pelajar, jangan sekali-kali mau membayar biaya UN. Dan jika adik-adik menemukan hal ini, segera lapor ke sini karena merupakan tindakan koruptif.
Kabar Baru!

Berbeda dengan pelaksanaan UN tahun-tahun sebelumnya, pelaksanan UN 2010 menggunakan metode exchange place yang hampir sama dengan proses SNMPTN. Yakni para siswa sebuah sekolah akan melaksanakan UN di tempat/sekolah berbeda, yang mana akan bercampur dengan siswa-siswa dari sekolah lain dalam satu kecamatan/kabupaten. Artinya, setiap peserta akan melaksanakan UN dalam satu ruangan terdiri atas peserta ujian dari beberapa sekolah/madrasah dalam satu kecamatan dan/atau kabupaten/kota. (Pasal 14 Permendiknas 75 tahun 2009). Sistem ini diyakin dapat mengurangi tingkat kecurangan UN yang dilakukan oleh pihak sekolah, diknas dan murid yang selama ini masih terus terjadi.

2009-11-04T13:31:00.003+07:00

Berikut ini sajak Adhei M. Massardi yang mungkin bisa menjadi bahan perenungan kita: walaupun pahit....

Negeri Para Bedebah

Ada satu negeri yang dihuni para bedebah
Lautnya pernah dibelah tongkat Musa
Nuh meninggalkan daratannya karena direndam bah
Dari langit burung-burung kondor menjatuhkan bebatuan menyala-nyala

Tahukah kamu ciri-ciri negeri para bedebah?
Itulah negeri yang para pemimpinnya hidup mewah
Tapi rakyatnya makan dari mengais sampah
Atau menjadi kuli di negeri orang
Yang upahnya serapah dan bogem mentah

Di negeri para bedebah
Orang baik dan bersih dianggap salah
Dipenjarakan hanya karena sering ketemu wartawan
Menipu rakyat dengan pemilu menjadi lumrah
Karena hanya penguasa yang boleh marah
Sedangkan rakyatnya hanya bisa pasrah

Maka bila negerimu dikuasai para bedebah
Jangan tergesa-gesa mengadu kepada Allah
Karena Tuhan tak akan mengubah suatu kaum
Kecuali kaum itu sendiri mengubahnya

Maka bila melihat negeri dikuasai para bedebah
Usirlah mereka dengan revolusi
Bila tak mampu dengan revolusi, dengan demonstrasi
Bila tak mampu dengan demonstrasi, dengan diskusi
Tapi itulah selemah-lemahnya iman perjuangan.

KILAS BALIK SUMPAH PEMUDA

2009-10-28T08:06:00.006+07:00

Hari ini, 28 Oktober 2009 diperingati sebagai hari Sumpah Pemuda ke-81 di Indonesia. Dalam jejak sejarah Indonesia, Sumpah Pemuda merupakan momentum yang menjadi bagian dari mata rantai perjuangan bangsa Indonesia untuk mencapai kemerdekaan. Sumpah Pemuda dicetuskan dari Kongres Pemuda Indonesia II dan merupakan proses menuju terwujudnya cita-cita Indonesia merdeka. Kongres Pemuda II berlangsung selama dua hari di Jakarta, 27- 28 Oktober 1928.

Rapat Pertama :
Tanggal 27 Oktober 1928, malam Minggu, pukul 7.30 - 11.30 di Gedoeng Katholieke Jongenlingen Bond, di Waterloophlein Noord (kini Jalan Lapangan Banteng Utara.
1. Memboeka kerapatan oleh toean Soegondo
2. Menerima salam dan menjoekai kerapatan.
3. Dari hal persatoean dan kebangsaan Indonesia oleh Muhammad Yamin

Rapat Kedua:
Tanggal 28 Oktober, hari Minggu pukul 8.00 - 12.00 di Oost Java Bioscoop di Koningsplein Noord (kini Jalan Merdeka Utara) membicarakan perkara pendidikan oleh 4 orang yaitu :
Mej (nona) Poernomowoelan
Toean Sarmidi Mangoensarkoro
Toean Djokosarwono
Toean Ki Hadjar Dewantoro
(Catatan : Poernomowoelan berbicara tentang pendidikan di asrama,
sedangkan yang lainnya berbicara tentang pendidikan kebangsaan)

Rapat Ketiga :
Tanggal 28 Oktober 1928 malam Senin pukul 5.30 - 7.30 di Gedoeng Indonesische lubgebouw (kini Jalan Kramat 106).
1. Perkara Pergerakan Pandoe (Padvinderij) oleh Ramelan, Commandant Sarekat Islam Afdeling Padvenderij
2. Pergerakan pemoeda Indonesia dan pemoeda di tanah leoaran oleh Toean Mr. Soenario
3. Mengambil poetoesan
4. Menoetoep Kerapatan

Yang diundang untuk menghadiri kongres itu adalah semua perkumpulan dan mahasiswa serta perkumpulan-perkumpulan kaum dewasa atau partai politik. Peserta kongres kurang lebih 750 orang, yang terpenting adalah wakil-wakil:

i) PPPI yang dipimpin oleh Soegondo Djojopoespito,
ii) Jong Java yang dipimpin oleh RM. Djoko Marsaid,
iii) Jong Islamieten Bond yang dipimpin Djohan Muhamad Tjaja,
iv) Jong Soematranen Bond yang dipimpin Muhammad Yamin,
v) Jong Bataks Bond yang dipimpin Amir Syarifudin,
vi) Wakil-wakil Jong Celebes yang dipimpin R.C.L. Senduk,
vii) Jong Ambon yang dipimpin J. Leimena,
viii) Wakil-wakil pemoeda Indonesia yang dipimpin R. Katjasoengkana,
ix)Wakil-wakil pemoeda Kaum Betawi yang dipimpin Rochjani Soe'oed.

Dari pihak kaum dewasa yang hadir adalah Mr. Sartono yang mewakili PNI cabang Jakarta, Kartakoesoema PNI cabang Bandung, Abdurrahman mewakili Boedi Outomo Jakarta, Mr. Soenario mewakili PAPI (Persaoedaraan Antar Pandoe Indonesia), Kartosoewiryo mewakili Pengurus Partai Syarikat Islam, Sigit mewakili Indonesische Club, Muhidin mewakili Pasundan, Arnold Mononutu yang mewakili
Persatuan Minahasa.

Tokoh-tokoh yang hadir adalah S. Mangunsarkoro, Nona Poernomowulan, Mr. Mohammad Nazif, Emma Poerdiredja, Koentjoro Poerbopranoto, Soekmono, Soerjadi, Djaksudipoero (Wongsonegoro), Moh.Roem, Dien Pantouw, Soewirjo, Soemanang, Dali, Syahboeddin Latif, Soelaiman, Kartomenggolo, Soemarto, Jos Masdani, Anwari, Nona Toembel, Moh. Tamzil, AK Gani, Kasman Singodimejo, Anggota-anggota Dewan Rakyat (Volksraad) yang hadir adalah Dr. Pyper dan Vander Plas. Dari kalangan Pers yang hadir adalah Saeroen, WR. Soepratman.

Sidang-sidang yang penuh semangat dan dijiwai oleh hasrat dan keinginan yang berkobar-kobar untuk mencapai kesatuan dan persatuan menuju Indonesia Merdeka itu, diselingi pula oleh dua kali insiden dengan polisi Belanda yang mengawasi jalannya kongres. Yang terpenting pada sidang ketiga adalah selingan yang diberikan oleh
seorang wartawan yang gemar musik Wage Rudolf Soepratman. Dengan izin dari ketua sidang, Soegondo Djojopoespito, ia memperdengarkan nyanyian Indonesia Raya melalui gesekan biolanya.

Pimpinan sidang kuatir bait-bait syair "Indonesia Raya" yang penuh dengan ungkapan Indonesia Raya dan Merdeka itu akan mengundang insiden lagi dengan polisi-polisi Belanda yang berada disitu. Setelah Istirahat selesai, rapat yang ketiga dibuka kembali oleh ketua sidang, dengan suara keras membacakan usul resolusi yang
berjudul "Poetoesan Congres Pemoeda-Pemoeda Indonesia" Sebelum disahkan oleh kongres, atas permintaan ketua sidang Moehammad Yamin memberi penjelasan panjang lebar seraya memberikan tekanan-tekanan pada hal-hal penting yang telah dikemukakan oleh semua pembicara, serta menegaskan bahwa usul resolusi itu sesuai dengan apa yang telah dikemukakan oleh mereka. Setelah mendengar penjelasan itu, usul resolusi tersebut disahkan oleh kongres. Hadirin bertepuk tangan diiringi dengan pekikan:"Hidup Persatuan". Perasaan lega dan bangga, meliputi seluruh yang hadir karena Kongres Pemoeda kedua telah berhasil dengan gemilang. Poetoesan Kongres inilah yang kemudian disebut "Soempah Pemoeda"

POETOESAN CONGRES PEMOEDA-PEMOEDA INDONESIA
Kerapatan pemoeda-pemoeda Indonesia jang diadakan oleh
perkoempoelan-perkoempoelan pemoeda Indonesia jang berdasarkan
kebangsaan dengan namanya : Jong Java, Jong Soematera (Pemoeda
Soematera), Pemoeda Indonesia, Sekar Roekoen, Jong Islamieten Bond,
Jong Bataks Bond, Jong Celebes, Pemoeda Kaoem Betawi dan
Perhimpoenan Peladjar-peladjar Indonesia.
Memboeka rapat pada tanggal 27 - 28 Oktober di negeri Djakarta,
sesoedahnya mendengar pidato-pidato dan pembitjaraan jang diadakan
di dalam kerapatan tadi, sesoedah menimbang segala isi pidato-pidato
dan pembitjaraan ini; kerapatan laloe mengambil poetoesan :

Pertama,

KAMI POETERA DAN POETERI INDONESIA,
MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH JANG SATOE, TANAH INDONESIA.

Kedoea,

KAMI POETERA DAN POETERI INDONESIA,
MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE BANGSA INDONESIA.

Ketiga,

KAMI POETERA DAN POETERI INDONESIA,
MENJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN, BAHASA INDONESIA.

Setelah mendengar poetoesan ini kerapatan mengeloearkan kejakinan Azas ini wajib dipakai oleh segala perkoempoelanperkoempoelan kebangsaan Indonesia;
Mengeloearkan kejakinan persatoean Indonesia diperkoeat dengan memperhatikan dasar persatoeannya :
● Kemaoean
● Sedjarah
● Bahasa
● Hoekoem adat
● Pendidikan dan Kepandoean

Dan mengeloearkan pengharapan soepaja poetoesan ini disiarkan dalam segala soerat kabar dan dibatjakan di moeka rapat perkoempoelan-perkoempoelan kita.

Sumpah Pemuda telah berhasil menyatukan gerak langkah seluruh bangsa untuk melakukan perlawanan terhadap kolonialisme dan imperialisme yang telah menjajah selama lebih dari tiga setengah abad. Sumpah Pemuda telah memberikan semangat dan motivasi baru bagi bangsa ini untuk memperjuangkan nasib dan eksistensinya sebagai bangsa yang merdeka, bersatu, dan berdaulat.
Sumpah Pemuda telah memberikan inspirasi terhadap seluruh anak bangsa untuk tetap menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Sebagai bagian dari proses sejarah, jiwa dan semangat Sumpah Pemuda perlu diaktualisasikan agar tetap relevan dengan perubahan zaman. Reaktualisasi jiwa dan semangat Sumpah Pemuda harus bermakna bagi seluruh komponen bangsa untuk memberikan rasa keadilan dan kesejahteraan menuju Indonesia yang bermartabat.
Reaktualisasi jiwa dan semangat Sumpah Pemuda juga harus dimaknai pula sebagai upaya yang serius untuk dapat menjaga integritas dan jati diri bangsa di tengah kehidupan global. Globalisasi sebagai bagian dari perkembangan peradaban umat manusia merupakan fenomena yang tidak bisa dihindari. Interaksi global akan berpengaruh terhadap upaya membangun jati diri dan martabat bangsa. Oleh karena itu eksistensi bangsa di masa depan akan ditentukan oleh seberapa jauh bangsa ini mampu berdiri sama tegak dengan negara-negara lain dalam pergaulan Internasional.
Untuk membangun jati diri dan martabat bangsa haruslah didasarkan pada kemampuan nasional membangun kompetensi bangsa, sehingga mampu bersaing di era global. Secara sederhana dapat dikatakan bahwa daya saing bangsa merupakan nilai intrinsik
yang harus melekat pada jati diri dan martabat bangsa. Pada era globalisasi, semangat dan jiwa Sumpah Pemuda harus menjadi inspirasi untuk membangun kesadaran kolektif bangsa guna meningkatkan kualitas dan daya saing pemuda dengan tetap
menjaga eksistensi pemuda dalam percaturan global. Pemuda dalam kehidupan global akan menjadi eksis apabila menunjukkan sebuah kapasitas kemandirian dalam menjalankan tugas dan tangggung jawabnya sebagai generasi penerus bangsa.
Momentum Peringatan Hari Sumpah Pemuda ke-81 tahun 2009 layak dijadikan momentum untuk meningkatkan kualitas pemuda Indonesia yang mandiri. Meningkatnya kemandirian pemuda akan berimplikasi positif terhadap upaya mengatasi masalah pengangguran, kesejahteraan, dan menurunnya tingkat kemiskinan penduduk di Indonesia. Hal ini sejalan dengan komitmen Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang menjadikan pemuda
sebagai prioritas utama dalam pencapaian Millenium Development Goals (MDGs), yang berkomitmen untuk menghapus kemiskinan sampai tahun 2015.

PBB (UNO) menetapkan 15 prioritas dalam pembangunan kepemudaan yaitu: Pendidikan, Lapangan Kerja, Kelaparan dan Kemiskinan, Kesehatan, Lingkungan, Penyalahgunaan Narkoba, Kenakalan Remaja, Waktu Luang (Leisure-Time), Pergaulan
Pemuda dan Pemudi, Partisipasi Pemuda dalam Pembuatan Keputusan, m empersiapkan Pemuda dalam era Globalisasi, Informasi dan Teknologi Komunikasi, HIV/AIDS, Pemuda dan Pencegahan Konflik, serta Masalah Antar Generasi. Kelima belas prioritas pembangunan kepemudaan merupakan prioritas utama dalam pencapaian MDGs.

Peringatan hari Sumpah Pemuda ke-81 ini bertema "Pemuda Mandiri, Indonesia Maju dan Bersatu". Tema ini secara khusus mengandung pesan bahwa bekal menuju Indonesia sejahtera adalah dengan mencetak, membangun dan mengembangkan pemuda Indonesia yang patriotik, memiliki jati diri, memiliki wawasan dan jiwa nasionalis-religius, berpegang teguh pada komitmen untuk tetap bersatu berdaulat di bawah naungan Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta tumbuhnya kesadaran dan semangat untuk bangkit dan keluar dari keterpurukan serta krisis multidimensional yang melanda bangsa Indonesia.

(Ditulis berdasarkan PEDOMAN PELAKSANAAN
HARI SUMPAH PEMUDA KE-81 TAHUN 2009)

Curahan Hati

2009-10-12T11:50:00.015+07:00

Akhir-akhir ini saya merasa jenuh dan tidak bersemangat untuk menulis – tanpa sebab yang jelas- saya menjadi malas dan merasa sangat tidak produktif. Saya salut sekaligus iri terhadap sahabat-sahabat blogger yang begitu kretaif, rajin, dan produktif. Dan ketika saya mengunjungi blog sahabat di Mexico, Eduardo Robles Pacheco , dia seorang master ilmu komputer yang menyukai fotografi, jurnalistik, musik, dan seni. Saya terhenyak karena dia menanyakan kevakuman blog saya. Dia katakan bahwa tidak ada tulisan yang baru di blog saya. Berikut kata-katanya (yang telah saya terjemahkan secara bebas dalam bahasa Indonesia):

"My dear friend,
Kau tahu, bekerja dan berusaha untuk mengubah dunia adalah jalan hidup saya ...
Dan Anda? Saya tidak melihat Anda menulis, saya melihat posting yang sama selama sebulan penuh. Saya harap Anda bisa menulis secepat mungkin karena saya ingin tahu tentang Anda lagi.
Terima kasih banyak..."

Seketika saya introspeksi diri dan menyadari bahwa saya telah menyia-nyiakan waktu dan pikiran begitu saja. Tidak konsisten dalam memelihara kreativitas berpikir dan berkreasi. Tidak ajeg dalam menjalin dan mempertahankan persahabatan dalam jaringan. Serta membiarkan perasaan berfluktuasi layaknya kurs dollar tehadap rupiah. Sungguh memprihatinkan. Karena mengistirahatkan pikiran berlama-lama sama dengan melemahkan benteng ketahanan diri terhadap serangan penyakit, khususnya penyakit malas, pikun, bahkan gangguan kejiwaan. Dengan membaca kita bisa menjadi bertambah wawasan, tetapi dengan menulis kita mendapatkan banyak hal, tidak sekedar wawasan.Menulis adalah mengasah kecerdasan.Setidaknya ada tujuh kecerdasan yang patut diperhitungkan secara sungguh-sungguh,yaitu: kecerdasan linguistik¸ logis-matematis, spasial, musikal, kinestetik, jasmani, antarpribadi, dan intrapribadi.

Kecerdasan linguistik bertumpu pada kemampuan seseorang dalam berbicara dan menulis. Menurut Armstrong, orang yang mempunyai bakat di bidang ini akan peka dan tajam terhadap bunyi atau fonologi bahasa. Mereka sering menggunakan permainan kata-kata, rima, tongue twister, aliterasi, onomatope, juga mahir memanipulasi sintaksis (struktur atau susunan kalimat), juga kepekaannya terhadap bahasa melalui semantik (pemahaman tentang makna). Kemampuan tersebut digunakan dalam berbicara maupun menulis. Dengan menulis sesesorang telah mempekerjakan otak untuk mengolah fakta yang masuk ke dalam dirinya baik secara auditif, visual, maupun taktil.

Dan dalam kesempatan lain saya sampaikan kepada sahabat saya tersebut tentang kemalasan saya, lalu dia berkata:

“Jangan khawatir, kadang-kadang kita perlu berhenti menulis untuk waktu yang lama, itu karena kita memiliki banyak refleksi batin dan formulasi tentang apa yang kita bisa menulis. Kita tidak menulis terlalu terlambat atau terlalu awal, kita hanya menulis di saat kita harus menulis. Bukan berarti saya mengatakan Anda sedang malas, saya hanya ingin mengatakan bahwa saya akan bahagia jika saya bisa melihat posting lain di Blog Anda. Sangat menarik untuk membaca bahasa Anda dan mencoba untuk mengerti kata demi kata yang merefleksikan perasaan Anda (Sangat sulit bagi saya karena saya hanya tahu bahasa Inggris dan Spanyol, tetapi mencoba adalah menarik).
'Sebuah jejak pada jiwa: Itu adalah teman'
Terima kasih, dan saya bersyukur bersahabat dengan Anda walaupun Anda berada di sisi lain dunia ... Mungkin, suatu hari, saya dapat mengunjungi benua Anda, itu akan membuat saya sangat, sangat, bahagia ...”

Tidak hanya Anda yang berpikir tentang kevakuman blog saya, sahabat-sahabat blogger lain yang rajin menghias blognya dengan tulisan dan karya-karya yang memukau tentu juga demikian. Bahkan di antara mereka ada yang mengira saya telah melupakan sahabat-sahabat blogger.
Terima kasih, dear friend ...
Karya-karya fotografi dan tulisan Anda telah menjadi inspirasi bagi saya untuk tetap eksis di sini. Kata-kata Anda telah menyemangati saya untuk menulis. Walaupun tulisan saya ini hanyalah keluh kesah, sama sekali tidak bermutu dalam ukuran jurnalistik. Tetapi saya sangat bahagia karenanya. Dan saya janji untuk menghias blog ini dengan tulisan-tulisan (saya tidak mempunyai kemampuan fotografi seperti Anda, sehingga saya tidak pernah percaya diri untuk memposting gambar atau foto)

2009-09-04T11:56:00.002+07:00

(Di antara bentangan waktu yang tersia-siakan, aku teringat puisi ini:)

TADARUS
Oleh: KH. A. Mustofa Bisri

Bismillahirrahmanir rahim
Brenti mengalir darahku menyimak firman-Mu

Idzaa zulzilatil-ardlu zilzaalahaa
Wa akhrajatil-ardlu atsqaalahaa
Waqaalal-insaanu maa lahaa
(ketika bumi diguncang dengan dasyatnya
Dan bumi memuntahkan isi perutnya
Dan manusia bertanya-tanya:
Bumi itu kenapa?)

Yaumaidzin tuhadditsu akhbaarahaa
Bianna Rabbaka auhaa lahaa
Yaumaidzin yashdurun-naasu asytaatan
Liyurau a'maalahum
(Ketika itu bumi mengisahkan kisah-kisahnya
Karena Tuhanmu mengilhaminya
Ketika itu manusia tumpah terpisah-pisah
'Tuk diperlihatkan perbuatan-perbuatan mereka)
Faman ya'mal mitsqaala dzarratin khairan yarah
Waman ya'mal mitsqaala dzarratin syarran yarah
(Maka siapa yang berbuat sezarrah kebaikan
pun akan melihatnya
Dan siapa yang berbuat sezarrah kejahatan
pun akan melihatnya)

Ya Tuhan, akukah insan yang bertanya-tanya
Ataukah aku mukmin yang sudah tahu jawabnya?
Kulihat tetes diriku dalam muntahan isi bumi
Aduhai, akan kemanakah kiranya bergulir?
Diantara tumpukan maksiat yang kutimbun saat demi saat
Akankah kulihat sezarrah saja
Kebaikan yang pernah kubuat?
Nafasku memburu diburu firmanMu

Dengan asma Allah Yang Pengasih Penyayang
Wa'aadiyaati dlabhan
Falmuuriyaati qadhan
Fa-atsarna bihi naq'an
Fawasathna bihi jam'an
(Demi yang sama terpacu berdengkusan
Yang sama mencetuskan api berdenyaran
Yang pagi-pagi melancarkan serbuan
Menerbangkan debu berhamburan
Dan menembusnya ke tengah-tengah pasukan lawan)
Innal-insana liRabbihi lakanuud
Wainnahu 'alaa dzaalika lasyahied
Wainnahu lihubbil-khairi lasyadied
(Sungguh manusia itu kepada Tuhannya
Sangat tidak tahu berterima kasih
Sunggung manusia itu sendiri tentang itu menjadi saksi
Dan sungguh manusia itu sayangnya kepada harta
Luar biasa)
Afalaa ya'lamu idza bu'tsira maa fil-qubur
Wahushshila maa fis-shuduur
Inna Rabbahum bihim yaumaidzin lakhabier
(Tidakkah manusia itu tahu saat isi kubur dihamburkan
Saat ini dada ditumpahkan?
Sungguh Tuhan mereka
Terhadap mereka saat itu tahu belaka!)

Ya Tuhan, kemana gerangan butir debu ini 'kan menghambur?
Adakah secercah syukur menempel
Ketika isi dada dimuntahkan
Ketika semua kesayangan dan andalan entah kemana?
Meremang bulu romaku diguncang firmanMu

Bismillahirrahmaani rrahim
Al-Quaari'atu
Mal-qaari'ah
Wamaa adraaka mal-qaari'ah
(Penggetar hati
Apakah penggetar hati itu?
Tahu kau apa itu penggetar hati?)

Resah sukmaku dirasuk firmanMu

Yauma yakuunun-naasu kal-faraasyil- mabtsuts
Watakuunul-jibaalu kal'ihnil-manfusy
(Itulah hari manusia bagaikan belalang bertebaran
dan gunung-gunung bagaikan bulu dihambur-terbangkan )

Menggigil ruas-ruas tulangku dalam firmanMu

Waammaa man tsaqulat mawaazienuhu
Fahuwa fii 'iesyatir-raadliyah
Waammaa man khaffat mawaazienuhu faummuhu haawiyah
Wamaa adraaka maa hiyah
Naarun haamiyah
(Nah barangsiapa berbobot timbangan amalnya
Ia akan berada dalam kehidupan memuaskan
Dan barangsiapa enteng timbangan amalnya
Tempat tinggalnya di Hawiyah
Tahu kau apa itu?
Api yang sangat panas membakar!)

Ya Tuhan kemanakah gerangan belalang malang ini 'kan terkapar?
Gunung amal yang dibanggakan
Jadikah selembar bulu saja memberati timbangan
Atau gunung-gunung dosa akan melumatnya
Bagi persembahan lidah Hawiyah?
Ataukah, o, kalau saja maharahmatMu
Akan menerbangkannya ke lautan ampunan
Shadaqallahul' Adhiem
Telah selesai ayat-ayat dibaca
Telah sirna gema-gema sari tilawahnya
Marilah kita ikuti acara selanjutnya
Masih banyak urusan dunia yang belum selesai
Masih banyak kepentingan yang belum tercapai
Masih banyak keinginan yang belum tergapai
Marilah kembali berlupa
Insya Allah Kiamat masih lama.
Amien.

Untuk Anakku Seorang

2009-07-23T11:15:00.007+07:00

“Di Gazebo belakang rumah kutulis puisi untuk anakku, gadis 12 tahun yang beranjak remaja. Kepadanya selalu kupanggil: Anakku, sayangku, cintaku seorang”

Suatu Saat Nanti

Suatu saat kau pasti mengerti
dan bisa menafsirkan makna lambang serta simbol-simbol
yang saat dahulu dan kini selalu kau tanyakan

Suatu saat kau pasti mengerti
dan bisa menata mozaik yang tercecer menjadi objek penuh estetika
seperti imajinasi yang kau tuang dalam kertas gambarmu

Suatu saat kau pasti mengerti
dan bisa menikmati pahit manisnya kehidupan
laksana tangis dan tawamu dahulu yang pernah sangat kurindu

Suatu saat kau pasti mengerti
dan bisa menjawab pertanyaanmu sendiri
yang selalu tak pernah kupeduli

Suatu saat kau pasti mengerti
dan bisa menebarkan warna pelangi
yang sejak dahulu berpendar-pendar di hatimu

Suatu saat nanti...
(Semoga saat itu ada, menunggumu, walau tak lagi bersamaku,
Anakku, Sayangku, Cintaku seorang....)

Malang, 23 Juli 2009

Analisis Struktur Novel "Pagar Kawat Berduri" Karya Trisnoyuwono

2009-07-21T14:27:00.018+07:00

I. PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Karya sastra adalah hasil seni kreatif yang membicarakan manusia dan kehidupan dengan menggunakan bahasa sebagai medianya. Pernyataan tersebut sesuai dengan pendapat Wellek dan Waren (1990:3) yang mengatakan bahwa sastra adalah suatu kegiatan kreatif karya seni. Sebagai karya seni kreatif yang membicarakan manusia dengan segala kehidupannya, karya sastra tidak hanya sebagai media untuk mengungkapkan gagasan tetapi juga menampungnya dengan memberikan kreasi keindahan. Dengan demikian, dalam penciptaan karya sastra, seorang pengarang dituntut untuk memiliki kepekaan dalam mengamati segi-segi kehidupan untuk direfleksikan dalam bentuk karya sastra sebagai kreasi seni. Bahan-bahan dari kehidupan diseleksi dan disusun sesuai dengan ciri individu pengarang masing-masing.
Karya sastra terbentuk oleh unsur-unsur yang saling berjalinan menyusun satu kesatuan. Seperti yang dikatakan Teew(1988:23), bahwa struktur karya sastra adalah bangun keseluruhan yang terdiri atas bagian-bagian yang masing-masing saling berjalinan. Ada dua hal pokok dalam memahami karya sastra, yaitu (1) kerangka sejarah sastra, dan(2) kerangka sosial budaya yang mengitari karya sastra tersebut.

Novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono merupakan refleksi sejarah yang digali dari pengalaman pribadi pengarangnya sebagai seorang tentara pada zaman revolusi. Novel tersebut menggambarkan kehidupan sosial yang serba tertekan pada masa perang yang dialami tokoh atau wira bermasalah. Seperti yang diungkapkan oleh Trisnoyuwono (dalam Esten, 1983:80) sebagai berikut:
"Selama ini aku menulis lebih banyak berdasarkan pengalaman-pengalamanku, tentunya karena aku belum mampu mempertanggungjawakan hal-hal di luar pengalamanku. Tapi bukan berarti bahwa yang kuceritakan itu semacam kisah nyata. Kuambil bagian-bagian pengalamanku itu, kuaduk dengan khayal, kureka-reka, kupikirkan dan kurasakan,sehingga menjadi suatu kebulatan menurut ukuranku."

Pengakuan Trisnoyuwono tersebut sama dengan penilaian Ajip Rosidi (1986:27) yang mengatakan bahwa Trisnoyuwono menjadi terkenal oleh karya-karyanya yang melukiskan kehidupan tentara dan keadaan pada pada waktu revolusi. Kisah-kisahnya digali dari pengalaman hidupnya yang dialami dengan tubuh dan jiwanya.Melihat karya sastra daari berbagai dimensi memang sulit, tetapi dapat digali dari dimensi historis, sosial, dan budaya dalam kaitannya dengan dunia pengarang pada saat mencipta atau sebelum mencipta karya sastra. Sehingga karya sastra dapat dikaji dengan bantuan unsur-unsur di luar karya sastra tersebut. Dalam kaitannya dengan analisis karya sastra, cara semacam itu menurut penulis merupakan langkah maju karena karya satra telah diakui sebagai totalitas yang saling berkorelasi antara unsur intrinsin dan unsur ekstrinsiknya.

1.2. Rumusan Masalah
Masalah kajian ini dapat dirumuskan dalam bentuk pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut.
1) Bagaimana alur novel Pagar Kawat Berduri?
2) Bagaimana keterkaitan antara alur dengan penokohan dalam novel Pagar Kawat Berduri?
3) Bagaimana keterkaitan antara alur dengan setting dalam novel Pagar Kawat Berduri?
4) Bagaimana keterkaitan antara alur dengan tema dalam novel Pagar Kawat Berduri?
5) Bagaimana keterkaitan antara alur dengan novel Pagar Kawat Berduri dengan latar belakang
    budaya Trisnoyuwono?

1.3 Tujuan
Bertolak dari rumusan masalah, tujuan kajian terurai sebagai berikut.
1) Mendeskripsikan alur novel Pagar Kawat Berduri.
2) Mendeskripsikan keterkaitan antara alur dengan penokohan dalam novel Pagar Kawat
    Berduri.
3) Mendeskripsikan keterkaitan antara alur dengan setting novel Pagar Kawat Berdur.
4) Mendeskripsikan keterkaitan antara alur dengan tema novel Pagar Kawat Berduri.
5) Mendeskripsikan keterkaitan antara alur novel Pagar Kawat Berduri dengan latar belakang
    sosial budaya Trisnoyuwono.

1.4 Manfaat
1.4.1 Manfaat bagi Pengajaran Sastra
Hasil kajian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi pelaksanaan proses belajar mengajar sastra, terutama bagi siswa SMA jurusan Bahasa. Dapat digunakan oleh guru sebagai salah satu media ajar Apresiasi Sastra Indonesia. Dan dapat digunakan oleh siswa sebagai referensi sehingga tidak terpaku pada apresiasi sastra yang terbatas pada aspek formal karya sastra. Siswa tidak hanya menganalisis karya sastra hanya pada unsur intrinsik saja, tetapi juga memperhatikan unsur ekstrinsiknya. Berkaitan dengan pengajaran apresiasi maupun kritik sastra, hasil kajian ini dapat membantu pengajar sastra dalam memberikan model kerja pendekatan struktural genetik.

1.4.2 Manfaat bagi Pembaca
Hasil kajian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pembaca secara umum untuk menambah wawasan kesusastraan Indonesia, terutama isi novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono berdasarkan unsur intrinsik dan unsur ekstrinsiknya.

1.4.3 Manfaat bagi Kritikus Sastra
Hasil kajian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan bagi kritikus sastra, terutama mengenai interpretasi struktur novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono yang dikaji dalam keterkaitannya dengan biografi dan latar belakang sosial budaya pengarang. Sehingga dapat mengembangkan wawasannya dalam khasanah studi kritik sastra.

1.5 Penegasan Istilah
Guna memperjelas dan menghidari terjadinya kesalahan persepsi akibat pemakaian istilah-istilah, maka dalam kajian ini perlu adanya penegasan istilah sesuai dengan judul kajian. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia yang diterbitkan oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, istilah-istilah yang digunakan ditegaskan berdasarkan pengertian yang relevan sebagai berikut.

Analisis
1) Penguraian suatu pokok atas berbagai bagiannya dan penelaahan bagian itu sendiri serta
    hubungan antar bagian-bagian untuk memperoleh pengertian yang tepat dan pemahaman arti
    keseluruhan.
2) Penguraian karya sastra atas unsur-unsurnya untuk memahami pertalian antar unsur-unsur
    tersebut.

Unsur intrinsik
Unsur yang terkandung dalam karya sastra yang membangun keutuhan cerita, sepereti alur, penokohan, setting, dan tema.

Unsur ekstrinsik
Unsur yang berada diluar karya sastra dan turut mewarnai cerita, seperti biografi pengarang, keadaan zaman pada saat karya sastra diciptakan, sosial, budaya, dan politik.

Novel
Sebuah genre satra yang berbentuk prosa, memiliki unsur fiksional dalam struktur formal berupa teks, dan memiliki kesatuan yang dibentuk oleh jalinan antar unsur-unsurnya.

Pagar Kawat Berduri
Sebuah novel karya Trisnoyuwono yang diterbitkan oleh penerbit Djambatan di Jakarta tahun 1963.

Media pembelajaran
Perantara atau penghubung untuk mencapai tujuan dalam proses belajar mengajar.

Apresiasi sastra
Penilaian atau penghargaan terhadap karya sastra melalui proses membaca, memahami, dan
menganalisis.

II. TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Novel

Esten (1990:12) mengemukakan bahwa novel merupakan pengungkapan dri fragmen kehidupan manusia dalam jangka waktu lebih lama, dan didalamnya terjadi konflik-konflik yang menyebabkan perubahan jalan hidup (nasib) para pelakunya.Pengertian lain disampaikan oleh Tarigan (1986:164), bahwa novel adalah suatu eksplorasi atau kronik kehidupan dan penghidupan, merenungkan, dan melukiskan dalam bentuk tertentu, pengaruh, ikatan, hasil, kehancuran, atau tercapainya gerak gerik manusia.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa novel adalah bentuk prosa fiksi yang menceritakan suatu kejadian dalam rentangan waktu tertentu yang ditandai adanya perubahan nasib para tokoh yang mengemban peristiwa. Novel merupakan suatu kesatuan yang dibangun oleh bagian-bagian yang saling berjalinan sehingga membentuk keutuhan secara keseluruhan.
Novel sebagai wujud karya sastra tidak bisa dilepaskan dari pengarangnya. Pengarang menciptakan novel membutuhkan proses sebelum sampai kepada pembaca. Proses tersebut disebut proses kreatif, yang berkaitan erat dengan imajinasi dan kepekaan pengarang.
Ada berbagai pendapat mengenai unsur-unsur yang membangun novel secara utuh sebagai teks naratif. Sudjiman (1988) menyatakan bahwa struktur naratif dalam karya sastra novel ialah tema dan amanat, alur cerita, latar cerita, dan tokoh cerita. Sedangkan Abdullah (1983) berpendapat bahwa teks naratif terdiri atas unsur susunan peristiwa, teknik pengembangan cerita, struktur ruang dan waktu, dan penokohan. Sehingga dapat disimpulkan bahwa unsur intrinsik yang dominan membangun karya novel adalah alur, penokohan, setting, dan tema. Mengingat tujuan kajian ini, maka unsur yang dibahas secara khusus adalah alur, sedangkan unsur penokohan dan setting dibahas dalam kaitannya dengan alur sebagai kesatuan pembentuk tema.

2.2 Alur
Alur cerita merupakan padanan plot. Aminuddin (1987) menyatakan bahwa alur merupakan rangkaian cerita yang dibentuk oleh tahapan-tahapan peristiwa, sehingga membentuk cerita yang dihadirkan oleh para pelakunya. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa alur merupakan tumpuan ide, tendens dan motif yang disalurkan dari peristiwa dan perwatakan dalam prosa fiksi. Alur memiliki struktur gerak dalam urutan peristiwa-peristiwanya sehingga membentuk tulang punggung cerita. Itulah sebabnya alur mengandung intelektual selain memori pengarang.
Jenis alur ada bermacam-macam, namun dalam kajian ini hanya dua jenis alur yang analisis. Berdasarkan urutan peristiwa, alur dibedakan atas alur linier dan alur flash back atau sorot balik. Berdasarkan tahapan-tahapan konflik, alur dibedakan atas alur datar dan alur menanjak.
Alur linier adalah alur yang susunan peristiwanya berurutan secara kronologis berdasarkan urutan waktu. Alur flash back atau sorot balik adalah alur yang peristiwa-peristiwanya dimulai dari masa kini ke masa lalu, atau perpaduan antara keduanya dengan dominasi peristiwa masa lalu.
Alur datar adalah alur yang peristiwa-peristiwanya tidak sampai pada tahap klimaks. Sedangkan alur menanjak adalah alur yang peristiwa-peristiwanya sampai pada tahap klimaks.Tahapan-tahapan konflik dalam alur terdiri atas tahap paparan (perkenalan), rangsangan (munculnya pemicu konflik), gawatan (munculnya konflik) , tikaian (konflik meningkat), rumitan (konflik semakin memanas), klimaks (konflik mencapai puncak), leraian (kadar konflik menurun), dan selesaian (penyelesaian cerita).

2.3 Penokohan
Menurut Aminuddin (1987), penokohan adalah cara pengarang menampilkan tokoh atau pelaku yang mengemban peristiwa dalam cerita fiksi. Penokohan yang paling sederhana adalah pemberian nama atau sebutan. Lebih lanjut penokohan dapat diidentifikasi dalam penggambaran fisik, jenis kelamin, umur, karakter, status sosial, dan lain-lain, yang dapat menghidupkan tokoh dalam cerita fiksi. Cerita-cerita yang memiliki tokoh seperti itu disebut cerita konvensional, sedangkan cerita yang tokoh-tokohnya menyimpang dari sifat manusia dalam kehidupan sehari-hari disebut cerita inkonvensional yang bersifat absurd.
Tokoh dalam cerita fiksi seperti halnya manusia dalam kehidupan sehari-hari yang memiliki karakter dan kebiasaan tertentu. Tokoh yang berkarakter baik disebut tokoh protagonis, sedangkan yang memiliki karakter buruk disebut tokoh antagonis. Tokoh yang memiliki peranan penting dalam cerita disebut tokoh utama, sedangkan yang perannya tidak terlalu penting disebut tokoh sampingan atau tokoh pembantu.

2.4 Setting
Setting adalah latar peristiwa dalam karya fiksi, baik berupa tempat, waktu, maupun peristiwa, serta mempunyai fungsi fisikal dan fungsi psikologis (Aminuddin, 1987:67). Menurut batasan tersebut, setting dibedakan menjadi setting tempat, setting waktu, dan setting suasana.
Keberadaan latar atau setting dalam suatu cerita sangat penting, hal itu tidak hanya dilihat dari fungsi tetapi juga dalam hubungannya dengan unsur intrinsik yang lain untuk membentuk sastu kesatuan mewujudkan tema cerita. Di mana, kapan, dan bagaimana tokoh berada dalam cerita, maka disitulah peran setting teridentifikasi. Selain memberi informasi tentang situasi ruang dan waktu, setting juga berfungsi sebagai proyeksi keadaan batin para tokoh dalam cerita.

2.5 Tema
Tema berasal dari bahasa Latin yang berarti ”tempat meletakkan sesuatu”. Selanjutnya dapat dirumuskan bahwa tema adalah gagasan atau ide dasar yang melandasai suatu karya sastra. Dari sudut pandang pengarang, tema merupakan sesuatu yang pertama diletakkan; sedangkan bagi pembaca, tema merupakan sesuatu yang terakhir didapatkan. Dalam proses membaca dan memahami sebuah karya sastra, pembaca dapat mengidentifikasi, alur, tokoh, dan settting, yang secara bersama-sama berjalinan mengantarkan pada perumusan tema.
Tidak ada prosa fiksi yang tidak menggunakan tema, karena tidak mungkin orang menulis sesuatu tidak tentang sesuatu. Pada dasarnya karya sastra mengatakan sesuatu, yaitu tentang hidup dan kehidupan.

2.6 Latar Belakang Sosial Budaya Pengarang
Pengarang merupakan orang pertama yang mempunyai keterikatan dengan hasil karyanya, seperti dikatakan Wellek dan Warren (1990:82), bahwa penyebab utama lahirnya karya sastra adalah penciptanya sendiri. Oleh karena itu agar dapat memahami karya sastra secara utuh diperlukan pengetahuan tentang latar belakang sosial budaya pengarang yang sedikit banyak memberi pengaruh terhadap karya sastra yang dihasilkan. Dengan pernyataan ini bukan berarti pembaca tidak dapat memahami sebuah karya sastra tanpa mengetahui latar belakang pengarang. Akan tetapi pemahaman tentang latar belakang pengarang dapat membantu pembaca untuk mengupas tuntas isi karya sastra, terutama karya-karya sastra yang tidak transparan dan multiinterpretasi. Sehingga pembaca dapat mengatasi kesulitan yang ditemui pada saat melakukan proses analisis. Oleh karena itu dalam konteks inilah biografi dan latar belakang pengarang bermanfaat bagi proses analisis karya sastra.
Berkaitan dengan sumber data dalam kajian ini, pengarang, Trisnoyuwono, dilahirkan dan dibesarkan di Jogjakarta, Jawa Tengah, 5 Desember 1926. Ia dan keluarganya menganut agama Islam. Tamat SMA pada tahun 1946. Ketika revolusi pecah, ia berumur 20 tahun dan mempunyai semangat yang kuat ikut berperang dan bergabung dengan tentara pelajar. Tahun 1947-1948 masuk korps mahasiswa di Magelang dan Jombang. Ia malang melintang dalam pertempuran di berbagai kota, dari Surabaya, Jombang, Magelang, Jogja, Semarang, Ambarawa, sampai Pasundan. Selain bertempur, ia juga mengadakan serangan gerilya, mencegat konvoi serdadu Belanda dengan berani. Pada Agresi Militer Belanda II tahun 1949, ia tertangkap dan dijebloskan ke dalam penjara. Ketika ia sakit dan dirawat di rumah sakit, ia bisa melarikan diri.
Trisnoyuwono menjalani hidupnya dengan penuh petualangan. Ketika penyerahan kedaulatan tahun 1950, ia hijrah ke Jakarta dan resmi menjadi TNI Divisi Siliwangi. Di tengah kesibukannya sebagai tentara, Trisnoyuwono mencoba untuk mengarang. Karena sering berkontemplasi untuk menghasilkan inspirasi tulisannya, ia dianggap gila dan dipecat dari kesatuannya. Sejak itu ia menjadi lebih giat menulis. Banyak karya yang telah dihasilkan, salah satunya adalah novel Pagar Kawat Berduri yang menjadi sumber data dalam kajian ini. Guna menghasilkan tulisan yang bermutu, Trisnoyuwono belajar dari hasil karya penulis besar dunia, seperti: Shakespiere, Andre Gide, Tolstoy, Anton Chekov, Dostoyevki, Guy de Maupassent, dan penulis-penulis Indonesia.
Kehidupan Trisnoyuwono sebagai orang Jawa sangat kental dengan budaya Jawa. Masyarakat Jawa terkenal dengan sikap dan sifat rumangsan, tepo seliro, mawas diri, budi luhur, nrimo ing pandum. feodalistik, fatalistik, lemah dalam mengambil keputusan, kekerabatan, kekeluargaan, mati raga, dan hipokrisi (Sutriano:1985).
Dalam kehidupan masyarakat Jawa terjadi stratifikasi sosial. Penyebab terjadinya stratifikasi sosial antara lain karena adanya kelompok-kelompok yang dihargai karena keturunan, kedudukan, kekuasaan, pekerjaan, ilmu pengetahuan, dan sebagainya. Dengan demikian setiap orang mempunyai situasi yang menentukan hubungannya dengan orang lain baik secara vertikal
maupun horisontal dalam masyarakat. Stratifikasi semacam itulah yang melahirkan istilah wong cilik, priyayi, dan bangsawan. Masyarakat Jawa memiliki alat pencegah konflik, yang menurut Umar Kayam (1987) disebut the web of significance, dengan jalan mengembangkan jatmiko, hormat, rukun, edi peni dan adi luhung.
Semua itu ”menjerat” masyarakat Jawa menjadi konformis dengan keadaan yang selaras, teratur, damai, tenang, dan sejahtera. Hal tersebut akan terlaksana secara efektif apabila terdapat pemimpin yang informal dan tradisional dalam masyarakat.
Sejumlah norma, pranata sosial, politik, ekonomi, dan tradisi tersebut dapat diidentifikasi pengaruhnya terhadap karya yang dihasilkan oleh pengarang. Melalui kepekaan dan ketajaman inderanya, pengarang menangkap gejala zaman kemudian lahir keinginan untuk mengkomunikasikannya dengan masyarakat melalui karyanya.
Karya sastra tidak lepas dari penciptanya. Seorang penulis yang selalu berhubungan dengan kondidi sosial budaya tertentu dapat digunakan sebagai suatu petunjuk dari petunjuk-petunjuk yang lain. Oleh karena itu analisis unsur intrinsik dalam kajian ini akan dipadukan dengan analisis unsur ekstrinsik yang mendukung keutuhan karya sastra.
Mengenai keterkaitan antara kesatuan novel dengan latar belakang pengarang, Wellek dan Warren (1990) memberikan beberapa pandangan, antara lain (1) biografi pengarang dapat menerangkan dan menjelaskan proses penciptaan karya sastra yang sebenarnya; (2) kajian tentang latar belakang pengarang mengalihkan pusat perhatian dari karya sastra ke pribadi pengarang; dan (3) biografi pengarang dapat dipakai sebagai bahan untuk ilmu pengetahuan atau psikologi penciptaan artistik. Dalam kajian ini, pandangan tentang korelasi karya sastra dengan pengarang ditekankan pada poin pertama, yang mempelajari biografi dan latar belakang pengarang untuk menerangkan proses penciptaan karya sastra dan kemungkinan pengaruhnya terhadap kesatuan karya yang diciptakan.
Karya satra sebagai struktur yang memiliki hubungan timbal balik dengan aspek-aspek yang melatarbelakangi penciptaannya, antara lain kesejarahan pengarang, biografi pengarang, proses penciptaan, dan sosial budaya.

III. METODE

Metode adalah cara untuk bertindak secara sistematis dan terarah dalam upaya mencapai tujuan secara optimal. Metode yang digunakan dalam sutau kajian harus objektif, yakni terjadi kesesuaian dengan objek kodratnya. Demikian juga dengan kajian sastra harus mempertimbangkan keberadaan karya sastra yang akan dikaji. Setiap karya sastra memiliki karakteristik tersendiri yang membedakannya dengan karya sastra yang lain. Karya sastra dipandang sebagai sistem, sebuah struktur yang keutuhannya dibentuk oleh kaitan tetap antar unsur yang ada di dalamnya. Dan keutuhannya memiliki keterkaitan dengan unsur ekstrinsik karya sastra tersebut.
Dalam kajian yang bersifat kualitatif ini digunakan metode dialektika. Metode dialektika adalah cara bertindak dan berpikir logis yang diawali dengan adanya tesis, antitesis, dan sintesis yang diterapkan pada objek bahasa. Metode dialektika diterapkan dalam cara kerja analisis sebagai berikut: (1) bermula dan berakhir pada teks sastra; (2) menekankan pada koherensi struktur karya sastra; (3) konsep yang digunakan adalah ”keseluruhan-bagian dan pemahaman penjelasan”, artinya karya sastra tidak dapat dipahami keseluruhannya tanpa memahami bagian-bagiannya; (4) gagasan individual dikatakan mempunyai arti apabila berada dalam konteks menyeluruh.
Secara ringkas, cara kerja metode dialektika adalah menganalisis struktur karya sastra dan menginterpretasikan keterkaitan antar unsur-unsurnya, kemudian menghubungkannya dengan latar belakang sosial budaya pengarang. Unsur-unsur yang dimaksudkan adalah alur dalam hubungannya dengan penokohan, setting, dan tema, serta identifikasi keterkaitannya dengan unsur ekstrinsik, yaitu latar belakang pengarang.
Selanjutnya, pengolahan data dalam kajian ini menggunakan teknik analisis, yang meliputi proses organisasi, interpretasi, dan evaluasi. Bertumpu pada teknik tersebut, maka langkah kerja analisis novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono dimulai dengan (1) membaca teks; (2) mengorganisasi struktur novel berdasarkan sekuen cerita; (3) mengidentifikasi keterkaitan alur dengan penokohan, setting, dan tema; (4) mengidentifikasi keterkaitan struktur novel dengan latar belakang pengarang; dan (5) menyimpulkan dan mengevaluasi struktur novel.

IV. DESKRIPSI HASIL ANALISIS UNSUR INTRINSIK DAN EKSTRINSIK NOVEL PAGAR KAWAT BERDURI KARYA TRISNOYUWONO

4.1 Alur
Analisis Alur dilakukan dengan cara menyimpulkan data yang disajikan dalam teks. Dalam kajian novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono, analisis alur dibatasi pada dua jenis alur. Yaitu (1) jenis alur berdasarkan urutan peristiwa, dan (2) jenis alur berdasarkan tahapan peristiwa.

4.1.1 Jenis Alur Berdasarkan Urutan Peristiwa
Novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono tersusun atas peristiwa-peristiwa yang berangkaian membentuk sebuah teks. Untuk mengidentifikasi alur berdasarkan waktu, maka peristiwa-peristiwa dalam teks dipilah menjadi sekuen-sekuen ( untaian peristiwa). Dari urutan satuan teks yang berupa sekuen tersebut dapat diketahui jenis alur berdasarkan urutan peristiwa.
Sekuen pertama mendeskripsikan daerah pendudukan yang tampak tenteram di suatu sore , ketika cahaya matahari menyelimuti pegunungan yang membiru jernih di bumi Ambarawa. Suasana tiba-tiba berubah ketika muncul para pedagang yang menyelundup ke daerah pendudukan.
Pada Sekuen ke- 2 ditampilkan keberadaan dua orang pemuda pejuang yang menyamar di antara para pedagang, namanya Herman dan Toto. Mereka mengemban tugas dari Markas Besar Tentara di Jogja ( pada waktu itu pusat pemerintahan Indonesia berpindah ke Jogja). Tugas mereka mencari keterangan mengenai kemungkinan penyerbuan Belanda ke Jogja. Informan yang dicarinya adalah seorang kapten pemimpin gerakan bawah tanah yang dikabarkan hilang, namanya Krisna.
Kisah flash back tentang masa lalu Herman dan Toto dihadirkan dalam sekuen ke- 3. Di daerah pertempuran Mojokerto-Jombang, Toto menunjukkan keberaniannya ketika ia dan Herman terjebak patroli Belanda. Herman yang menyelamatkan pasukan dan Toto memancing serdadu Belanda dan menembakinya sampai mereka mundur dan tersesat. Keduanya mendapatkan penghargaan dari Komandan Daerah Pertempuran.
Sekuen ke- 4 kembali pada peristiwa masa kini yang berkisah tentang rombongan pedagang telah sampai di punggung bukit dan beristirahat. Kemudian mereka melanjutkan perjalanan di tegalan dan sampai kebun kopi pada pukul lima sore.
Munculnya konflik terdapat pada sekuen ke- 5, ketika mereka sampai di jalan besar. Karena peristiwa itulah awal malapetaka yang menimpanya. Pada waktu mereka bersembunyi di rumah kosong, dan Pak Ijan yang mengenal medan mencoba mengintai keadaan, meletuslah bunyi tembakan dari serdadu Belanda yang sedang berpatroli. Pak Ijan tertembak, dan semua ditangkap.
Mereka dibawa ke markas IVG Ambara untuk menjalani pemeriksaan (sekuen ke- 6). Masalah semakin pelik karena Herman dan Toto yang secara fisik berbeda dengan yang lain, menimbulkan kecurigaan tentara Belanda. Keduanya dicurigai sebagai mata-mata republik, atau pejuang yang menyamar. Pada proses pemeriksaan, Herman dan Toto dipisahkan dari rombongannya.
Pada sekuen ke- 7, Herman dan Toto dipindah ke markas IVG Salatiga. Dalam interogasi mereka tidak mengakui jati dirinya sehingga disiksa sejak pagi sampai sore hari, kemudian dijebloskan ke dalam sel. keesokan hari keduanya ditelanjangi, tubuhnya dialiri listrik sampai meraung-raung. Demikian penyiksaan itu berlangsung selama satu minggu.
Selanjutnya Herman dan Toto dipindah ke kamp tawanan yang terletak di penjara umum Salatiga ( sekuen ke- 8), mereka tetap tidak mengakui jati dirinya. Belanda tetap menganggap keduanya sebagai orang yang berbahaya baginya.
Sekuen ke- 9 berisi peristiwa flash back tentang mantan komandan kamp yaitu De Groot, yang sekarang digantikan oleh Koenen. De Groot seorang komandan kejam yang memperlakukan tawanan seperti binatang. Pernah ia menghukum tawanan sampai giginya tanggal hanya karena kurang sempurna dalam membersihkan kamar mandi. Masa lalu De Groot dikomparasikan dengan komandan baru yaitu Koenen yang berbeda sifat dengan pejabat sebelumnya.
Para tawanan dipekerjakan setiap hari seperti budak (sekuen ke- 10). Mereka mengangkut batu dan pasir dari sungai, menumpuknya di tepi jalan, dan memecahinya kecil-kecil. Sebagian yang lain membersihkan ruang dan pekarangan.
Selesai bekerja dan makan siang, para tawanan dimasukkan kembali ke dalam sel
(sekuen ke- 11). Herman dan Toto terkejut ketika mereka melihat orang yang selama ini dicarinya, Kapten Kresna. Ternyata Kapten Kresna telah tertangkap lebih dahulu, namun di dalam sel itu ia dikenal sebagai Parman. Rupanya Kapten Kresna berhasil dalam penyamarannya. Parman sebenarnya telah lama mengamati Herman Toto. Kemudian mereka berunding tentang tindakan selanjutnya.
Pada sekuen ke-12 ketika para tawanan bekerja dilapangan, Parman menyampaikan rahasia tentang rencana penyerbuan Belanda ke Markas Besar TNI di Jogja. Parman mendengarnya karena ia bebas keluar masuk rumah Koenen, komandan yang selalu dikalahkannya dalam bermain catur. Herman dan Toto harus melarikan diri untuk melaporkan berita itu.
Peristiwa semakin tegang pada sekuen ke- 13, Parman menjelaskan kepada Herman dan Toto tentang cara melarikan diri, alat yang digunakan, jalan mana yang akan dilaluinya, dan waktu yang tepat untuk melaksanakannya. Parman telah mencuri sebuah tang kecil di rumah Koenen pada saat ia diundang bermain catur.
Konflik terasa meningkat (sekuen ke- 14) ketika rencana pelarian dimajukan. Parman memberitahu Herman dan Toto bahwa mereka harus pergi malam nanti. Siang itu tugas telah dibagi. Herman membawa surat penting yang dimasukkan ke dalam jahitan bagian bawah celananya. Sedangkan Toto bertugas memutuskan kawat-kawat berduri yang melingkupi kamp sebanyak tiga lapis.
Konflik memuncak pada sekuen ke- 15, Herman dan Toto mulai melarikan diri pada pukul satu dini hari. Parman membantu membukakan pintu dengan alat sebuah kawat. Kemudian mereka mengendap-endap menuju ke belakang sambil menghindari sorotan lampu sokle menara yang selalu berputar. Herman dan Toto melewati kamar mandi, dan merapat pelan-pelan ke pagar kawat berduri. Dengan rakus Toto memotong kawat-kawat. Akan tetapi, pada lapisan ke tiga kawat semakin sulit tiputuskan. Pada saat itulah seorang serdadu sorot lampu sokle mengenai tubuh keduanya. Rentetan tembakan menggetarkan kesunyian malam. Toto tertembak mati dan Herman berhasil meloloskan diri dengan surat di jahitan celananya. Herman lenyap ditelan kegelapan dalam kebun kopi. Mendengar suara tembakan itu, Parman merasa tak mampu berdiri lagi.
Sirine tanda bahaya menjerit-jerit (sekuen ke- 16), komandan Koenen membangunkan semua tawanan, membariskannya, dan menghitung jumlahnya. Kurang dua. Setelah dicek, ternyata Herman dan Toto tidak ada. Koenen menghampiri mayat yang tergeletak, membalik tubuhnya, dan sangat terkejut melihat tang miliknya dalam genggaman Toto. Ia ingat Parman, karena hanya dialah yang bebas ke rumahnya. Parman, orang yang sangat dikaguminya ternyata berkhianat.
Pada sekuen ke- 17, Koenen kehilangan kepercayaan, kalut, pusing, dan tidak sanggup menahan untuk menarik pelatuk pistolnya. Koenen bunuh diri. Keesokan paginya, ketika ayam jantan berkokok tiga kali, terdengar suara tembakan. Parman dieksekusi oleh kopral serdadu Belanda bernama Boy.
Berdasarkan urutan peristiwanya, novel Pagar Kawat Berduri beralur linier. Peristiwa-peristiwa disusun secara kronologis dari masa lalu ke peristiwa masa depan. Walaupun alur linier tersebut diberi variasi peristiwa-peristiwa flash back, dominasi alur maju tidak terganggu.

4.1.2 Jenis Alur Berdasarkan Tahapan Konflik
Alur novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono disusun atas tahapan-tahapan peristiwa yang mengandung konflik. Tahapan-tahapan konflik tersebut dapat diidentifikasi dalam setiap sekuen yang membentuk kesatuan cerita. Berikut kerangka tahapan alur.

Tahap Paparan

Herman dan Toto, tentara pelajar yang mengemban misi dari markas besar TNI , menyamar di antara para pedagang yang memasuki daerah pendudukan Belanda di Ambarawa.

Tahap Rangsangan

Rombongan pedagang penyelundup yang akan melalui jalan besar tertangkap oleh patroli Belanda, termasuk Herman dan Toto.

Tahap Gawatan

Herman dan Toto dicurigai sebagai mata-mata oleh Serdadu Belanda, sehingga dalam pemeriksaan mereka disiksa karena tidak mengakui jati dirinya.

Tahap Tikaian

Herman dan Toto dijebloskan ke kamp tawanan Salatiga. Bertemu Kapten Kresna (Parman), pemimpin gerakan bawah tanah yang dinyatakan hilang. Mereka merencanakan melarikan diri untuk menyampaikan informasi rencana penyerbuan Belanda ke Markas Besar TNI.

Tahap Rumitan

Herman dan Toto melarikan diri dengan bantuan Parman yang telah mencuri tang di rumah Koenen sebagai alat. Herman membawa surat rahasia dan Toto bertugas memotong pagar kawat berduri berlapis tiga yang melingkungi kamp tawanan.

Tahap Klimaks

Ketika sedang memutuskan kawat lapis ke tiga, mereka tersorot lampu sokle menara penjara, Toto tertembak mati dan Herman yang membawa surat berhasil lolos. Herman lenyap dalam kegelapan kebun kopi.

Tahap Leraian

Tang yang masih tergenggamdi tangan Toto membuat Koenen kehilangan kepercayaan dan sangat kecewa. Parman, tawanan yang amat dipercaya dan dikagumi, ternyata berkhianat dengan mencuri tang miliknya serta mendalangi pelarian itu.. Penyamaran Parman terbongkar. Koenen menembak kepalanya sendiri.

Tahap Selesaian

Keesokan hari, Parman dieksekusi. Ia ditembak mati oleh serdadu Belanda tepat ketika ayam jantan berkokok tiga kali.

Berdasarkan tahapan-tahapan konflik di atas dapat disimpulkan bahwa novel Pagar Kawat Berduri Karya Trisnoyuwono beralur menanjak, yaitu konflik cerita berderap sampai klimaks.

4.2 Keterkaitan antara Alur dengan Penokohan
Keterkaitan antara alur dengan penokohan akan terlihat secara jelas apabila diketahui lebih dahulu deskripsi penokohan. Oleh karena itu sebelum menganalisis keterkaitan antara alur dengan penokohan akan dibahas dahulu deskripsi tokoh-tokoh dalam novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono.
Banyak tokoh yang turut mengemban peristiwa dalam novel Pagar Kawat Berduri, tetapi hanya tokoh-tokoh inti yang akan diidentifikasi penokohannya, yaitu Herman, Toto, Kapten Kresna, dan Komandan Koenen.

a. Deskripsi Tokoh Herman
Herman seorang seorang pejuang yang berpengalaman dalam menjalankan tugas rahasia. Ia sangat loyal kepada bangsa dan negaranya. Dalam menghadapi sesuatu, Herman selalu tenang dan hati-hati. Ia cerdik dan cerdas, serta tabah dalam menghadapi penderitaan. Secara fisik Herman digambarkan dengan tubuh yang tidak begitu tinggi, matanya bagus, serta kulitnya halus dan licin.

b. Deskripsi Tokoh Toto
Toto seorang pejuang yang rela berkorban demi bangsa dan negaranya. Ia berkarib dengan Herman sejak pecah revolusi. Toto sangat pemberani, keras, mudah marah, dan ceroboh. Ia juga tidak sabar dan kurang bisa mengendalikan diri. Secara fisik ia tidak begitu digambarkan oleh pengarang. Hanya dijelaskan bahwa ia masih muda dan warna kulitnya agak hitam. Dalam penyamarannya ia dan Herman mengaku sebagai pelajar yang akan melanjutkan sekolah di Semarang.
c. Kapten Tokoh Kresna
Kapten Kresna, seorang pemimpin gerakan bawah tanah di wilayah Jawa Tengah, yang menyamar sebagai guru SMP bernama Parman. Ia orang yang dicari oleh Belanda karena dianggap berbahaya. Karakternya tenang, sederhana, simpatik, sehingga disegani setiap orang yang mengenalnya. Ia mahir bermain catur, bahkan Koenen, komandan kamp tawanan, selalu dikalahkannya. itulah yang menyebabkan Koenen begitu kagum kepadanya. Ia bebas keluar masuk rumah dinas Koenen walaupun statusnya sebagai tawanan. Sehingga ia berhasil mencuri tang di rumah Koenen sebagai alat pelarian Herman dan Toto. Secara fisik, Parman digambarkan sebagai wujud seorang priyayi. Tubuhnya tinggi, wajahnya tampan, kulitnya kuning, hidungnya mancung, dan matanya bagus. Ia diibaratkan seperti emas. Ia memperoleh simpati dari berbagai kalangan, baik bangsa sendiri maupun bangsa musuh. Ia cerdas, cerdik, dan mempunyai kemampuan luar biasa untuk mengatur dan merencanakan sesuatu.

d. Deskripsi Tokoh Koenen
Koenen seorang komandan kamp berpangkat sersan mayor. Ia sebenarnya mahasisiwa sebuah universitas di Amsterdam, karena adanya peperangan, ia dikirim ke Indonesia. Meskipun musuh, ia baik dan menghargai orang Indonesia, khususnya para tawanan. Ia menjunjung nilai kemanusiaan. Koenen Bahkan memberikan gitar dan harmonika kepada tawanan untuk mengusir rasa sepi. Koenen gemar bermain catur, ia telah menemukan lawan main yang selalu mengalahkannya. Dialah Parman, seorang tawanan yang sebenarnya adalah Kapten Kresna. Koenen sangat kecewa ketika Parman mendalangi pelarian Herman dan Toto. Ia kehilangan kepercayaan kepada manusia, bahkan kepada dirinya sendiri. Ia bunuh diri. Secara fisik Koenen digambarkan sebagai orang yang rapi, bersih, dan mukanya licin, rambutnya selalu disisir rapi.
Alur dalam sebuah karya fiksi tidak akan terwujud tanpa adanya tokoh. Tokoh-tokoh terbutlah yang menggerakkan alur novel Pagar Kawat Berduri. Mulai tahap paparan sampai tahap selesaian tampak jelas peran tokoh dalam menggerakkan alur. Tokoh dengan pemberian karakter tertentu juga mempengaruhi pergerakan dan perkembangan alur yang terjadi. Seperti pada tahap klimaks, pemberian karakter pemberani, nasionalis, dan tabah, meyebabkan terjadinya peristiwa pelarian tokoh Herman dan Toto. Sifat tenang dan hati-hati tokoh herman menyebabkan ia diberi kepercayaan untuk membawa surat rahasia. Dan sifat itu pula yang mengakibatkan ia selamat dan lolos pada saat melarikan diri. Sifat Toto yang pemberani tetapi ceroboh, tidak sabar, dan mudah marah menyebabkan ia gagal dalam pelarian itu dan tertembak mati oleh serdadu Belanda.
Parman dengan sifat yang dimiliki selalu berhasil dalam merencakan sesuatu. Ia berhasil dalam penyamarannya, walaupun tertangkap, ia tidak diketahui jati dirinya. Ia berhasil mencuri informasi rencana penyerangan Belanda ke Markas Besar Tentara. Ia juga berhasil menyusun dan melaksanakan pelarian Herman dan Toto dari tahanan. Bahkan sampai mati ia tetap dikenal sebagai Parman.
Dari bukti-bukti tersebut sudah menunjukkan bahwa alur dan penokohan mempunyai hubungan yang saling mempengaruhi. Jika penokohan dalam novel Pagar Kawat Berduri diubah, maka akan terjadi perubahan juga pada alurnya. Alur yang tersusun atas rangkaian-rangkaian peristiwa tidak akan berkembang secara dinamis menuju tahapan-tahapan apabila tidak ada seorang tokoh pun yang dihadirkan oleh pengarang di dalam cerita.

4.3 Keterkaitan antara Alur dengan Setting
Setting adalah latar peristiwa dalam karya fiksi yang dapat berupa tempat, waktu, maupun suasana. Berikut adalah setting-setting yang dominan dalam novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono.

a. Setting Tempat
Setting tempat dalam novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono, secara umum berupa daerah pertempuran di wilayah Jawa Tengah, khususnya Salatiga, Ambarawa, dan Jogja. Namun, secara spesifik cerita difokuskan dalam kamp tawanan atau penjara yang dilingkungi pagar kawat berduri berlapis tiga dengan penjagaan ketat.

b. Setting Waktu
Secara umum peristiwa dalam novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono terjadi pada tahun 1948, yaitu pada masa Agresi Militer Belanda II. Secara khusu waktu dijelaskan dengan penanda-penanda tertentu, misalnya pagi, siang , sore, setelah jam kantor bubar, pada saat ayam jantan berkokok, dan matahari condong ke barat. Selain itu juga menggunakan keterangan pukul, hari, dan tanggal.

c. Setting Suasana
Setting suasana adalah keadaan yang dirasakan oleh pembaca berkaitan dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam cerita. Suasana yang mengawali novel ini adalah damai, ketika rombongan pedagang memasuki daerah pendudukan. Suasana digambarkan tenang, dan tenteram pada sore hari ketika matahari sore menyelimuti gunung yang membiru di Ambarawa.
Suasana mulai berubah tegang dan mencekam ketika Herman dan Toto bersama rombongan pedagang tertangkap dan diperiksa. Selanjutnya suasana haru, sepi, bercampur mencekam ketika para tokoh protagonis merencanakan pelarian dari kamp tawanan. Puncak suasana mencekam terjadi pada tahap klimaks, ketika Toto tertembak mati dan Herman lolos membawa surat rahasia. Suasana sedih ketika Koenen bunuh diri dan duka ketika Kapten Kresna dieksekusi mati.
Baik secara fisik maupun psikologis, setting mempengaruhi terciptanya alur dalam novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono. Setiap peristiwa yang terjadi dapat diidentifikasi keberadaan setting, kapan, di mana, dan bagaimana peristiwa itu terjadi. Jawaban pertanyaan tersebut adalah wujud setting yang sesungguhnya. Setting sebuah kamp tawanan memberi citraan yang harmonis dalam perjalanan tokoh-tokoh mengemban alur dalam novel ini. Dimulai dari kehadiran rombongan pedagang yang akan menyelundup, sampai di kamp tawanan pada saat Parman dieksekusi mati, merupakan gambaran jalinan antara alur dengan setting cerita yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lain.

4.4 Keterkaitan antara Alur dengan tema
Setelah diidentifikasi alur, penokohan, dan setting, dapat dirumuskan tema novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono, yaitu Perjuangan dan pengorbanan warga negara dalam mempertahankan kemerdekaan. Demi cintanya kepada tanah air, Herman, Toto, dan Parman, serta para pejuang yang lain rela kehilangan harta, benda bahkan nyawa.
Tema tersebut dapat ditelusuri melalui motif-motif yang ada pada setiap rangkaian peristiwa atau alur novel Pagar Kawat Berduri. Selain itu juga dapat ditelusuri melalui kehadiran tokoh dan setting yang mendukungnya.
Berdasarkan tema di atas dapat dirumuskan amanat cerita, antara lain (1) Lebih baik mati dalam peperangan dari pada hidup terjajah; (2) Seburuk-buruk manusia adalah manusia yang berkhianat kepada bangsanya; (3) Berjuang membela bangsa merupakan kewajiban semua orang; dan (4) Kemerdekaan adalah hak segala bangsa, oleh karena itu perjuangkanlah.

4.5 Keterkaitan antara Alur dengan Latar Belakang Sosial Budaya
Pengarang
Kesatuan novel Pagar Kawat Berduri mendapat pengaruh dari pengaranganya, yaitu Trisnoyuwono. Hal itu dapat diidentifikasi dari persamaan-persamaan atau kecocokan antara perjalanan hidup Trisnoyuwono dengan perjalanan tokoh-tokoh dan peristiwa yang dialami tokoh cerita. Bahkan kehidupan Trisnoyuwono sebagai tentara dalam revolusi kemerdekaan antara tahun 1948-1949 secara jelas tercermin dalam peristiwa-peristiwa yang dialami tokoh. Meskipun demikian novel Pagar Kawat Berduri bukanlah suatu kisah nyata murni dari seorang tentara bernama Trisnoyuwono. Namun kisah hidup pengarang telah menjadi inspirasi atas terciptanya novel ini.Tidak hanya mewarnai alur, kisah pengarang juga tampak pada setting, karakter para tokohnya, bahkan pada tema cerita.
Namun, pada bagian akhir cerita rupanya hanya merupakan hasil imajinasi Trisnoyuwono karena peristiwa-peristiwa di akhir cerita sama sekali tidak pernah dialami Trisnoyuwono. Seperti tertembaknya Toto ketika melarikan diri dari kamp tawanan. Peristiwa terbongkarnya penyamaran Parman. Dan tindakan bunuh diri yang dilakukan oleh Koenen. Serta peristiwa eksekusi mati Parman oleh Kopral Boy. Secara keseluruhan dapat dikatakan bahwa alur novel Pagar Kawat Berduri memiliki keterkaitan yang erat dengan pengarangnya, baik ia sebagai tentara,sebagai orang Jawa, maupun sebagai pemeluk Islam.

V. PENUTUP

5.1 Simpulan
Berdasarkan deskripsi hasil analisis unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono, dapat dirumuskan simpulan sebagai berikut.
1. Alur novel Pagar Kawat Berduri (1) berdasarkan urutan waktu berjenis alur linier dengan
variasi sorot balik; (2) berdasarkan tahapan konfliknya, novel Pagar Kawat Berduri
beralur menanjak.
2. Alur novel Pagar Kawat Berduri memiliki keterkaitan yang erat dengan unsur intrinsik dan
ekstrinsik, antara lain: penokohan, setting, tema, dan latar belakang sosial budaya pengarang.
3. Kesatuan novel Pagar Kawat Berduri mengangkat tema perjuangan dan pengorbanan
mempertahankan kedaulatan negara.

5.2 Saran
Berdasarkan hasil analisis unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Pagar Kawat Berduri karya Trisnoyuwono, penulis menyampaikan beberapa saran sebagai berikut.

1. Bagi guru Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA
Hendaknya mengarahkan siswa dalam pembelajaran apresiasi sastra ke arah cara kerja
struktural genetik, yang memandang karya sastra memiliki korelasi yang erat dengan unsur
ekstrinsik. Dan tidak memandang karya sastra sebagai suatu yang otonom.

2. Bagi pengkaji selanjutnya
Kajian ini belum menyentuh aspek psikologi dan sosiologi secara luas, sehingga dapat
dijadikan objek kajian berikutnya dengan cakupan ranah kajian yang lebih luas.

PSB ONLINE KOTA MALANG

2009-07-01T08:43:00.026+07:00

Situs PSB Online Kota Malang bisa diklik di sini
Persyaratan Pendataan

Pendataan dilakukan dengan menyerahkan SKUASBN SD/MI , SKHUN SMP/MTs bagi lulusan tahun pelajaran 2008/2009 dan 2007/2008, serta STK/STL dan Ijasah SD/MI, SMP/MTs/Paket A, B asli bagi lulusan sebelum tahun pelajaran 2008/2009;

Persayaratan Pendaftaran

Tingkat SMP

1. Telah lulus SD, SDLB atau MI, memiliki Ijazah dan     Daftar Nilai UASBN bagi lulusan Tahun Pelajaran     2007/2008 dan tahun pelajaran 2008/2009;
2. Program Paket A memiliki Ijazah dan DANUN     Program Paket A Setara SD;
3. Berusia setinggi-tingginya 18 tahun pada awal tahun pelajaran baru. Lulus pada tahun pelajaran     2008/2009 atau tahun pelajaran 2007/2008;

Tingkat SMA

1. Telah lulus SMP, SMPLB dan MTs, memiliki Ijazah dan SKHUN atau Surat Keterangan Hasil Ujian (SKHU)     lulus pada tahun pelajaran 2008/2009 atau tahun pelajaran 2007/2008.
2. Program Paket B memiliki ijasah dan DANUN Program Paket B Setara SMP Lulus pada tahun pelajaran     2008/2009 atau tahun pelajaran 2007/2008.
3. Berusia setinggi-tingginya 21 tahun pada awal tahun pelajaran baru.

Tingkat SMK

1. Telah lulus SMP, SMPLB dan MTs, memiliki Ijazah dan SKHUN atau Surat Keterangan Hasil Ujian ( SKHU)     lulus pada tahun pelajaran 2008/2009 atau tahun pelajaran 2007/2008.
2. Program Paket B memiliki ijasah dan DANUN Program Paket B Setara SMP Lulus pada tahun pelajaran     2008/2009 atau tahun pelajaran 2007/2008.
3. Berusia setinggi-tingginya 21 tahun pada awal tahun pelajaran baru.
4. Memenuhi syarat sesuai dengan ketentuan spesifik bidang/program keahlian di sekolah yang dituju.

Pendataan

Persyaratan dan prosedur pendaftaran calon Peserta Didik yang berasal dari luar Kota Malang, sekolah Indonesia di luar negeri dan lulusan tahun pelajaran 2007/2008 terlebih dulu melakukan registrasi ke Sekolah yang mengikuti Penerimaan Peserta Didik Online atau Kantor Dinas Pendidikan Kota Malang untuk mendapatkan Nomor Register mengikuti Penerimaan Peserta Didik Online Tahun Pelajaran 2009/2010

Pendaftaran

1. Tempat Pendaftaran dapat dilakukan di salah satu sekolah yang terdaftar dalam Penerimaan Peserta Didik     Online Kota Malang Tahun Pelajaran 2009/2010 oleh calon Peserta Didik /orang tua/wali.
2. Pendaftaran dilaksanakan dengan mengisi formulir yang disediakan oleh panitia sekolah dengan     menyerahkan kelengkapan persyaratan yang ditentukan.
3. Setiap pendaftar yang telah memenuhi persyaratan diberikan tanda bukti pendaftaran.

Waktu Pendaftaran

1. Sekolah Menengah Pertama (SMP): 6, 7, dan 9 Juli 2009 pk. 08.00 - 14.00
2. Sekolah Menengah Atas (SMA): 2, 3, dan 4 Juli 2009 pk. 08.00 - 14.00
3. Sekolah Menengah Kejuruan (SMK): 6, 7, dan 9 Juli 2009 pk. 08.00 - 14.00

Pengumuman

1. Sekolah Menengah Pertama (SMP): 10 Juli 2009 pk.10.00 WIB
2. Sekolah Menengah Atas (SMA): 6 Juli 2009 pk.10.00 WIB
3. Sekolah Menengah Kejuruan (SMK): 9 Juli 2009 pk.10.00 WIB

Daftar Ulang

1. Sekolah Menengah Pertama (SMP): 10 dan 11 Juli 2009 pk.08.00 - 14.00
2. Sekolah Menengah Atas (SMA): 6 dan 7 Juli 2009 pk. 08.00 - 14.00
3. Sekolah Menengah Kejuruan (SMK): 10 dan 11 Juli 2009 pk.08.00 - 14.00

Hari Pertama Masuk Sekolah: 13 Juli 2009

Selengkapnya bisa diakses situs PSB Online Kota Malang:

Keterangan gambar: Hari pertama pendaftaran PSB Online di SMA Negeri 7 Malang dipadati calon siswa dan orang tua. (Update: 2 Juli 2009)

Hati-Hati dengan MOS….!

2009-06-23T16:27:00.017+07:00

Salah satu usaha yang dilakukan oleh Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur dalam rangka memberi kesempatan untuk meningkatkan kemampuan, keterampilan, sikap disiplin, serta kepribadian siswa baru SMP dan SMA di Jawa Timur adalah kegiatan MOS (Masa Orientasi Siswa).

Dasar Pelaksanaan MOS:

1. Keputusan Menteri Pendidikan Nomor 0641/U/1984, tentang Pembinaan Kesiswaan.
2. Keputusan Direktur JenderalPendidikan Dasar dan Menengah Nomor 226/C/Kep/1992, tentang Pedoman Pembinaan Kesiswaan.
3. Surat Keputusan Gubernur Jawa Timur Nomor 914/01/043/2009 Tanggal 5 Januari 2009, Perihal Pedoman Kerja dan Pelaksanaan Tugas Pemerintah Provinsi Jawa Timur Tahun 2009.
4. Suarat Edaran Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur Tanggal 17 April 2009, Nomor: 005/2301/103.04/2009 tentang Pembinaan Masa Orientasi Siswa (MOS) SMP dan SMA Negeri/Swasta se Jawa Timur.

MOS penting dilaksanakan di Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA). MOS merupakan kegiatan yang sangat strategis dalam Pembinaan Kesiswaan yang bertujuan mengantarkan siswa untuk beradaptasi di sekolah. Pada saat MOS itulah siswa belajar mengenal lingkungan sekolah yang baru, teman baru, guru baru, budaya belajar, tata tertib sekolah, dan lain-lain. Pada saat MOS siswa juga dibekali materi kepribadian, Adiwiyata, keterampilan, dan ketangkasan. Oleh karena itu kegiatan MOS diharapkan dapat membantu siswa dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan sekolah secara cepat.

Hal yang Perlu Diwaspadai:

MOS bukan perpeloncoan siswa baru. Panitia dan Pembina MOS dilarang melakukan tindakan yang bersifat perpeloncoan baik secara fisik maupun psikis. Perpeloncoan fisik antara lain pemberian hukuman atau perlakuan yang mengarah pada penganiayaan. Sedangkan tindakan atau perintah yang dapat mempermalukan atau mempersulit peserta MOS termasuk jenis perpeloncoan psikis. Misalnya: peserta MOS harus mengenakan ”atribut” tertentu, membawa ”benda” tertentu, atau atau mencari ”hal” tertentu yang tidak mendidik.

Materi yang Harus Diberikan pada Saat MOS:

1. Budi Pekerti dan Tata Krama
2. Kedisiplinan dan Tata Tertib Sekolah
3. Pembinaan Adi Wiyata
4. Bahaya Penyalahgunaan Narkoba
5. UKS
6. Tata Laksana Upacara Bendera
7. Kepramukaan
8. Outbond (character building)
9. Dan materi lain yang sesuai dengan muatan lokal di sekolah dan daerah masing-masing.

Kisah Tak Berbingkai (Episode 3)

2009-06-13T11:19:00.009+07:00

Mimpiku Mengakibatkan Lygophobia

Kawan blogger dan para sahabat yang saya sayangi, tentang “Lelaki baik yang menderita kusta” itu, begini lanjutan kisahnya:

Sejak kubuat dia menangis di malam itu, terasa ada kontradiksi antara harapan dan kenyataan. Aku berharap dia bahagia ternyata sebaliknya. (aku jadi ikut sedih juga…)
“Gerilya” malam yang kulalukan serasa tak berguna, walaupun awal dan muara niatku adalah hati. Aku meninggalkan dinding rumahnya dengan perasaan hampa. Hubungan pertalian dengan sesama bukanlah sesuatu yang harus dicari. Karena pada saatnya akan terjalin berkat kesungguhan hati. Kisah ini adalah bagian peristiwa yang mewarnai sejarah, yang selalu hidup dalam kehidupanku, tak terlupa, bahkan sulit untuk dilupakan.

Hari-hari berikutnya aku selalu duduk di teras rumah menghadap ke selatan. Jika aku mengarahkan pandanganku 45 derajat ke arah kiri, maka aku bisa melihat rumahnya dalam jarak 200 meter. Aku mengharap dia juga duduk di teras rumahnya. Jika yang kulihat demikian, aku melambaikan tangan menyapanya dari jauh. Bahkan sekali-sekali aku lewat depan rumahnya, walau sekilas bertemu dia selalu melontarkan semangat untukku.

Begitulah hari-hari bersamanya sampai aku SMA. Aku menyayangi dia, ayah, dan ibunya. Barangkali sepadan dengan kasih sayang mereka kepadaku, walau itu semua kami lakukan secara sembunyi-sembunyi. Sampai akhirnya aku meninggalkannya karena harus melanjutkan pendidikan di Malang. Terasa berat dan sedih.

Waktu itu tahun 1992, aku tinggal di Asrama Mahasiswa Jalan Veteran 11 Malang. Dengan memilih Asrama sebagai tempat tinggal, aku harus konsekuen dengan peraturan yang ada. Bangun pagi pk.04.00, sholat berjamaah, piket belanja, makan di asrama, sholat malam, olahraga, berorganisasi, dan yang paling menarik adalah diberlakukannya jam malam pukul 20.00 WIB. Warga Asrama yang ke luar harus sudah kembali dan tamu yang datang juga harus meninggalkan tempat. Dengan mempertimbangkan kegiatan Asrama yang padat, jadwal kuliah, dan aktivitas organisasi kampus, aku tidak bisa pulang kampung sesuka hati. Ketika libur semester tiba, aku merasa bahagia, sangat bahagia. Aku kembali ke hangatnya sarang. Setiap duduk di teras rumah, aku tak pernah melihat dia, lelaki baik yang menderita kusta. Diam-diam aku menanyakan kabarnya kepada tetangga depan rumah. Aku menangis karena sedih yang teramat dalam, lelaki yang baik itu telah meninggal dunia. Aku merasa ada yang hilang, sesuatu yang meretas dari hidupku....

Kembali ke Malang

Asrama masih sepi. Banyak mahasiswa yang belum datang karena waktu libur masih tersisa beberapa hari. Esoknya, hari Kamis, Aku menjemput sahabatku di Wajak (Kabupaten Malang). Sahabat yang sangat menyukai lagu Gereja Tua. Kami sering menyanyikannya bersama. Setiap mendengar lagu tersebut aku teringat dia. Itulah yang membuatku juga menyukai lagu itu. Persahabatan kami sangat akrab seperti saudara. Aku telah terbiasa dengan keluarganya dan dia juga telah terbiasa dengan keluargaku.

(Bersambung dulu ya, mau berangkat Orientasi Pramuka di Kebun Teh, Insya Allah saya tulis lanjutannya di postingan ini kalau sudah kembali.)

Minggu, 15 Juni 2009
Alhamdulillah, saya sudah kembali dengan sehat dan selamat dari Orientasi Pramuka. Malam-malam saya teringat janji kepada kawan blogger dan para sahabat untuk melanjutkan kisah itu.

Inilah sambungannya....

Hari Kamis, akhir Desember 1992 di Wajak yang permai, aku bermimpi. Semua peristiwa dalam mimpi malam itu berlatar (setting) di desa Wajak. Semua yang aku lihat dan aku rasakan seolah nyata. Tak ada yang berbeda sedikitpun antara yang kulihat dalam mimpi dengan keadaan yang sesungguhnya. Dalam mimpi: aku sedang dalam perjalanan menuju rumah sahabatku itu, namanya Rini. Namun, di tengah jalan aku dihadang oleh Lelaki baik yang menderita kusta. Aku terkejut, ”Mengapa dia berada di sini? Bagaimana dia tahu tempat ini? Dia kan sudah meninggal?” pikirku. Walaupun terkejut aku tidak berkata apa pun kepadanya. Aku berbalik arah dan mencari jalan lain menuju rumah. Setelah bersusah payah mencari ”jalan tikus” dan merasa agak lega, tiba-tiba dia sudah menghadang di depan. Aku belum menyerah untuk mencari jalan pulang. Namun, dia selalu menghadang setiap langkahku. Aku berpikir untuk menggunakan jurus terakhir (ketika SMA aku atlet sprint spesialis 200 m). Dalam pikirku, jika aku berlari dengan sangat cepat, pasti dia tidak akan bisa mengejarku. Aku pun melakukan itu dan berhasil menerobos ”barikade” Lelaki baik yang menderita kusta. Sesampainya di rumah aku bergegas ke tempat tidur agar ”Lelaki” tadi tidak bisa menemukanku. Dalam mimpi itu aku ”tidur” di kamar yang sama juga dengan posisi yang sama dengan tidurku yang sesungguhnya.

Ternyata Lelaki baik yang menderita kusta itu masih bisa menemukan ”persembunyianku”. Dia datang dengan ”pasukan”nya dan telah mengepungku di sekeliling tempat tidur (seperti tim dokter yang siap mengoperasi pasien) lengkap dengan pakaian ”steril” berwarna putih, termasuk pakaianku. Kecuali pakaian yang kukenakan, latar peristiwa yang aku lihat dalam mimpi itu tak sedikitpun berbeda dengan keadaan yang sesungguhnya, termasuk perabotan yang berada dalam kamar tidur.Ketika mereka memegangi kakiku, aku memberontak untuk melepaskan diri. Aku ”berjuang” dengan segala daya. Ada ”pergulatan” antara keluar dan masuk ”dunia” itu.

”Alhamdulillah”.... kuucapkan kata itu dalam mimpi ketika bisa melepaskan diri. ”Alhamdulillah”.... kuucapkan lagi kata itu dalam sadar. Aku terjaga bersama bunyi jam yang berdenting dua belas kali. Aku duduk tertegun di tempat tidur. Jantungku berdetak tanpa irama yang pasti. Dan semakin berdegap-degup tak menentu. Napasku menyesak di dada. Tenggorokanku seolah tersumbat. Aku tidak tega membangunkan Rini yang tengah tidur pulas. Aku keluar kamar dan minum segelas air, tetapi tenggorokanku tak merasakan apa pun. Tanpa ada yang tahu (termasuk Bapak dan Ibu), aku ke luar, turun ke sungai depan rumah. Dalam gelap di tengah malam, aku berwudhu air sungai yang tak pernah lelah bergemiricik. Namun kulitku terasa mati. Aku tak merasakan dinginnya air. Sama sekali tidak merasakan apa pun. Aku masuk ke dalam rumah dan mencoba sholat dua rokaat. Namun, aku belum juga bisa menguasai diri. Kubangunkan Rini, dia justru panik melihatku yang ”seolah” akan mati. Dibangunkannya Bapak dan Ibu. Semua panik dan tegang. Aku tak sampai hati melihat mereka dan menemaniku menunggu pagi. ”Kalaupun harus mati, aku tidak boleh menyusahkan mereka” pikirku waktu itu. Aku katakan kepada mereka bahwa aku sudah baik. Dan mereka pun melanjutkan tidur. Aku berbaring, napasku terasa sesak walaupun aku tak pernah punya ”penyakit” ini sebelumnya. Aku keluar kamar, berjalan hilir mudik di dalam rumah untuk menenangkan perasaan. Dalam kondisi seperti itu, yang kutunggu hanya satu, yaitu sinar matahari. Aku menunggu pagi datang. Sungguh penantian yang paling lama dalam segala penantian yang pernah kulakukan. Kondisi ”perasaan”ku membaik ketika terdengar adzan subuh, karena menandakan bahwa sebentar lagi sinar matahari akan muncul.

Alhamdulillah... Jumat pagi itu aku sudah merasa sehat. Namun, perasaanku bergolak bersama pergeseran matahari. Semakin matahari bergerak ke barat, semakin perasaanku cemas. Khawatir dengan keadaanku, Rini dan Ibu mengantarku pulang ke Lamongan. Mereka mengatakan kepada keluargaku bahwa aku kurang sehat. Melihat fisikku yang tidak kurang suatu apa pun, ibuku tidak terlalu khawatir. Setiap menjelang maghrib, aku sangat ketakutan. Aku minta tidur bersama ibuku. Aku minta dipeluk, didekap rapat seperti masa kanak-kanak. Sepanjang malam kupegang tangan ibu tanpa dapat memejamkan mata walau sekejap. Ibuku menjadi cemas karena hal itu berulang setiap hari. Aku benci kegelapan. Aku takut malam menjelang. Aku tidak mau bermimpi....
TAMAT

(Saya tidak akan berbagi tentang kisah mimpi lagi, jika ada pertanyaan: silakan sampaikan di kolom komentar. Insya Allah saya akan menjawabnya)

Pelajaran dari Sahabat

2009-06-04T06:38:00.018+07:00

Sahabat, demikian saya menamai seseorang yang bersekutu dengan kita. Sahabat adalah anugerah, yang mau menjadi pendengar ketika kita bicara, yang dapat menasihati ketika kita alpha, yang menyemangati ketika kita lemah atau putus asa, yang rela membantu ketika kita membutuhkan, dan yang bisa menghibur ketika kita lara. Sahabat merupakan sosok yang dibutuhkan ketika ingin bertukar pikiran atau meminta pertimbangan.

Sahabat juga amanah, yang harus kita jaga perasaannya, yang harus kita atur interaksinya, dan yang harus kita pertahankan kelestariannya. Karena interaksi persahabatan ada kalanya tidak seperti yang kita harapkan. Bahasa, baik secara verbal mapun gesture berpotensi untuk mencederai persahabatan. Kadang menurut kita benar namun baginya hati telah tersakiti.

Apa yang kita pikirkan dan yang kita harapkan dari para sahabat harus ditanam juga di dalam diri sehingga kita pun dapat menjadi sahabat bagi orang lain. Ibarat simbiosis mutualisme, persahabatan hendaknya saling menguntungkan baik secara fisik maupun psikis dengan dasar ikhlas. Seorang sahabat dapat melakukan “psikoterapi” baik dengan sengaja maupun tanpa sengaja atas “penderitaan” orang lain melalui motivasi, sugesti, nasihat, hiburan, atau hal lain dengan berbagai metode.

Hari ini saya berpikir tentang seorang sahabat yang sedang berulang tahun. Sahabat yang memiliki kelembutan hati, penyayang, penuh empati, “good listener”, dan berani memberikan umpan balik sebagai koreksi dan evaluasi. Khususnya untuk topik-topik tertentu yang hanya padanya saya mendapatkan pencerahan. Fungsi sahabat tidak hanya membuat senang, dia terkadang membuat saya menangis. Menangisi kekonyolan dan kefatalan perbuatan serta kata-kata. Saya merasa sangat bersyukur memiliki sahabat seperti dia.

Saya selalu belajar dari sahabat saya tersebut meski dalam momen yang singkat sekalipun. Banyak hikmah saya peroleh dari intrik-intrik kosa kata yang terlontar dan mengimbas lebih banyak kepada saya, seperti sinar yang ditembakkan ke sisi cermin cembung dan menghasilkan sudut pembiasan lebih besar. Dalam proses pembelajaran tersebut, saya sampaikan pernyataan yang benar dan saya sampaikan pula pernyataan yang salah untuk memetik buah pikiran yang mungkin dalam “persembunyian”. Dari situlah saya dapatkan pelajaran tentang hidup dan kehidupan: tentang pentingnya harapan, kebenaran, kejujuran, ketaatan, komitmen, kepatuhan, kesetiaan, konsistensi, keberanian, etika, bahkan tentang bahasa.

Hasil Diskusi

"a friend in need is a friend indeed...?"

Tidak. Kita dan sahabat tidak seperti Boss dan bodyguard.
Masing-masing mempunyai ruang dan waktu tersendiri, kadang "dekat" dan kadang "jauh" (dekat dan jauhnya sahabat tidak selamanya bersifat fisik). Kita dan sahabat tidak harus ada komitmen, kepedulian dan apa pun yang dilakukan sahabat mengalir secara ikhlas seperti aliran sungai.
Sahabat boleh datang dan boleh juga pergi (kita tidak punya hak atas kemerdekaan sahabat). Namun, dengan datang dan perginya sahabat, seseorang bisa "menyerap/mendapatkan" sesuatu tanpa "harus" disadari oleh sahabat. (sahabat sering tidak menyadari bahwa dia telah memberikan "sesuatu" atau "berjasa" bagi orang lain).

"persahabatan bukanlah bisnis"

Aku setuju (berarti tidak ada untung rugi kan???) Namun, tidak semua orang tahu bahwa keuntungan yang didapat dalam persahabatan TIDAK SELALU "disengaja" atau "disadari". Dan tidak semua sahabat dapat "mengambil/mencuri" keuntungan dalam interaksinya. Demikian juga dengan kerugian. Sahabat terbentuk dari "pergulatan" yang serasi. Namun, sahabat tidak lah abadi, adakalanya pergi atau menghianati.

Namun, masih ada satu mata kuliah tentang “komitmen dan keputusan” yang belum saya peroleh simpulan dari diskusi berikut:”

”Bagaimana jika komitmen itu pada suatu saat nanti tak lagi ditepati?”
”Mungkin aku akan berpikir tentang ‘sesuatu’ yang pernah ditanyakan oleh seorang kawan.”

Jawaban saya ibarat umpan yang terpasang di mata kail, namun tak seekor ikan pun terjebak. Saya menginginkan tanggapan atas jawaban tersebut (sebenarnya pernyataan jawaban itu bukan representasi hati saya karena apa pun yang terjadi, keputusan saya adalah “so must go on”). Dan…sampai “acara mancing” berakhir, tak seekor ikan pun saya dapatkan.

(Karena menggunakan metafor ikan, saya tiba-tiba teringat kisah Nabi Musa as dan Nabi Khidir as, terutama tentang ikan tangkapan yang melompat ke laut. Sepintas sepertinya ada hal yang hilang, tetapi sesungguhnya justru menemukan sesuatu. Karena ikan tersebut menghilang di tempat Nabi Khidir as berada, seorang “guru” yang sedang dicari oleh Nabi Musa as, dan keduanya pun bertemu (Al kahfi: 61-66).

Kisah ikan tersebut saya tulis sebagai hadiah ulang tahun kepada sahabat saya.
Selamat Ulang Tahun, Sahabat....
Semoga Anda sekeluarga selalu dalam rahmat Allah swt.

Kisah Tak Berbingkai (Episode 2)

2009-05-29T07:45:00.004+07:00

2) Mimpi di Dalam Mimpi

Saya termotivasi melanjutkan tulisan ini karena ingin belajar KONSISTEN, walaupun kisah mimpi-mimpi dalam rentang waktu berpuluh tahun yang lalu telah saya loncati begitu saja. Mungkin suatu saat akan saya tulis kisah serupa namun tanpa kronologi waktu yang berurutan ke masa depan. Kisah mimpi “Saya dan Tukang Cat” sudah tamat, dan inilah kisah berikutnya.

Lelaki yang Baik itu Menderita Kusta

Dua hari yang lalu aku bermimpi sedang membeli nasi bungkus untuk Ibu. Di tempat penjual nasi itu ada seorang perempuan tua duduk berselonjor kaki mengulurkan tangannya kepadaku. Dia ingin menjabat tanganku. Setelah mendekat, aku terkejut ternyata perempuan tua itu menderita kusta. Tangan yang diulurkan kepadaku penuh luka dan telah mengalami cacat mutilasi di beberapa sendi jemarinya. Aku tak sampai hati melihat uluran tangannya, maka kusambut tangan perempuan itu kemudian bergegas menghampiri penjual yang telah selesai membungkus nasi untukku. Aku semakin terkejut, ternyata perempuan penjual nasi itu juga menderita kusta. Cepat-cepat kubayar dan kutinggalkan tempat itu.

Sambil berjalan aku merenungi dua perempuan penderita kusta. Dan di dalam mimpi itu tiba-tiba aku teringat mimpi sepuluh tahun yang lalu (mimpi di dalam mimpi). Waktu itu aku bermimpi melihat seorang lelaki yang sangat kukenal. Dia menderita kusta seperti dua perempuan tersebut. Namun dalam mimpiku, lelaki itu telah sembuh dari penyakitnya. Dia tidak berkata-kata, semakin menjauh dengan senyum di wajahnya yang tampan. Siapakah lelaki itu? Nanti aku kisahkan setelah yang berikut.

Sambil terus berjalan dan membawa nasi bungkus, aku berpikir: akan kukemanakan nasi ini? Diberikan Ibu, aku tidak sampai hati. Kalau Ibu tahu bahwa penjual nasi itu menderita kusta, tentu tidak akan mau memakannya. (Aku juga teringat bagaimana Ibu melarangku berteman dengan lelaki penderita kusta itu). Aku terus berjalan mencari orang yang mau kuberi nasi bungkus, tetapi tidak seorang pun kutemui. Aku berniat membuang nasi itu, tetapi telah terjaga sebelum membuangnya. Ketika bangun dari tidur aku selalu merekonstruksi mimpi yang baru saja kualami. Dan yang paling berkesan dalam ingatanku adalah lelaki yang kutemui di dalam mimpinya mimpiku. (Bingung kan? Tentu tidak). Begini kisah tentang lelaki baik yang menderita kusta itu:

(Ini bukan kisah mimpi)
Seorang pemuda berumur sekitar 10 tahun begitu sayang kepadaku. Waktu itu usiaku 4 tahun. Pernah dia memain-mainkan uang logam 25 rupiah dengan melemparkan ke atas dan menangkapnya kembali. Siapa yang bisa merebutnya boleh memilikinya. Semua berebut, dan semua tidak ada yang mendapatkannya. Sedangkan aku yang tidak ikut berebut justru mendapatkannya. Dia memberikannya kepadaku. (Saat menulis ini dadaku terasa penuh dan mataku berkaca-kaca). Hampir setiap hari dia menjaga dan mengajakku bermain.

Sampai suatu saat dia melanjutkan sekolah (SMP) ke Malang dan aku merasa kehilangan kawan bermain yang sangat baik. (Konon kabarnya dia ikut kakak perempuannya yang menjadi anak angkat seorang dokter berkebangsaan Belanda di Lawang, dokter sisa zaman perang mungkin.) Selesai SMP dia pulang dan tidak melanjutkan sekolahnya karena sakit. (Mengapa pulang, mengapa tidak berobat ke dokter itu? Pertanyaanku dalam hati yang tentunya tidak pernah terjawab). Setelah sekian lama (bertahun-tahun kemudian) baru orang tahu bahwa dia menderita kusta. Penyakit baru di desaku, penyakit yang menakutkan banyak orang. Dia dan keluarganya dikucilkan. Aku sangat iba kepadanya, namun Ibu melarangku berteman dengannya. Sering bila malam-malam aku mengintip di dinding rumahnya yang terbuat dari bambu, atau mencuri dengar pembicaraan mereka. Waktu itu aku kelas 1 SMP.

Pada suatu malam, dalam pengintaianku di rumahnya, aku mendengar pembicaraannya. Lelaki baik penderita kusta itu ingin makan buah mangga dan ibunya menjanjikan akan membeli untuknya. Esoknya, aku “membaca medan” di halaman belakang rumahku yang luas dengan berbagai macam tanaman, termasuk 25 batang pohon mangga yang besar-besar dan sedang berbuah. Aku mengatur strategi pemanjatan dan menandai dahan mana yang buahnya paling banyak serta ranum-ranum. (Keluargaku menjuluki aku “bajing loncat” karena aku pandai memanjat. Aku terbiasa bergelantungan dari dahan ke dahan untuk memetik buah mangga, bahkan memanjat buah kedondong yang batangnya besar dan tinggi). Hmmmm….. Aku tidak sabar menunggu malam.

Sampai akhirnya waktu yang kutunggu-tunggu tiba. Setelah maghrib, aku mengenakan kaos rangkap, kaos pertama press body, kaos kedua agak besar dan keduanya kumasukkan dengan rapi ke dalam celana pendek kesayanganku. Aku mengendap-endap ke halaman belakang rumah dan merapat di sebatang pohon yang telah kuberi tanda. Sekali loncat ke atas, aku bisa menangkap batang horizontal dan memelantingkan tubuhku sehingga berada di atas batang tersebut. Aku berjalan di atas dahan dalam gelap yang sangat pekat,dengan hati-hati mengikuti petunjuk tanda yang kubuat sendiri. Tangan kiriku mencari tumpuan pegangan yang aman, sedang tangan kananku bergerilya, meraba-raba, dan memencet-mencet buah yang telah masak. Setelah kupetik lalu kumasukkan ke dalam kaos, di antara kaos pertama dan kaos kedua agar tubuhku tidak terkena getah. Sampai tubuhku membesar karena dikelilingi oleh buah mangga. Setelah merasa cukup banyak, aku turun dengan hati-hati agar buah tidak jatuh atau tumpah jika aku turun dari pohon seperti biasanya, terjun bebas secara terarah dari ketinggian yang terukur. Kali ini tidak, aku sangat berhati-hati karena membawa misi sangat penting dan rahasia (Hallaaah…..seperti mata-mata perang saja!!!). Aku merasa badanku seperti pelaku bom bunuh diri yang menyembunyikan handak di balik pakaian. Tak kalah menegangkan dengan film “Hunter”, aku mengendap-endap dengan jantung berdegup-degup karena takut jika misi ini gagal. Aku takut ketahuan Ibu (Ayah dinas di luar kota), sehingga aku merapat dari dinding rumah yang satu ke dinding rumah yang lain sampai akhirnya tiba di tempat tujuan.

“Tok..tok..tok…”
Aku mengetuk pintu rumah itu pelan-pelan. Ketika pintu dibuka oleh ibunya, aku segera meletakkan jari telunjuk di mulutku, pertanda bahwa aku tidak menghendaki orang lain mendengar. Walaupun mulutnya ternganga, ibu itu mematuhiku. Aku masuk beberapa langkah dari pintu, mengeluarkan buah “yang kukandung”, dan lari keluar tanpa kata-kata agar tak seorang pun melihatku. Setelah agak jauh dan pintu rumahnya telah ditutup, aku kembali menghampiri rumahnya pelan-pelan. Aku ingin mendengar mereka bahagia. Namun yang kudengar justru isakan tangis sahabatku, lelaki baik yang menderita kusta. Aku sangat bersedih, aku merasa bersalah telah membuatnya menangis. Mungkin aku telah melukai perasannya. Atau... entah karena apa.

Bersambung….

Kisah Tak Berbingkai (Episode I)

2009-05-25T06:36:00.009+07:00

Ibarat sebuah novel, alur perjalanan hidup saya tersusun atas sekuen-sekuen (rangkaian cerita). Peristiwa-peristiwa yang terjadi tidak selalu linier dan kronologis berdasarkan urutan waktu ke masa depan. Namun, sorotan-sorotan masa lalu (flash back) baik yang berupa kisah dalam kenyataan hidup maupun kisah dalam mimpi turut memberi warna, corak, dan derap dalam kehidupan saya. Peristiwa yang tersusun atas sekuen-sekuen tersebut saya bagi menjadi dua bagian, yaitu mimpi dan bukan mimpi. Dalam "Kisah Tak berbingkai" ini, saya hanya akan membagikan sedikit cerita yang merupakan loncatan-loncatan peristiwa tanpa koherensi.

I. Mimpi

Ada dua pengertian mimpi secara umum, yaitu (1) Sesuatu yang dilihat atau dialami dalam tidur; (2) Harapan atau cita-cita atas tercapainya sesuatu. Dalam konteks ini, mimpi yang saya maksud adalah kata yang memiliki pengertian pertama.

Saya selalu bermimpi dalam setiap tidur, bahkan dalam tidur fase awal, ketika alam sadar dan alam bawah sadar masih berbaur. Banyak orang berpendapat bahwa tidak semua orang bermimpi, dan tidak semua pemimpi selalu mengingat mimpinya. Teori itu (sampai saat ini) tidak berlaku pada diri saya, karena saya selalu bermimpi dalam tidur dan mengingat setiap detailnya secara utuh dalam alur yang kronologis lengkap dengan tokoh dan seting peristiwa. Pernah saya berpikir untuk menyusun kumpulan cerita yang bersumber dari setiap mimpi yang saya alami, tetapi niat itu saya batalkan karena saya takut menjadi orang lain dalam dua dimensi kehidupan yang berbeda. Dalam tulisan ini saya hanya membagikan beberapa kisah mimpi yang ringan dan jika mengenangnya, saya merasa bahagia karena perasaan rindu yang sentimentil terhadap kampung halaman.

1) Saya dan Tukang Cat

(Mimpi ini terjadi ketika saya masih berusia 5 tahun).

Pada waktu itu, Ayah datang dari tempat tugasnya di Yon 501 Madiun. Ayah membawa oleh-oleh baju berwarna hijau untuk saya, dan baju berwarna orange untuk kakak perempuan saya. Baju baru itu saya pakai sampai malam, bahkan sampai tidur. Dalam tidur saya bermimpi sedang berjalan-jalan di jalur kereta api dengan mengenakan baju itu. Jalur kereta api Babat-Jombang yang melintas di belakang rumah orang tua saya, di seberang halaman belakang yang luas, khas rumah pedesaan. Saya berjalan ke arah timur menuju Bis (sebutan orang di desa saya terhadap jembatan rel kereta api yang berarsitektur Kolonial Belanda). Sebelum saya sampai di Bis, muncullah seorang tukang cat dari arah timur sambil memikul keranjang berisi kaleng-kaleng cat. Setelah dekat dengan saya, dia berhenti dan meletakkan keranjangnya. Pak Tua itu melambaikan tangannya, lalu saya mendekat. Kemudian dia mengeluarkan kain persegi empat berwarna putih dengan gaya seperti Matador yang akan menangkap banteng. Saya diminta menelungkupkan kepala di atas keranjang. Ketika kain putih itu akan ditutupkan kepala saya, terdengar suara seorang pemuda yang mengatakan bahwa saya harus lari karena tukang cat itu akan memenggal kepala saya. Mendengar itu saya hempaskan tangan tukang cat dan lari sekuat tenaga. Saya terbangun dari tidur dengan napas tersengal-sengal. Sejenak pikiran saya merekonstruksi mimpi tersebut kemudian tertidur lagi sampai pagi.

Pagi itu (masih dengan baju baru berwarna hijau) saya menuju halaman depan rumah untuk menunggu anak-anak berangkat sekolah. Ini selalu saya lakukan karena saya ingin sekali sekolah, sedangkan umur saya waktu itu belum cukup. Saya cukup senang hanya dengan melihat mereka berangkat sekolah. Satu demi satu lewat, sampai saya merasa sudah tidak ada lagi yang bisa dilihat. Ketika menoleh ke arah timur, saya terkejut dan sangat ketakutan. Seorang tukang cat memikul keranjang dengan menawarkan dagangannya: “Caaaat…..Caaaaat….!” sama persis dengan kejadian yang baru saja saya alami dalam mimpi. Sambil bersembunyi di balik rimbun bunga-bunga, saya berpikir bagaimana caranya agar Pak Tua, si tukang cat itu tidak mengenali saya. Ide datang begitu cepat, saya lari ke dalam rumah dan menukar baju hijau yang saya pakai itu dengan baju orange milik kakak. Setelah yakin bahwa tukang cat itu tidak mengenali saya dengan ciri-ciri baju berwarna hijau, maka saya keluar rumah dengan mengenakan baju berwarna orange. Sangat Percaya diri saya mendekati tukang cat. Dan saya sangat senang karena tukang cat itu benar-benar tidak mengenali saya karena saya telah bertukar pakaian. “Aman...!!!” teriak saya kuat-kuat.

Bertahun-tahun kemudian saya baru bisa menertawakan kebodohan itu. Sampai saat ini, setiap mengingat mimpi itu, saya merasakan energi rindu yang sangat kuat terhadap kampung halaman dan semua orang yang berada di sana, terutama Ibu dan saudara-saudara saya.

Bersambung …

"I Love You Just The Way You Are"

2009-05-18T14:45:00.002+07:00

Saya tertarik dengan kiriman seorang kawan di Milis Sarikata yang mengutip tulisan Clara Moningka dengan gaya "saya":

Saya sangat terharu ketika datang menghadiri perayaan hari ulang
tahun pernikahan ke-60 seorang kenalan. Betapa bahagianya pasangan
yang merayakan. Mereka duduk berdampingan sambil bergandengan
tangan. Senyum menghiasi wajah keduanya. Seorang rekan yang hadir
bertanya "Apakah kita bisa seperti mereka, punya cinta yang tak
tergerus waktu?"

Seiring dengan perkembangan zaman, pernikahan sebagai suatu ikatan
sakral antarmanusia mulai dipertanyakan. Perselingkuhan menjadi hal
yang biasa dilakukan. Perceraian pun lazim kita dengar dan kita
tanggapi secara biasa pula. Kesetiaan menjadi kata yang sulit
dilaksanakan. Sampai di manakah batas kesetiaan manusia? Akankah
cinta yang tadinya ada menjadi tiada? Apakah benar kita dapat
mencintai seseorang untuk selama-lamanya? Di saat susah, di kala
senang, sampai ajal memisahkan? Bagaimana mewujudkan cinta seperti
itu?

Saat saya berkumpul dengan beberapa orang teman, kami berbincang-
bincang mengenai makna kesetiaan dan hakikat pernikahan. Maklum,
beberapa di antara kita akan melangkah ke jenjang pernikahan.
Pernikahan menjadi topik seru yang diperbincangkan mulai dari
persiapan, pesta, hingga calon pasangan. Soal pasangan masing-masing
adalah hal paling menarik dibahas. Sampai di mana kita merasa cocok
dengan pasangan kita? Seorang teman mengisahkan pengalaman rekan di
kantornya yang membatalkan pernikahan meskipun waktu tinggal sebulan
lagi. Kami semua terkaget-kaget karena persiapan sudah sedemikian
mantap. Gedung tempat pesta sudah dibayar, foto prewedding sudah
kelar, undangan hampir disebar. Apa yang terjadi? Ternyata sang pria
merasa tidak siap untuk menikah dan merasa tidak cocok dengan sang
wanita. Padahal pasangan itu berpacaran lebih dari lima tahun.

Menyatukan dua orang dengan latar belakang yang berbeda, bahkan
sangat berbeda, bukanlah hal yang mudah. Budaya, pola asuh,
pendidikan, dan lingkungan keluarga serta pergaulan sangat
mempengaruhi perilaku seseorang dan kecocokannya dengan orang lain.
Terkadang yang kita anggap cocok saat ini, belum tentu cocok nanti.
Seiring dengan perjalanan waktu, kita tidak hanya melihat persamaan,
namun juga melihat perbedaan. Kemudian sampai di mana kita mampu
mengelola perbedaan tersebut menjadi sesuatu yang indah, di mana
yang satu dapat melengkapi yang lain? Bila kedua belah pihak tidak
dapat menerima perbedaan yang ada, atau malah hanya berdiam diri dan
menyimpan dalam hati tanpa membicarakannya, akan muncul masalah
dalam hubungan tanpa mereka sendiri.

Seringkali orang mencari pasangan berdasarkan penampilan fisik atau
materi semata. Padahal standar fisik (cantik, langsing, ganteng,
kekar) atau materi bersifat subjektif. Memang kadang hal tersebut
dapat membuat kita bahagia namun di mana esensi cinta?

Robert Sternberg, seorang psikolog mengemukakan konsepsi mengenai
cinta. Ia mengilustrasikan cinta dalam bentuk segitiga.

Cinta yang penuh atau lengkap adalah cinta yang disebut consummate
love, yakni kombinasi dari adanya keintiman (intimacy), hasrat
(passion), dan komitmen (commitment) . Cinta tanpa komitmen tidak
menunjukkan adanya kesetiaan dan saling mengasihi yang mendalam.
Cinta tersebut hanya karena nafsu, membara namun pada akhirnya
berpaling ketika ada objek cinta yang lain. Komitmen menandakan
adanya penerimaan antara yang satu dengan yang lain dan menjadikan
cinta sebagai sesuatu yang suci di antara mereka.

Di lain pihak, cinta tanpa hasrat merupakan cinta yang hampa.
Komitmen saja, misalnya karena terpaksa menikah karena pilihan orang
tua atau karena berhutang budi tanpa memiliki hasrat, menyebabkan
ikatan karena keharusan, bukan karena kerelaan. Baik, bila pada
akhirnya cinta dapat tercipta. Bila tidak, hubungan terasa hampa.

Cinta yang timbul karena komitmen dan hasrat semata, tanpa mau
mengenal pasangan lebih dalam dan berusaha memahami serta membangun
keintiman yang lebih dalam adalah cinta yang kekanak-kanakan.
Seperti cinta monyet. Esensi cinta juga sulit ditemukan dalam cinta
semacam ini. Masalah dapat timbul dan cinta dapat hilang begitu
saja.

Bila kita mampu membangun komitmen, mengenal pasangan kita lebih
jauh, memahami dirinya sebagai pribadi yang unik dan kita cintai,
memiliki hasrat untuk bersamanya, maka kita akan mendapatkan cinta
seutuhnya. Tidak mudah memang. Namun, belajar untuk menerima, saling
membangun satu sama lain, dan menyadari bahwa cinta saya adalah pada
pribadi ini dengan segala sesuatu yang ada di dalamnya adalah cinta
yang sebenarnya.

Pada dasarnya, mewujudkan hal tersebut tidak semudah ketika saya
menuliskannya. Seperti telah diungkapkan di atas, menyatukan segala
perbedaan bukan hal yang mudah. Berusaha untuk menerima dengan
lapang dada, tidaklah mudah. Tetapi pasangan seperti apakah yang
kita cari? Sampai kapan kita akan menemukan pasangan yang sempurna?
Jawabannya tidak akan pernah ada kecuali kita sendiri yang
menciptakan kesempurnaan itu. Cinta yang timbul dari hati, dari
kejujuran dan ketulusan, love actually alias I love you just the way
you are. Hal tersebut pada akhirnya akan membantu kedua belah pihak
menyelesaikan masalah yang ada. Toh kita tidak akan tetap muda dan
terus mencari dan mencari. Suatu hari kita akan merasakan kerinduan
untuk berbagi dengan orang yang penting dalam hidup kita, ingin
menggenapkan tugas perkembangan kita yaitu membangun keluarga.

Pada saatnya nanti, pernikahan bukanlah permainan, bukan hanya
sekadar pesta, namun merupakan janji suci dua insan. Apakah akan
berakhir dengan kesedihan karena sikap egois dan seenaknya sendiri
atau berakhir bahagia hingga akhir waktu kita sendiri yang dapat
menentukan.

Bina Mitra dan Pengembangan Diri Siswa

2009-05-04T07:59:00.005+07:00

Bina Mitra Polisi-Sekolah

Berdasarkan laporan pihak kepolisian, anak usia remaja (dalam hal ini siswa) tidak hanya nakal, tetapi juga telah menjadi pelaku kriminal. Tindakan kriminal yang dilakukan siswa antara lain perkelahian, penyalahgunaan narkotika dan obat-obatan berbahaya, pencurian, perampokan, pemerkosaan, dan pembunuhan. Fenomena ini sangat mengkhawatirkan orang tua, guru, dan masyarakat umum. Oleh karena itu Dinas Pendidikan Kota Malang (khususnya SMA Negeri 7 Malang) bekerja sama dengan Polresta Malang dalam program Bina Mitra untuk menekan angka kenakalan dan kriminal yang dilakukan oleh siswa. Tim yang terdiri atas petugas kepolisian, Dinas Pendidikan, dan di dampingi oleh Kepala Sekolah serta Wakasek kesiswaan, melakukan pembinaan dan razia secara berkala di kelas-kelas. Materi pembinaan meliputi: budi pekerti, sopan santun berlalu lintas, bahaya rokok, bahaya narkoba, hak dan kewajiban warga negara, dan hal-hal yang secara spesifik berkaitan langsung dengan gaya hidup remaja. Sedangkan razia dilakukan terhadap telepon seluler dan barang-barang bawaan siswa yang berbahaya, atau mengandung unsur pornografi, pemeriksaan knalpot kendaraan bermotor, serta razia terhadap siswa yang berkeliaran di tempat umum pada saat jam sekolah.

Tidak semua siswa menerima dengan baik pelaksanaan program ini, terutama siswa yang berkategori ”nakal”. Mereka selalu memandang segala sesuatu dari ”suka atau tidak suka”. Sehingga apa pun yang membuatnya tidak suka, pasti menolak, memberontak, atau bahkan melakukan perlawanan, termasuk penegakan peraturan dan disiplin sekolah yang ditangani oleh Tim Tatib. Para siswa lupa, bahwa memandang sesuatu seharusnya menggunakan ukuran ”benar atau salah”sehingga jelas sumber hukumnya. Korelasi antara pelanggaran dan hukuman yang terjadi (hukum sebab-akibat) pun jelas dan tidak perlu ada pertanyaan ”Mengapa saya dihukum?”. Berkaitan dengan Program Bina Mitra ini siswa nakal beranggapan bahwa kehadiran polisi di sekolah akan mengganggu proses belajar mengajar. Tentu pernyataan demikian tidak benar, karena hakikat belajar di sekolah adalah pembelajaran dan pendidikan. Dan belajar dikatakan berhasil apabila terjadi perubahan tingkah laku, dari tidak baik menjadi baik, dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak mengerti menjadi mengerti, dan dari tidak terampil menjadi terampil. Pendidikan dapat dilakukan dengan berbagai metode sesuai dengan karakteristik siswa dan kondisi yang ada.

Guna mengalihkan perbuatan siswa dari kenakalan dan kriminal tersebut, selain melaksanakan program Bina Mitra, sekolah juga memberikan fasilitas pengembangan diri. Sehingga siswa tidak memiliki banyak waktu luang yang bisa digunakan untuk melakukan perbuatan tercela. Pengembangan diri diwujudkan dalam kegiatan yang bertujuan memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan kebutuhan, bakat, dan minat sesuai dengan kondisi sekolah. Pengembangan diri bertujuan membantu kemandirian siswa agar potensi, bakat, minat, pengetahuan, sikap serta keunikan dirinya dapat berkembang secara optimal dalam hubungan pribadi, sosial, belajar dan karir melalui proses pembiasaan, pemahaman diri dan lingkungan serta pemanfaatannya untuk mencapai kebahagiaan hidup.

Pengembangan diri dapat diaktualisasikan melalui:
1. Penataan Kultur Sekolah
2. Proses Pembelajaran
3. Program BK
4. Kegiatan Ekstrakurikuler

Kegiatan ekstrakurikuler dalam hal ini harus memenuhi 4 fungsi:

1. Pengembangan
Mengembangkan kemampuan dan kreativitas
2. Sosial
Mengembangkan kemampuan dan rasa tanggung jawab sosial
3. Rekreatif
Mengembangkan suasana rileks, mengembirakan, dan menyenangkan
4. Persiapan Karier
Mengembangkan kesiapan karier

Guna memfasilitasi pengembangan diri siswa, SMA Negeri 7 Malang menyediakan 23 jenis kegiatan ekstrakurikuler, yaitu:
BDI, Pramuka,Gulat,Mading Jurnalistik,Paduan suara,Sepak Bola, Futsal, Bola Basket, KIR, Karawitan, Karate, PMR, Paskibra, Pecinta Alam, Otomotif, Bola Voli, Tari, Cheerleader, Modern Dance, Break Dance, Broadcasting, Marching Band.

Secara khusus pengembangan diri dapat uraikan sebagai berikut.

- Mengikuti kegiatan ekstrakurikuler yang ada di sekolah.
- Memanfaatkan layanan konseling BK
- Melaksanakan upacara bendera.
- Senam kesegaran jasmani
- Sholat berjamaah di sekolah
- Santun kepada orang lain.
- Pemeriksaan kesehatan
- Kunjungan ke perpustakaan
- Memberi salam, sapa, dan senyum
- Membuang sampah pada tempatnya
- Budaya antri
- Berpakaian rapi
- Menghargai hasil karya orang lain
- Datang tepat waktu
- Hidup sederhana
- Tidak merokok
- Menaati peraturan sekolah
- dll.

Selamat Hari Kartini

2009-04-21T19:30:00.015+07:00

Pengantar:
Kawan saya,Trimatra, telah menominasikan blog saya sebagai satu dari 10 Creative blogging Female inspiring dalam peringatan hari Kartini 2009. Tulisan ini saya dedikasikan untuk dua orang "Kartini", mantan Kepala SMA negeri 7 Malang, yang menjadi sumber inspirasi dalam hidup saya. Satu di antar Beliau adalah Pengawas Berprestasi Nasional 2008.

Bangkit dan Bersatulah Kartini-Kartini Indonesia

Jasmerah (jangan sekali-sekali melupakan sejarah). Ungkapan akronim itu pernah diucapkan oleh Bung Karno untuk mengingatkan kepada semua orang tentang pentingnya sejarah. Salah satu bagian dari sejarah adalah kisah R.A. Kartini dalam memperjuangkan kaum wanita. R.A. Kartini dilahirkan di Jepara , 21 April 1879. Dengan kesederhanaan sarana dan prasarana, putri Bupati Jepara tersebut mampu mengubah perlakuan adat yang konservatif terhadap kaumnya tanpa mengubah kodrat kewanitaan.

Beliau berjuang lewat pikiran,kata-kata, dan tindakan yang berani.Langkah untuk memajukan itu menurutnya bisa dicapai melalui pendidikan. Untuk merealisasikan cita-citanya, Kartini mengawalinya dengan mendirikan sekolah untuk anak gadis di daerah kelahirannya, Jepara. Di sekolah tersebut diajarkan pelajaran menjahit, menyulam, memasak, dan sebagainya. Semuanya itu diberikannya tanpa memungut bayaran alias cuma-cuma. Bahkan demi cita-cita mulianya itu, dia sendiri berencana mengikuti Sekolah Guru di Negeri Belanda dengan maksud agar dirinya bisa menjadi seorang pendidik yang lebih baik. Beasiswa dari Pemerintah Belanda pun telah berhasil diperolehnya, namun keinginan tersebut kembali tidak tercapai karena larangan orangtuanya. Guna mencegah kepergiannya tersebut, orangtuanya pun memaksanya menikah pada saat itu dengan Raden Adipati Joyodiningrat, seorang Bupati di Rembang.

Namun, sebelum merasa lelah dari perjuangan panjang yang melelahkan, R.A. Kartini wafat dalam usia yang sangat muda, yaitu 25 tahun pada tanggal 17 September 1904, ketika melahirkan putra pertamanya. Semasa hidupnya, Kartini sangat senang berteman. Dia mempunyai banyak teman baik di dalam negeri maupun di Eropa khususnya dari negeri Belanda, bangsa yang sedang menjajah Indonesia saat itu. Kepada para sahabatnya, dia sering mencurahkan isi hatinya tentang keinginannya memajukan wanita negerinya. Kepada teman-temannya yang orang Belanda dia sering menulis surat yang mengungkapkan cita-citanya tersebut.

Abendanon memberi judul untuk kumpulan surat-surat Kartini semasa hidup itu dengan “Door Duisternis tot Licht: Gedachten Over en Voor Het Javaansche Volk van Raden Ajeng Kartini” (Habis Gelap Terbitlah Terang: Pemikiran tentang dan untuk orang-orang Jawa dari Raden Ajeng kartini). Sungguh perjuangan dan pemikiran yang spektakuler bagi seorang perempuan pada zaman itu.

Mengingat besarnya jasa Kartini pada bangsa ini maka atas nama negara, pemerintahan Presiden Soekarno, Presiden Pertama Republik Indonesia mengeluarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia No.108 Tahun 1964, tanggal 2 Mei 1964 yang menetapkan Kartini sebagai Pahlawan Kemerdekaan Nasional sekaligus menetapkan hari lahir Kartini, tanggal 21 April, untuk diperingati setiap tahun sebagai hari besar yang kemudian dikenal sebagai Hari Kartini.

Hal penting yang perlu diingat oleh kaum wanita adalah R.A. Kartini bukan penganut faham feminisme. Perjuangan R.A. Kartini tidak pernah mengubah kodrat wanita yang mulia: sebagai seorang istri yang taat dan sebagai ibu yang penuh dedikasi. R.A. Kartini juga tidak memperjuangkan wanita agar mengambil alih peran laki-laki. Hal itu telah tersurat dalam Al Qur’an dengan sangat jelas:

Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya[dari tulang rusuk] Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. (An Nisaa: 1)

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara mereka (An Nisaa: 34)

Di zaman ini, jiwa dan semangat Kartini telah mengaliri darah dan nadi wanita-wanita Indonesia. Bangkit dan bersatulah Kartini-Kartini Indonesia untuk menjalani profesi (apa pun) dengan jujur,ikhlas, dan tetap bersemangat. Perjuangan untuk bangsa, negara, dan agama, dapat dimulai dari perjuangan dalam keluarga, lingkungan sekitar, dan atau lingkungan tempat bekerja. Salut untuk Anda: wanita-wanita Indonesia yang telah mendedikasikan hidup untuk keluarga, bangsa, negara, dan agama.

Selamat Menempuh Ujian Naional

2009-04-19T10:13:00.004+07:00

Selamat berjuang menempuh Ujian Nasional, 20 - 24 April 2009 untuk para siswa kelas XII. Semoga kalian sukses dengan nilai terbaik.Persiapkan segala sesuatu dengan mantap karena kriteria kelulusan lebih kompleks. Doa dan restu Ibu menyertai kalian....

Pada Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 77 Tahun 2008 tentang Ujian Nasional SMA/MA tahun pelajaran 2008-2009 Pasal 14 Ayat 1 dijelaskan bahwa peserta UN dinyatakan lulus jika memenuhi standar kelulusan UN sebagai berikut:

Memiliki nilai rata-rata 5,50 untuk semua mata pelajaran yang diujikan, dengan nilai minimal 4,0 untuk paling banyak 2 mata pelajaran dan minimal 4,25 untuk mata pelajaran yang lainnya.

Blog sebagai Media Pembelajaran Inovatif Berbasis ICT

2009-04-12T11:30:00.003+07:00

(Naskah ini pernah saya kirim dalam lomba menulis bagi guru)

Pengertian Blog

Blog merupakan singkatan web log, yaitu catatan online yang berupa teks, gambar, dan video yang tersusun secara hierarkis dan kronologis yang dapat diakses melalui browser internet. Blog pertama kali diperkenalkan oleh Jorn Barger pada akhir tahun 1997. Pada mulanya orang harus mengeluarkan biaya besar untuk membuat blog. Karena blog hanya bisa dibuat orang yang mengerti bahasa pemrograman, orang yang ingin memiliki blog harus membayar mahal seorang programer. Saat ini sudah banyak situs yang menyediakan layanan blog secara gratis dan tidak perlu memahami bahasa pemrograman internet seperti PHP dan MySQL. Internet (Interconnected-Network) merupakan sekumpulan jaringan komputer yang menghubungkan berbagai macam situs. Internet menyediakan akses untuk layanan telekomunikasi dan sumber daya informasi untuk jutaan pemakainya yang tersebar di seluruh dunia. Jaringan yang membentuk internet bekerja berdasarkan suatu set protokol standar yang digunakan untuk menghubungkan jaringan komputer dan mengamati lalu lintas dalam jaringan. Protokol mengatur format data yang diizinkan, penanganan kesalahan, lalu lintas pesan, dan standar komunikasi lainnya. Protokol standar pada internet dikenal sebagai TCP/IP (Transmission ControlProtokol/ Internet Protokol). Protokol ini memiliki kemampuan untuk bekerja pada segala jenis komputer, tanpa terpengaruh oleh perbedaan perangkat keras maupun sistem operasi yang digunakan. Layanan internet memperlihatkan perkembangan yang sangat pesat, karena menawarkan beberapa daya tarik atau keunggulan dibandingkan media lain.
Sebagai media komunikasi yang terkoneksi dengan internet, blog dapat di-update setiap hari dengan suatu aplikasi yang disediakan dalam web. Posting dalam blog tersusun secara teratur sesuai dengan urutan tanggal dan waktu. Blog dapat berperan sebagai bentuk jurnalisme pengganti televisi, radio, majalah, atau surat kabar. Bahkan blog dapat dijadikan sebagai media pembelajaran yang modern dan menarik. Dengan blog yang disediakan guru, siswa dapat berinteraksi dengan membaca, menonton, menyimak, menulis komentar, mengapresiasi, mengerjakan soal, menjawab pertanyaan, dll. Bahkan siswa dapat mencari literatur ke web lain dengan memanfaatkan link taut yang tersedia. Blog bagi seorang guru tidak hanya sebagai ajang kreativitas dan media pembelajaran, tetapi juga sebagai wujud eksistensi diri di tengah perkembangan ICT (Informasi, Komunikasi, dan Teknologi).

Blog sebagai Media Pembelajaran Inovatif

Blog sebagai media pembelajaran lebih memberikan informasi dan komunikasi secara interaktif dibandingkan dengan media lain. Informasi yang didapatkan lebih mudah, cepat, dengan jangkauan global. Pembelajaran dengan media ini menggunakan sistem Self Based Learning atau sistem pembelajaran mandiri. Dengan teknologi internet, pembelajaran dapat dilaksanakan secara online. Baik kegiatan belajar di kelas maupun tugas mandiri di luar kelas. Pemanfaatan media blog dalam kegiatan belajar di kelas memang memerlukan fasilitas perangkat komputer yang telah terkoneksi dengan internet, misalnya di kelas multimedia atau di laboratorium komputer. Sedangkan tugas mandiri dapat dilakukan peserta didik di mana saja, misalnya di sekolah, di rumah, atau di warung internet.
Dalam pembelajaran dengan media blog, guru harus memiliki blog pribadi yang notabene dirinya berperan sebagai administrator (admin) sekaligus maintenance. Dengan demikian, guru dapat mengelola dan mengisi blog dengan bahan ajar sebagaimana tertuang dalam silabus. Tentang manajemen kontens, blog dapat dikelola sesuai dengan kebutuhan pembelajaran. Guru dapat meng-upload materi pembelajaran sesuai dengan pokok bahasan.
Jenis kegiatan belajar dan bentuk tes dapat disesuaikan dengan RPP (Rencana Persiapan Pembelajaran) yang telah dibuat. Materi yang telah dimuat di blog dapat diperbaharui, dihapus, atau diganti. Sedangkan tulisan, gambar, atau film yang digunakan sebagai media, referensi, atau koleksi dalam pembelajaran, tetap dipertahankan keberadaannya karena dapat dijadikan stimulus untuk dikritisi siswa. Atau sebagai bahan diskusi kelompok tentang tema tertentu. Oleh karena itu guru harus menyediakan beberapa tulisan dengan tema yang bervariasi di dalam blog.
Kreativitas dan keterampilan guru dalam mengelola blog sangat berperan dalam menentukan kualitas media pembelajaran. Guru juga harus mencari inovasi-inovasi yang mendukung manajemen kontens blog yang dimilikinya. Sehingga siswa tidak merasa bosan bahkan tertarik untuk selalu memanfaatkan blog sebagai media pembelajaran modern berbasis ICT. Tidak hanya itu, siswa juga dapat termotivasi untuk gemar menulis dan berkreasi dengan membuat blog pribadi.
Oleh karena penulis adalah guru mata pelajaran Bahsa Indonesia, berikut penulis contohkan penggunaan media blog dalam proses belajar mengajar Bahasa Indonesia di SMA. Blog merupakan media yang efektif untuk praktik berbahasa Indonesia secara lisan maupun tertulis. Setelah membaca, mengapresiasi, dan menulis di blog, siswa dapat membawanya sebagai bahan presentasi di depan kelas. Dengan media blog semua aktivitas berbahasa dapat dilakukan, antara lain membaca, menulis, menyimak, apresiasi film, puisi, cerpen atau novel. Selain itu guru juga dapat memberikan reward kepada siswa yang mengerjakan tugas terbaik. Misalnya puisi terbaik, cerpen terbaik, essai terbaik, makalah terbaik, dll. Penghargaan tersebut dapat dilakukan dengan cara menampilkan tulisan terbaik mereka di blog sehingga dapat diakses dan diberi komentar oleh teman-temannya. Selain itu juga dapat dijadikan media dengan metode contoh-tiru.
Tidak semua siswa dapat menulis dengan mudah, sehingga perlu contoh-contoh yang diberikan oleh guru di blog. Contoh-contoh tersebut bisa karya guru, karya siswa, atau karya penulis besar Indonesia. Karya sastra misalnya, selain karya sendiri, guru perlu memuat karya sastrawan-sastrawan legendaris Indonesia. Selain memperkenalkan karya sastra juga memperkenalkan sastrawan yang telah menghasilkan karya-karya besar. Dengan demikian para siswa tidak merasa asing dengan nama-nama seperti Taufiq Ismail, Chairil Anwar, Putu Wijaya, Idrus, Zawawi Imron, dan para sastrawan lainnya.

Teknis Pembelajaran

Secara teknis, pembelajaran dengan menggunakan media blog dapat dilakukan dengan berbagai cara dan kondisi sebagai berikut.

• Di Kelas Multimedia Lengkap
Kelas multimedia lengkap memiliki fasilitas komputer yang telah terkoneksi dengan internet sebanyak jumlah siswa. Dalam kondisi seperti ini pembelajaran dengan media blog dapat dilakukan dengan mudah dan lancar. Guru tinggal memberikan alamat blog yang dapat diakses langsung oleh siswa. Bahkan panduan dan perintah-perintah kerja dapat dibaca oleh siswa di halaman blog yang telah tersedia. Siswa dapat dengan bebas memilih materi yang tersedia. Di samping itu siswa dapat berinteraksi langsung dengan menjawab soal, mengerjakan tugas, menulis komentar, atau mengirim email secara online. Dalam kegiatan pembelajaran ini, guru berperan sebagai teman belajar, fasilitator, dan motivator bagi siswa. Selain itu guru harus senantiasa memantau belajar masing-masing siswa untuk mengantisipasi kemungkinan terjadinya penyalahgunaan media internet pada saat belajar, misalnya bermain (game), chatting, atau mengakses situs porno (dalam hal ini bisa diantisipasi dengan blokade situs).

• Di Kelas Multimedia Tidak Lengkap
Kelas multimedia tidak lengkap memiliki fasilitas satu unit komputer yang telah terkoneksi internet dengan alat bantu LCD dan layar monitor. Dalam kondisi seperti ini pembelajaran dengan media blog dapat dilakukan dengan memanfaatkan layar monitor untuk menampilkan blog. Guru sebagai operator menayangkan blog, mengatur, dan memilih materi sesuai dengan pokok bahasan. Orientasi siswa terpusat di layar monitor. Siswa tidak dapat dengan bebas memilih dan membuka bahan ajar sesuai pilihan. Siswa juga tidak dapat mengerjakan tugas dan berinteraksi
secara langsung. Siswa dapat mengerjakan tugas secara tertulis di buku. Hanya tugas rumah yang dapat dikerjakan secara online di luar jam pelajaran, misalnya di rumah yang berlangganan internet atau di warung internet.

• Di Sekolah yang Berfasilitas Hotspot
Dengan fasilitas hotspot (jaringan tanpa kabel) di sekolah, pembelajaran dengan media blog dapat memanfaatkan komputer jinjing (laptop). Guru dan siswa dapat menggunakan laptop pribadi untuk kepentingan pembelajaran di sekolah. Siswa secara perorangan atau berkelompok (jika jumlah laptop terbatas) membuka blog dan berinteraksi secara online dalam pembelajaran yang menyenangkan.

• Di Kelas Konvensional
Kelas konvensional adalah kelas pada umumnya, yaitu kelas yang tidak memiliki fasilitas komputer dan tidak terkoneksi dengan internet. Dalam kondisi seperti ini, blog sebagai media pembelajaran masih bisa digunakan. Namun pemanfaatannya hanya sebatas tugas di luar jam pelajaran. Siswa dapat memanfaatkan ICT Center di sekolah atau warnet untuk mengerjakan tugas yang diberikan guru. Kelemahan kondisi ini, guru tidak dapat memantau kegiatan siswa dari kemungkinan penyalahgunaan internet. Siswa yang berlangganan internet di rumah dapat mengerjakan tugasnya di rumah sehingga orang tua dapat memantau aktivitas putra-putrinya agar terhindar dari dampak negatif teknologi internet.

Interaksi belajar mengajar dapat terjalin dengan baik melalui blog. Selain bersifat audio visual, komunikasi pun dapat dengan bebas disampaikan tanpa harus malu berhadapan dengan guru, terutama siswa yang memiliki kepribadian tertutup dan pemalu. Siswa dapat menyampaikan kritik, usulan, aspirasi lain, curahan hati, atau karya-karyanya melalui email yang disediakan guru. Kemudian guru dapat merespon partisipasi para siswa baik secara langsung maupun melalui email. Dengan media berbasis ICT tersebut, siswa akan termotifasi untuk mengikuti kegiatan belajar dengan baik dan senang sampai berakhirnya jam pelajaran. Persentase siswa membolos juga dapat ditekan. Selain tercapainya tujuan belajar dengan baik, melalui media blog hubungan yang harmonis antara guru dan siswa dapat terwujud secara akrab dan kekeluargaaan. Dengan demikian dapat menghilangkan mitos guru yang menyebalkan di hadapan siswa. Selain itu image guru gaptek juga tidak lagi terpatri di benak siswa. Bahkan siswa akan merasa bangga kepada guru karena telah menemani belajar mereka dengan menggunakan media pembelajaran yang inovatif dan menarik.
Siswa yang karyanya di-upload di blog tentu merasa senang dan bangga. Dengan demikian semangat belajar berbahasa dan bersastra dapat dipicu dan dipacu dengan menggunakan blog sebagai media pembelajaran. Demikian juga halnya dengan pembelajaran mata pelajaran yang lain, blog merupakan media yang inovatif, modern, dan menyenangkan.

Secara umum peran guru dalam proses belajar mengajar dengan menggunakan blog sebagai media pembelajaran adalah sebagai berikut.
• Membantu peserta didik untuk mengakses sumber belajar yang diperlukan dalam proses pembelajaran.
• Membantu peserta didik dalam mencapai kompetensi dasar yang telah ditargetkan.
• Membimbing peserta didik melalui tugas-tugas pelatihan yang dijelaskan dalam tahap belajar.
• Membantu peserta didik dalam memahami konsep dan praktik dalam pemanfaatan media blog sesuai dengan deskripsi tugas yang diberikan.
• Melayani siswa dalam memecahkan masalah yang dihadapi.
• Mengorganisasikan kegiatan belajar kelompok jika diperlukan.
• Melaksanakan penilaian.
• Menjelaskan kepada peserta didik mengenai bagian yang perlu untuk dibenahi.
• Merundingkan rencana pembelajaran selanjutnya.
• Mencatat pencapaian kemajuan peserta didik.
• Memberikan reward kepada siswa dengan karya terbaik.

Simpulan

Blog sebagai media inovatif berbasis ICT selain menarik juga memudahkan guru dalam kegiatan pembelajaran di sekolah. Pembelajaran dengan media blog dapat memanfaatkan semua kontens blog sebagai alat bantu belajar-mengajar. Selain sebagai media yang modern, inovatif, dan mengasyikkan, blog bagi guru juga merupakan ajang kreativitas dan wujud eksistensi diri. Pembelajaran dengan media blog akan lebih mudah diterapkan di sekolah-sekolah lanjutan. Bukan berarti media ini tidak dapat diaplikasikan di sekolah dasar, namun sekolah dasar yang telah maju baik SDM maupun SDA-nya tidak menutup kemungkinan menggunakan media blog dalam proses belajar-mengajar. Namun demikian, media blog hanya dapat digunakan di sekolah atau daerah yang telah terkoneksi dengan internet. Dengan kata lain, media blog belum bisa diterapkan di sekolah atau daerah-daerah yang belum terjamah teknologi internet, apalagi di daerah pedalaman yang belum mendapat suplay energi listrik.

******

Khasiat Madu

2009-03-25T12:00:00.002+07:00

Di rumah saya, keberadaan madu sama vital dengan beras, harus ada. Madu menjadi santapan dalam berbagai penyajian. Madu dioleskan di atas roti mariyam pagi atau sore hari. Diminum dua sendok makan sebelum beraktivitas pagi. Dilarutkan dalam segelas air hangat jika merasa kedinginan. Dijadikan perekat dalam roti bakar. Dicampur dalam adonan kue. Diseduh dalam secangkir kopi mocca. Diramu dengan habbatussauda serta serbuk jahe untuk menjaga dan meningkatkan stamina. Dan masih banyak penyajian yang lain, misalnya kalau ada gangguan kesehatan.
Dari kebiasaan itulah, saya tertarik untuk mengulas tentang madu.

Madu adalah salah satu obat yang digunakan Nabi untuk menjaga kesehatan dan menyembuhan penyakit.
Zat bergizi yang tidak bisa basi. Tidak ada zat yang setara dengan kualitas madu. Madu akan menjadi makanan yang lezat dan sehat bila dicampur dengan makanan, menjadi minuman berenergi dan berkhasiat bila dicampur dengan minuman, menjadi cream yang bermutu bila dicampur dengan cream, dan menjadi obat yang manjur bila dicampur dengan obat.

"Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah, "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia," kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan." (QS. An-Nahl: 68-69)

Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium, kalium, kalsium, natrium, klor, belerang, besi, dan fosfat. Madu juga mengandung vitamin B1, B2, C, B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Di samping itu, dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga, yodium, dan seng, serta beberapa jenis hormon.

Madu memiliki banyak khasiat, antara lain:

1. Menjaga dan meningkatkan stamina tubuh.
2. Membersihkan kotoran yang terdapat pada usus dan pembuluh darah.
3. Menetralisir kelembaban tubuh, baik dengan cara dikonsumsi maupun dioleskan.
4. Melembutkan sistem alami tubuh.
5. Membunuh bakteri
6. Mengawetkan makanan.
7. Memperlancar buang air kecil.
8. Menyembuhkan batuk berdahak.
9. Menetralisir keracunan.
10. Menghilangkan ketombe (dioles di kulit kepala).
11. Membunuh kutu (dioles di kulit kepala).
12. Mempercepat pertumbuhan rambut dan melembutkannya.
13. Menyehatkan gigi dan gusi (dicampur dengan pasta gigi).
14. Membersihkan mulut (dicampur air hangat dan digunakan untuk berkumur)
15. Merupakan antibiotik alami.
16. Meningkatkan vitalitas (terutama jika diramu dengan habbatussaudaa dan serbuk jahe)

Selain pemerian di atas, tentu banyak khasiat lain yang di luar jangkauan pengetahuan saya.

Fitrah Kesucian Nafs

2009-03-18T12:42:00.004+07:00

Pada dasarnya nafsu itu diciptakan Tuhan dalam keadaan sempurna (Q/91 : 7-8). Akan tetapi, ia dapat tercemar menjadi kotor jika tidak dijaga (Q/91 : 9-10). Tentang Nafs yang masih suci disebutkan dalam surat Alkahfi/18 : 74, dalam rangkaian kisah Nabi Khidir.

Istilah zakiyyah pada ayat tersebut di atas (nafsan zakiyyatan) merupakan sifat dari nafs sehingga nafs zakiyyah artinya jiwa yang suci. Dalam konteks ayat tersebut, pemiliki nafs yang suci itu adalah anak kecil sebagaimana juga disebut dalam surat Maryam : 19 ghulâman zakiyyan. Jadi, nafs yang secara fitri masih suci adalah nafs dari anak yang belum mukallaf, yang dalam hhal ini belum berdosa.

Fakhrar Razi mengutip perbedaan makna dari kalimat zakiyyah dan zâkiyah. Sebagian Mufasir memandang sama arti kedua kalimat itu. Akan tetapi sebagian membedakannya, seperti Abu ‘Amr Ibn al ‘Ala. Menurutnya, nafs zâkiyyah (dengan alif) adalah jiwa yang suci secara fitri, yakni belum pernah melakukan dosa, sedang nafs zakiyyah adalah jiwa yang suci setelah melalui proses tazkiyyatan nafs dengan bertobat dari perbuatan dosa.

Kesucian nafs bersifat manusiawi, maka kotornya pun bersifat maknawi. Seseorang dapat memelihara kesucian nafs-nya manakala ia konsisten dalam ketakwaan. Sebaliknya, nafs berubah menjadi kotor jika pemiliknya menempuh jalan dosa atau fujur. Surat Assyams/91 : 7-10 menyebutkan bahwa sungguh rugi orang yang telah mengotori jiwanya (wa qod khôba man dassâhâ) kata dassa berasal dari kata dassa-yadussu yang arti lughowinya menyembunyikan sesuatu di dalam sesuatu. Dalam konteks ayat ini, orang mengotori jiwanya dengan perbuatan
dosa yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Oleh karena itu, sebagain mufasir berpendapat bahwa ayat Alquran ini (Q/91 : 10) berkenaan dengan nafs orang saleh yang melakukan kefasikan, bukan jiwa orang kafir. Pasalnya, orang saleh, meski ia melakukan dosa, tetapi ia malu dengan perbuatannya itu sehingga ia lakukan dengan cara sembunyi-sembunyi. Berbeda dengan orang kafir yang melakukannya dengan terang-terangan.

Alquran mengisyaratkan bahwa jiwa yang tercemar masih dapat diusahakan untuk menjadi suci kembali, baik dengan usaha sendiri, memalui pendidikan atau karena anugerah dan rahmat Allah seperti yang diisyaratkan oleh surat Q/9 : 103, Q/3: 164.

Artinya : Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Alkitab dan Alhikmah. Dan
sesungguhnya sebelum (kedatangan nabi) itu mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata (Q/3 : 164).

Ayat Alquran tersebut mengisyaratkan bahwa orang yang sesat masih dimungkinkan untuk dibersihkan jiwanya. Usaha atau proses penyucian jiwa itu disebut tazkiyyat an nafs.

Sumber, http://mubarok- institute. blogspot. com

Jagoan Kecil, di Mana Kau?

2009-01-24T05:48:00.002+07:00

(Sejak malam itu, Mama terusik mencarimu kembali)

Di antara warna-warni air, kau memanggil
Sukmaku tergerak dan berenang bersamamu
Kau mendekat lalu menjauh
Begitu gesit melejit meninggalkanku
Aku terengah mengejarmu
Terkepung arus di segala arah mata angin
Terjebak dalam pusaran lubuk penantian
Kau pun menghilang

Air kembali bening
Tak ada arus
Hanya warna-warni berpendar karena angin

Di mana kau?
Tak kaurasakah rinduku?
yang kuhembus setiap waktu
Tak kaudengarkah nyanyianku?
yang kudendangkan dengan irama lagu pilu

Datanglah, Nak!
Tanpamu:
Tembang nenek moyang terdengar sumbang
Kuncup kehidupan menjadi layu
Garis sejarah akan terputus
Sungguh menyedihkan!

Dan aku?
Tak lagi punya arti.

Diksi dalam Lirik Lagu ST 12

2009-01-18T12:23:00.013+07:00

Pengantar:

Saya tertarik mengulas lirik lagu Saat Terakhir sebagai wujud kesetiakawanan. Seorang kawan mendengar lagu itu bersamaan dengan terjadinya suatu peristiwa. Simbol-simbol suara yang didengar kemudian membentuk jaringan informasi di pikiran secara asosiatif. Di sinilah muncul respon emosi yang mampu mengingatkannya kepada peristiwa tersebut. Sehingga ia menyukai lagu “Saat Terakhir”. Dalam psikologi hal ini disebut asosiasi.

Corak Romantis-Realistis
Lirik Lagu Saat Terakhir ST 12
Berdasarkan Tinjauan Diksi

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, romantis adalah sifat mesra dalam percintaan, mengutamakan perasaan, dan sentimen idealisme. Sedangkan realisistis adalah sifat wajar dalam perasaan, pikiran, dan tindakan. Diksi berarti pilihan kata yang tepat dan selaras (dalam penggunaannya) untuk mengungkapkan gagasan sehingga diperoleh efek tertentu (seperti yang diharapkan). Dalam hal lirik lagu, efek yang dimaksud adalah efek estetis dan puitis karena lirik lagu ditinjau dari genre sastra termasuk jenis puisi.

Tidak seperti romantisme biasa yang cenderung berlebihan dalam mengekspresikan perasaan, pikiran, dan tindakan, lirik lagu Saat Terakhir ST 12 berada di antara romantis dan realistis. Estetika bahasa tercipta dengan pemakaian diksi yang sederhana dan wajar tanpa menggunakan idiom-idiom yang klise dan cenderung "berbunga-bunga".
Ada ”tenaga dalam” yang dapat menebarkan efek estetis dan puitis, serta melibatkan emosi pendengar atau pembaca liriknya.

Diksi lirik lagu Saat Terakhir ST 12 memegang peranan penting dalam memunculkan kekuatan-kekuatan estetis, baik secara fisik semisal unsur bunyi (musikalitas), keunikan komposisi, maupun secara nonfisik seperti picuan asosiasi makna yang terbangkit dalam benak dan hati pembaca, getar emosi tertentu atau bahkan debar spiritual yang tak terjelaskan yang dirasakan oleh seseorang ketika mendengar atau membaca liriknya.

Setiap kata, frasa, bahkan larik Saat Terakhir hadir dengan alasan yang lebih kuat daripada sekedar untuk dekorasi semata. Diksi yang dipilih mampu menimbulkan efek estetis sehingga mampu memicu syaraf-syaraf puitik pembaca. Kata-katanya bernas, telak, sekaligus enak didengar dan membekas dalam benak pembaca. Membekasnya sebuah ucapan dalam lirik lagu ini bisa jadi karena idiom tersebut memiliki asosiasi tertentu yang membangkitkan emosi tertentu dalam diri pembaca. Bisa juga karena mengingatkannya pada pengalaman pribadi, atau karena memiliki keunikan tersendiri baik dalam hal bentuk atau bunyinya.

Akulirik (pencipta lirik) tidak pernah berpikir tentang perpisahan, bahkan bayangan itu tak sedikitpun melintas dalam benaknya. Bayangan tentang kesendirian karena ditinggal pergi oleh seseorang.

/Tak pernah terpikir olehku/
/Tak sedikitpun ku bayangkan/
/Kau akan pergi tinggalkan kusendiri/

Kepergian seseorang yang akan meninggalkan dirinya begitu sulit ia percaya. Sangat menyakitkan. Dan membuatnya merasa sendiri, tak ada lagi yang berarti.

/Begitu sulit kubayangkan/
/Begitu sakit ku rasakan/
/Kau akan pergi tinggalkan ku sendiri/

Kenyataan inilah yang harus dipercaya. Bahwa kekasih telah pergi tak kembali. Bersandar dalam kehidupan yang hakiki, ketika jiwa bermuara dalam pusaran keeabadian. Kekasih setia, yang telah memberikan cinta tulus telah tiada. Ia tidak sanggup, tidak mampu menerima kenyataan ini. Cinta kasihnya telah dibawa pergi.

/Dibawah batu nisan kini/
/Kau tlah sandarkan/
/Kasih sayang kamu begitu dalam/
/sungguh ku tak sanggup Ini terjadi/
/karna ku sangat cinta/

Saat kematian itulah terakhir kali ia melihat jasad kekasihnya. Duka mendalam
membuatnya menangis pilu. Jiwa raga terasa luluh, dada hampa dari rasa.Tak mampu ia berkata selain ”Selamat jalan kasih...”.

/Inilah saat terakhirku melihat kamu/
/Jatuh air mataku menangis pilu/
/Hanya mampu ucapkan/
/Selamat jalan kasih/

Dalam kondisi emosi yang labil, pikiran akulirik flash back mengenang awal percintaanya. Dia bisa mencintai kekasihnya hanya dalam tempo satu jam sejak perkenalan.Hal itu membuktikan betapa sang kekasih memiliki kelebihan, keunikan, atau hal lain yang memikat hatinya. Dalam sekejap (satu jam) saja telah membuat orang mencintainya. Namun untuk melupakannya membutuhkan waktu seumur hidup. Ini berarti dia tidak sanggup melupakannya seumur hidup, dalam penantian panjang yang tidak berujung. Kepergiannya tak tergantikan oleh apa pun, oleh siapa pun. Hanya kematian pula yang mampu menghilangkan memori tentangnya.

/Satu jam saja kutelah bisa cintai kamu;kamu;kamu di hatiku/
/Namun bagiku melupakanmu butuh waktuku seumur hidup/
/Satu jam saja kutelah bisa sayangi kamu... di hatiku/
/Namun bagiku melupaknmu butuh waktuku seumur hidup/
/di nantiku/

Berikut lirik Saat Terakhir ST 12 selengkapnya:

Saat Terakhir
ST 12

Tak pernah terpikir olehku
Tak sedikitpun ku menyangka
Kau akan pergi tinggalkan kusendiri

Begitu sulit kubayangkan
Begitu sakit ku rasakan
Kau akan pergi tinggalkan ku sendiri

Dibawah batu nisan kini
Kau tlah sandarkan
Kasih sayang kamu begitu dalam
sungguh ku tak sanggup Ini terjadi
karna ku sangat cinta

Inilah saat terakhirku melihat kamu
Jatuh air mataku menangis pilu
Hanya mampu ucapkan
Selamat jalan kasih

Satu jam saja kutelah bisa cintai kamu;kamu;kamu di hatiku
Namun bagiku melupakanmu butuh waktuku seumur hidup

Satu jam saja kutelah bisa sayangi kamu... di hatiku
Namun bagiku melupaknmu butuh waktuku seumur hidup
di nantiku......

Berwudlu Air Murni

2009-01-13T12:43:00.012+07:00

Malang, 13 Januari 2009
Saat menunggu adzan Subuh, saya teringat puisi ini:

Berwudlu Air Murni
Karya Emha Ainun Najib

Telaga Haudl
Al-Kautsar tercinta
Tempat perjanjian
Muhammad dengan kita
Memadu kasih mesra

Siapa kita siapa bukan kita
Bagaimana Sang Nabi membedakannya?
”O, amatlah mudahnya!” beliau berkata
”Dari wajah kalian memancar cahaya
Berkat wudlu dan sujud yang mengkesima”

Sujud kerendahan kepada kemahatinggian
Sujud ke tanah
Debu menempel di kening
Segala kotoran sirna diserapnya

Berwudlu air murni
Dari hari ke hari
Membasuh kepalsuan
Dengan kesejatian
Mencuci luka di kolam Tuhan

Telaga haudl
Al-Kautsar tercinta
Kita peluk Muhammad tanpa sia
Di air bening telaga
Ma’rifat segala-galanya.

APRESIASI:

Karya sastra sebagai hasil peristiwa seni yang estetis pada hakikatnya berfungsi sebagai media yang menyenangkan dan berguna. Melalui karya sastra, seseorang dapat memperoleh kesenangan dan bermacam-macam pandangan filsafat, agama, serta cara pandang terhadap diri sendiri, orang lain, dan Tuhan. Dengan adanya korelasi antara sastra dan religiusitas maka lahirlah sastra transendental, yaitu sastra yang membebaskan diri dari aktualitas indrawi manusia. Sastra transendental memasuki dunia hakikat untuk menguak fenomena yang bersemayam di balik realita dan membumikan ayat – ayat illahiyah untuk menembus dimensi material dalam susunan kosmos kemanusiaan.

Karya sastra (dalam hal ini puisi konvensional) merupakan ekspresi jiwa dan perasaan yang terlahir dari korelasi vertikal dan horisontal dalam kehidupan penyair. Dalam perspektif Emha Ainun Najib, untuk membedakan antara sastra religius dan tidak, cukup dengan satu pertanyaan: Apakah menemukan keagungan Tuhan dan menuju kepada Tuhan atau tidak?

Emha Ainun Najib (penyair yang berpandangan ”mbanyu mili” di sungai Allah), mengisyaratkan tentang keikhlasan dan ketaatan pemeluk Islam menjalankan ibadah shalat. Keikhlasan untuk mendapat ridho Allah swt. Agar suatu saat nanti dapat menyatu dengan Rosulullah saw dengan kedamaian hakiki dalam telaga Haudl, Al-Kautsar, dan diakui sebagai umatnya.

Wudlu (dalam konteks puisi ini) merupakan bentuk pensucian diri sebelum melakukan shalat.

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (Al Maa'idah: 6)

Ibarat cermin, sholat dapat merefleksikan satu objek menjadi dua arah pantulan. Satu sisi merupakan pantulan duniawi dan sisi yang lain pantulan ukhrowi. Dengan sholat manusia menjadi insan yang bermutu secara mental dan fisik, dengan sholat juga manusia mendapatkan cinta Rosul dan rahmat Illahi.

Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Quran dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(Al 'Ankabuut:45)

Tetapi orang-orang yang mendalam ilmunya di antara mereka dan orang-orang mukmin, mereka beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadamu (Al Quran), dan apa yang telah diturunkan sebelummu dan orang-orang yang mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Orang-orang itulah yang akan Kami berikan kepada mereka pahala yang besar. (An Nisaa':162)

Dalam puisi ” Berwudlu Air Murni”, penyair menghadirkan pencitraan visual dan gerak untuk memberi efek konkret pada larik-lariknya. Pencitraan (imajery) tersebut juga ”menghidupkan” setiap peristiwa yang terungkap dalam kata-kata. Betapa mesranya antara umat – Rosul - dalam kenikmatan sebagai buah yang dipetiknya dari pohon ibadah.

Cute’s 3logger Award

2009-01-12T08:51:00.019+07:00

Atas rasa hormat kepada sahabat dari negeri jiran, saya terima "Award" dan "Ikatan Silaturahmi ala Blogger" di bawah ini. Terima kasih Sir Nik....

Berikut Langkah-langkahnya:

1. Copy badge “Cute’s 3logger Award” di atas untuk diletakkan di blog Anda.
2. Menceritakan kembali siapa yang memberikan award ini kepada Anda.
3. Menyatakan 10 fakta/hobi diri sendiri sebelum memilih penerima award seterusnya.
4. Memilih 10 penerima award seterusnya dan menyatakan nama mereka di blog Anda.
Nama-nama yg di tag sila ambil award.(yang tak tersenari pun dialu-alukan ambik)
5. Jangan lupa untuk melawat blog mereka dan meninggalkan komen yang menyatakan
“Anda telah di tag, sila layari blog untuk mendapatkan award Anda”.

SAMBUTAN SAYA:

I. Sudah saya laksanakan, Sir. Thanks ...!

II. Award ini diberikan oleh Sir Nik, (sesama) guru dari Malaysia,
sahabat setia yang selalu berkunjung dan berkomentar di blog saya.

III. FAKTA TENTANG SAYA:

1. Guru Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA Negeri 7 Malang yang enerjik
dan ramah (kata sohibul hikayat).
2. Berasal dari Lamongan dan memiliki masa kecil yang tidak terlupakan.
3. Hormat dan bangga terhadap orang tua, memiliki lima saudara (yang sangat solid
dan penuh cinta).
4. Bukan tipe pendendam tetapi sulit untuk melupakan peristiwa yang menyakitkan hati.
5. Paling bangga ketika menjadi asisten dosen "Killer" dan mengajar mahasiswa tua
(narsis sedikit tidak apa-apa kan, Sir? Waktu itu sedang mencari jati diri)
6. Semasa kuliah aktif di berbagai organisasi kampus, mempunyai hobi
adventure dan olahraga.
(Aktivitas tersebut berhenti karena perubahan status pernikahan)
7. Menikah dengan Jafar Mar’i Thalib dan memiliki seorang puteri bernama
Nabila Jafar Thalib.
8. Kegiatan sehari-hari bergantung pada acara sekolah dan Program Kerja
Kesiswaan.
9. Senang membaca dan belajar tentang sesuatu.
10.Menghargai persahabatan dan kekeluargaan.

IV. Yang ini beri saya waktu untuk memilih, Sir...karena hampir
semua Blogger Indonesia sudah pernah mendapatkan "PR" seperti ini.

Mohon jelaskan maksud kalimat berikut:
(Nama-nama yg di tag sila ambil award. yang tak tersenari pun dialu-alukan
ambik )

V. Akan saya laksanakan pelawatan blog seperti yang Anda anjurkan.

Sussarcabif

2009-01-05T08:53:00.019+07:00

Suatu sore di teras belakang rumah.
Saya menerima telepon dari ”Bodyguard” saya. Dia sedang dalam perjalanan ke Bandung untuk ...
(mendengar istilah yang diucapkan adik, saya tiba-tiba kurang yakin dengan kemampuan menyimak saya.)
”Untuk apa Dik?”
”Sussarcabif.”
”Opo iku, Dik?”
Sambil tertawa adik menjelaskan : ”Kursus Dasar Kecabangan Infanteri /Infantry basic course.”
Ooo.. Sussarcabif ternyata ”bangsa” akronim. Pantas saja panggilanmu menjadi Letnan ABC, Dik...

Mendengar istilah itu saya jadi tertarik untuk mengulas salah satu ”kekayaan” militer
(selanjutnya akan dibahas juga "kekayaan" Polisi) tersebut dalam postingan ini.(Dan ternyata ada koreksi dari Prie79 tentang istilah yang sudah tidak dipakai di Kepolisian)

Singkatan dan akronim sama-sama merupakan bentuk pendek atau penyingkatan kata. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI, 1994:945) singkatan adalah hasil menyingkat (memendekkan) kata yang berupa huruf atau gabungan huruf (misalnya, DPR, KKN, dsb); Sedangkan akronim adalah kependekan yang berupa gabungan huruf atau suku kata atau bagian lain yang ditulis dan dilafalkan sebagai kata yang wajar (misalnya, rudal akronim dari peluru kendali, sidak akronim dari inspeksi mendadak, dsb.)

Singkatan dan akronim sudah sangat populer di masyarakat, baik dalam pemakaian lisan maupun di media cetak atau elektronik. Setiap lembaga atau organisasi memiliki istilah yang berupa singkatan dan akronim, misalnya dalam dunia olahraga, sosial, budaya, politik, dan lembaga-lembaga negara. Pada mulanya singkatan dan akronim berfungsi sebagai penyampaian informasi yang hemat dan cepat. Namun, pada akhirnya bahasa Indonesia terancam rusak oleh terlalu banyaknya singkatan dan akronim. Bahkan, ketika kata disingkat, informasi justru lambat ditangkap.

Bahkan, singkatan atau akronim tertentu pada akhirnya mempunyai identitas yang seolah-olah eksis sebagai kata itu sendiri. Misalnya ”Samsat”, sebanyak 50 orang yang saya tanya, 100% pernah berurusan di Samsat. Akan tetapi 98% tidak mengetahui kepanjangannya. (Kalau Anda pasti tahu kepanjangan Samsat, apalagi kawan saya Prie79). Sistem Administrasi Manunggal Satu Atap, atau disingkat dengan Samsat, adalah suatu sistem kerjasama secara terpadu antara Polri, Dinas Pendapatan Provinsi, dan PT Jasa Raharja (Persero) dalam pelayanan untuk menerbitkan STNK dan Tanda Nomor Kendaraan Bermotor yang dikaitkan dengan pemasukan uang ke Kas Negara baik melalui Pajak Kendaraan Bermotor (PKB), Bea Balik Nama Kendaraan Bermotor, dan Sumbangan Wajib Dana Kecelakaan Lalu Lintas Jalan (SWDKLJJ), dan dilaksanakan pada satu kantor yang dinamakan Kantor Bersama Samsat, umumnya dikenal sebagai SAMSAT.

Farid Gaban (2006) menyimpulkan terjadinya beberapa problem yang muncul dari banyaknya singkatan dan akronim. Pertama, ketika menciptakan singkatan dan akronim, pada dasarnya sedang menciptakan kosakata. Jika terlalu banyak, hasilnya adalah "ledakan kosakata". Kamus kita akan cepat usang karenanya. Kedua, ledakan "kosakata" mempersulit orang asing mempelajari bahasa kita. Bayangkan, warga asing akan kesulitan untuk mengerti kosakata yang muncul setiap saat dan seringkali dengan pengertian yang berubah-ubah. Ketiga, banyak kosakata yang bersumber pada singkatan dan akronim tidak bisa dipahami kecuali di lingkungan yang sangat terbatas. Kosakata itu hanya menjadi jargon di lingkungan terbatas dan menyusutkan bahasa menjadi "dialek". Keempat, banyak singkatan atau akronim dipakai secara tumpang-tindih untuk pengertian yang berbeda-beda (PBB = Perserikatan Bangsa-Bangsa, Pajak Bumi Bangunan, Partai Bulan Bintang). Sungguh ambigu dan membingungkan. Meski dipakai dalam konteks berbeda-beda, singkatan yang sama untuk pengertian yang berbeda-beda membuat “ruwet” penggunaan bahasa secara jangka panjang.

Lembaga Militer dan Kepolisian (menurut penelusuran sederdaha) mempunyai “sumbangan” terbanyak atas terciptanya akronim yang berdasarkan pertimbangan kerahasiaan, sebagian hanya diketahui secara terbatas dalam lingkungannya sendiri. Panitia Istilah dan Kamus Militer (Panikam), yang dipimpin oleh Brigjen drg. Barlan S., pernah bekerja sama dengan Puspin Bangsa dalam pembentukan istilah.

Berikut singkatan dan akronim dalam dunia militer dan Kepolisian Republik Indonesia:

AAL: Akademi Angkatan Laut
AAU: Akademi Angkatan Udara
AB: Angkatan Bersenjata
ABK: anak buah kapal
ABRI: Angkatan Bersenjata Republik Indonesia
Abrip: Ajun Brigadir Polisi (Pangkat tamtama polisi, diatas Abriptu dan dibawah Bripda)
Abripda: Ajun Brigadir Polisi dua (Pangkat tamtama polisi, diatas Bharaka dan Abriptu)
Abriptu: Ajun Brigadir Polisi satu (Pangkat tamtama polisi, diatas Abripda dan dibawah Abrip)
AKABRI: Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia
AKBP: Ajun Komisaris Besar Polisi (Pangkat perrwira menengah polisi, diatas Kompol dan dibawah Kombespol)
Akmil: Akademi Militer
AKP: Ajun Komisaris Polisi (Pangkat perwira pertama polisi, diatas IPU dan dibawah Kompol)
Akpen: Akademi Penerangan
Akpol: Akademi Kepolisian
AKPRI: Angkatan Perang Republik Indonesia.
AKRI: Angkatan Kepolisian Republik Indonesia
Alih Kodal: Pengalihan Komando dan Pengendalian
ALKI: Alur Laut Kepulauan Indonesia
ALRI: Angkatan Laut Republik Indonesia
AMN: Akademi Militer Nasional
APRI: Angkatan Perang Republik Indonesia
APRIS: Angkatan Perang Republik Indonesia Serikat
Armed: Artileri Medan
Arsenal: Artileri Senjata Angkatan laut
Arsu: Artileri Serangan Udara
Asda: Asisten dua
Asintel: Asisten Intelijen
Asmen: Asisten Menteri
Aspol: asrama polisi
Aspri: asisten pribadi
AURI: Angkatan Udara Republik Indonesia

Babek TNI: Badan Pembekalan Tentara Nasional Indonesia
Babinkam: Badan Pembinaan Keamanan Polri
Babinkamtibmas: Bintara Pembina Keamanan dan Ketertiban Masyarakat
Babinkumnas: Badan Pembinaan Hukum Nasional
Babinsa: Bintara Pembina Desa
Bagmin: Bagian Administrasi
Bagops: Bagian Operasional
Baintelkam: Badan Intelijen dan Keamanan Polri
BAIS: Badan Intelijen Strategis
Bakorlak: Badan Koordinasi Pelaksanaan
Bamin: Bintara Administrasi
Bandara: bandar udara
Banpol: bantuan polisi
Bantis: Bantuan Taktis
Banum: pembantu umum
Bareskrim Polri: Badan Reserse dan Kriminal Polri
BBNKB: Bea Balik Nama Kendaraan Bermotor
BBN: bea balik nama
Bharada: Bhayangkara Dua (Pangkat terendah dalam kepolisian, dibawah Bharatu)
Bharaka: Bhayangkara Kepala (Pangkat Tamtama, diatas Bharatu dan dibawah Abripda)
Bharatu: Bhayangkara Satu (Pangkat Tamtama, diatas Bharada dan dibawah Bharaka)
BIA: Badan Intelijen Negara
BIN: Badan Intelijen Negara
BKO: Bantuan Kendali Operasi
BKR: Badan Keamanan Rakyat
BN: berita negara
BNN: Badan Narkotika Nasional
BPI: Biro Pusat Intelijen
Brigjen Pol.: Brigadir Jenderal Polisi (Perwira Tinggi Polisi B4, di atas Kombespol dan di bawah Irjenpol)
Brigjen TNI: Brigadir Jenderal Tentara Nasional Indonesia
Brigif: Brigade Infanteri
Brigpol: Brigadir Polisi (Pangkat Bintara Polisi, diatas Briptu dan dibawah Bripka)
Brimob: Brigade Mobil
Bripda: Brigadir Polisi Dua (Pangkat Bintara Polisi, diatas Abrip dan dibawah Briptu)
Bripka: Brigadir Polisi Kepala (Pangkat bintara Polisi, diatas Brigpol dan dibawah AIPDA)
Briptu: Brigadir Polisi Satu (pangkat bintara Polisi, diatas Bripda dan dibawah Brigpol)
Brimob: Brigade Mobile
BTP: Batalyon Tim Pertempuran
Bujukdas: Buku Petunjuk Dasar
Bujukin: Buku Petunjuk Induk
Bujukbin: Buku Petunjuk Pembinaan
Bujuklak: Buku Petunjuk Pelaksanaan
Bujuklap: Buku Petunjuk Lapangan
Bujukmin: Buku Petunjuk Administrasi
Bujuknik: Buku Petunjuk Teknik
Bujukops: Buku Petunjuk Operasi
Bujukpur: Buku Petunjuk Tempur
Bujuktis: Buku Petunjuk Taktis
Buser: Buru Sergap
Caba: calon bintara
Capa: calon perwira
Capeg: calon pegawai
Capra: calon prajurit
Capratar: calon prajurit taruna
CPM: Corps Polisi Militer
Curanmor: pencurian kendaraan bermotor
Curas: pencurian dengan kekerasan
Dabin: daerah binaan
Danton: Komandan Peleton
Danrem: Komandan Korem
Dandim: Komandan Kodim
Danyon: Komandan Batalyon
Dansat: Komandan Satuan
Danjen: komandan jenderal
Danpom: komandan polisi militer
Danramil: komandan rayon militer
Dansek: komandan sektor
Danwil: komandan wilayah
Denas: Dewan Nasional
Den Rudal: Detasemen Peluru Kendali
Den Jaka: Detasemen Jala Mangkarya (Unit Marinir TNI-AL)
Denma Mabes AD: Detasemen Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Denma Mabes AL: Detasemen Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Denma Mabes AU: Detasemen Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Deops: Deputi Kapolri Bidang Operasi
Diklat: Pendidikan dan Latihan
Direskrim: Direktur Reserse dan Kriminal
Direskrim Polda: Direktur Reserse dan Kriminal Kepolisian Daerah
Dirintelkam Polda: Direktur Intelijen dan Keamanan Kepolisian Daerah
Dirlantas Polda: Direktur Lalu Lintas Kepolisian Daerah
Dirpolair Polda: Direktur Kepolisian Perairan Kepolisian Daerah
Disada AL: Dinas Pengadaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disada AU: Dinas Pengadaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disaero AU: Dinas Aeronautika Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disbang Ops AU: Dinas Pengembangan Operasi Udara Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disbekal AL: Dinas Pembekalan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Disbintal AD: Dinas Pembinaan Mental dan Sejarah Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Disdikal: Dinas Pendidikan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disdik AU: Dinas Pendidikan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dishidros AL: Dinas Hidro Oseanografi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disinfohlahtad: Dinas Informasi dan pengolahan Data Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Disinfohlahtal: Dinas Informasi dan pengolahan Data Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disinfohlahtau: Dinas Informasi dan pengolahan Data Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Diskes AL: Dinas Kesehatan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Diskes AU: Dinas Kesehatan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Diskomlek AL: Dinas Komunikasi dan Elektronika Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Diskomlek AU: Dinas Komunikasi dan Elektronika Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dislaik Matal: Dinas Kelaikan Materil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dislambangja AU: Dinas Keselamatan Terbang dan Kerja Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dislitbang AD: Dinas Penelitian dan Pengembangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dislitbang Laut: Dinas Penelitian dan Pengembangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dislitbang AU: Dinas Penelitian dan Pengembangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dismat AL: Dinas Materil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dismat AU: Dinas Materil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dispamsan AD: Dinas Pengamanan dan Persandian Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dispamsan AU: Dinas Pengamanan dan Persandian Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disproval: Dinas Provost Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disprov AU: Dinas Provost Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disminpers AL: Dinas Administrasi Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disminpers AU: Dinas Administrasi Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dispam AL: Dinas Pengamanan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disfaslanal: Dinas Fasilitas Pangkalan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disfaskon AU: Dinas Fasilitas dan Konstruksi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Disku AL: Dinas Keuangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Disku AU: Dinas Keuangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Diskum AL: Dinas Hukum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Diskum AU: Dinas Hukum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dispen AD: Dinas Penerangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dispen AL: Dinas Penerangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dispen AU: Dinas Penerangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Dispenerbad: Dinas Penerbangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dispenerbal: Dinas Penerbangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dispsi AD: Dinas Psikologi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dissenlekal: Dinas Materil Senjata dan Elektronika Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Dissurpotrud: Dinas Survei dan Pemotretan Udara Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Distan: Dinas Pertanian
Diswatpers AL: Dinas Perawatan Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Diswatpers AU: Dinas Perawatan Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Ditajen AD: Direktorat Ajudan Jenderal Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditbekang AD: Direktorat Pembekalan dan Angkutan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dithub AD: Direktorat Perhubungan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditjen: Direktorat Jenderal
Ditkes AD: Direktorat Kesehatan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditko AD: Direktorat Keuangan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditkum AD: Direktorat Hukum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Dittop AD: Direktorat Topografie Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditpal AD: Direktorat Peralatan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Ditzi AD: Direktorat Zeni
Div Binkum: Divisi Pembinaan Hukum Polri
Div Humas: Divisi Hubungan Masyarakat Polri
Div Propam: Divisi Pertanggungjawaban Profesi dan Pengamanan Internal Polri
Div Telematika: Divisi Telekomunikasi dan Informatika Polri
DLLAJR: Dinas Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Raya
DOM: Daerah Operasi Militer
DPO: Daftar Pencarian Orang
Dwikora: Dwi Komando Rakyat
EKKO: Evaluasi Kematapan dan Kesiapan Operasional
EKKT: Evaluasi Kematapan dan Kesiapan Tugas
Gakopad: Gabungan Koperasi Angkatan Darat
Gakopal: Gabungan Koperasi Angkatan Laut
GAM: Gerakan Aceh Merdeka
Garda Bangsa: Gerakan Pemuda Kebangsaan
Guskamla: Gugus Kemanan Laut
Guspurla: Gugus Tempur Laut
Hankam: Pertahanan dan Keamanan
Hankamneg: Pertahanan dan Keamanan Negara
Hankamrata: Pertahanan dan Keamanan Rakyat Semesta
Hansip: Pertahanan Sipil
Hanra: Pertahanan Rakyat
Honda: Honorer Daerah
IPDA: Inspektur Polisi Dua (Pangkat perwira pertama polisi, dibawah IPTU dan diatas AIPTU)
Itjen TNI: Inspektorat Jenderal dan Perbendaharaan Tentara Nasional Indonesia
Itjen AD TNI: Inspektorat Jenderal dan Perbendaharaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Itjen AL: Inspektorat Jenderal dan Perbendaharaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Itjen AU: Inspektorat Jenderal dan Perbendaharaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Jalinteng: jalan lintas tengah
JAM Pidsus: Jaksa Agung Muda Bidang Pidana Khusus
Jo.: juncto
Juklak: petunjuk pelaksanaan
Juklap: petunjuk lapangan
Juknis: petunjuk teknis
Kabag: Kepala Bagian
Kabagbin: Kepala Bagian Pembinaan
Kabagjarlat: Kepala Bagian Pengajaran dan Pelatihan
Kabagmin: Kepala Bagian Administrasi
Kabag.Ops: Kepala Bagian Operasional
Kabakin: Kepala Badan Koordinasi Intelijen Negara
Kabareskrim: Kepala Badan Reserse dan Kriminal
KABEN: Komando Aksi Bela Negara
Kabid: Ketua/Kepala Bidang
Kabid Dokkes: Ketua Bidang Kedokteran dan Kesehatan
Kabid Binkum: Kepala Bidang Pembinaan dan Hukum
Kabid Humas: Kepala Bidang Hubungan Masyarakat (Polda)
Kabidku: Kepala Bidang Keuangan
Kabidkum: Kepala Bidang Hukum
Kabiro: kepala biro
Kabiro Humas: Kepala Biro Hubungan Masyarakat
Kabulog: Kepala Badan Urusan Logistik
Kacab: Kepala Cabang
Kadarmil: Keadaan Darurat Militer
Kadit: Kepala Direktorat
Kadit Humas: Kepala Direktorat Bidang Hubungan Masyarakat
Kadit Sospol: Kepala Direktorat idang Sosial Politik
Kadiv: kepala divisi
Kajari: Kepala Kejaksaan Negeri
Kakansospol: Kepala Kantor Bidang Sosial Politik
Kakanwil: Kepala Kantor Wilayah
Kakorsis: Kepala Korps Siswa
Kanit Paminal: Kepala Unit Pengamanan Internal (Polwil)
Kanit P 3 D: Kepala Unit Pelayanan, Pengaduan dan Penegakan Displin (Polres)
Kanit Provos: Kepala Unit Provos
Kanit Telematika: Kepala Unit Telekomunikasi dan Informatika
Kawilut: kator wilayah utama
Kaper: kepala perwakilan
Kaperda: kantor perwakilan daerah
Kapol: Kepala Kepolisian
Kapolda: Kepala Kepolisian Daerah (pemimpin tertinggi di tingkat daerah atau provinsi)
Kapolres: Kepala Kepolian Resor (pemimpin tertinggi di tingkat resor atau kabupaten)
Kapolresta: Kepala Kepolisian Resor Kota (pemimpin tertinggi di tingkat resor atau kabupaten yang besar/luas)
Kapolri: Kepala Kepolisian Republik Indonesia (Pimpinan tertinggi dalam lembaga Polri)
Kapolsek: Kepala Kepolisian Sektor (pemimpin tertinggi di tingkat sektor atau kecamatan)
Kapolsekta: Kepala Kepolisian Sektor Kota (pemimpin tertinggi di tingkat sektor atau kecamatan besar)
Kapolwil: Kepala Kepolisian Wilayah (Pimpinan tertinggi kepolisian di tingkat wilayah atau kresidenan)
Kapolwiltabes: Kepala Kepolisian Wilayah Kota Besar (pemimpin tertinggi di tingkat wilayah atau kresidenan yang besar/luas)
Kaporlap: perlengkapan perorangan lapangan
Kapospol: Kepala Pos Polisi
Kapt .: kapten
Kasab: Kepala Staf Angkatan Bersenjata
Kasad: Kepala Staf Angkatan Darat (Pemimpin tertinggi di lembaga TNI AD)
Kasaker: Kepala Satuan Kerja
Kasal: Kepala Staf Angkatan Laut (Pemimpin tertinggi di lembaga TNI AL)
Kasat: Kepala Satuan (orang yang memimpin suatu satuan tertentu, misalnya satuan lalu lintas)
Kasat Brimob: Kepala Satuan Brigade Mobil
Kasat Intelkam: Kepala Satuan Intelijen dan Keamanan
Kasatlantas: Kepala Satuan Lalu Lintas
Kasat Narkoba: Kepala Satuan Narkotika dan Obat Terlarang lainnya
Kasat Pamobvit: Kepala Satuan Pengamanan Objek Vital
Kasat Pamwisat: Kepala Satuan Pengamanan Pariwisata
Kasatpolair: Kepala Satuan Kepolian Perairan
Kasat Reskrim: Kepala Satuan Reserse dan Kriminal
Kasau: Kepala Staf Angkatan Udara (Pemimpin tertinggi di lembaga TNI AU)
Kasdam: Kepala Staf Daerah Militer
Kasospol: Kepala Sosial dan Politik
Ka. SPN: Kepala Sekolah Polisi Negara
Kastaf: Kepala Staf
Ka. KP3: Kepala Kesatuan Pelaksanaan Pengamanan pelabuhan (unit kepolisian)
Kaster: Kepala Staf Teritorial
Kasubbag: Kepala Sub Bagian
Kasubbag Bimmas: Kepala Sub Bagian Bimbingan Masyarakat (Polres)
Kasubag Binamitra: Kepala Sub Bagian Pembinaan Kemitraan (Polwil)
Kasubbag Binops: Kepala Sub Bagian Pembinaan Operasional (Polres)
Kasubbagbinkerma: Kepala Sub Bagian Pembinaan dan Kerjasama (Polres)
Kasubbag Intelkam: Kepala Sub Bagian Intelijen dan Keamanan (Polwil)
Kasubag Lantas: Kepala Sub Bagian Lalu Lintas
Kasubbaglat: Kepala Sub Bagian Pelatihan
Kasubbaglog: Kepala Sub Bagian logistik
Kasubbagmin: Kepala Sub Bagian Administrasi (Polwil)
Kasubbagper: Kepala Sub Bagian Personil
Kasubbagren: Kepala Sub Bagian Perencanaan
Kasubbag Reskrim: Kepala Sub Bagian Reserse dan Kriminal (Polwil)
Kasubbag TU: Kepala Sub Bagian Tata Usaha
Kasubbag Wattah: Kepala Sub Bagian Perawatan Tahanan
Kasubdin: Kepala Sub Dinas
Kataud: Kepala Tata Usaha dan Urusan Dalam
Kaurmin: Kepala Urusan Administrasi
Kaurmintu: Kepala Urusan Administrasi dan Tata Usaha
KBA: Keluarga Besar ABRI
KAL: Kapal Angkatan Laut
Kalapas: Kepala Lembaga Pemasyarakatan
KBRI: Kedutaan Besar Republik Indonesia
Kodim: Komando Distrik Militer
Korem: Komando Resort Militer
Koramil: Komando Rayon Militer
Kipam: Komando Intai Para Amphibi
KKAD: Kesatuan Komando Angkatan Darat
KKO AL: Korps Komando Angkatan Laut
KLD: kelasi dua
KLS: kelasi satu
Koarmabar: Komando Armada Kawasan Barat
Koarmatim: Komando Armada Kawasan Timur
Kobatama: Kompetisi Bola Basket Utama
Kodaeral: Komando Daerah Angkatan Laut
Kodak: Komando Daerah Kepolisian
Kodam: Komando Daerah Militer
Kodamar: Komando Daerah Maritim
Kodau: Komando Daerah Angkatan Udara
Kodik AL: Komando Pendidikan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Kodik AU: Komando Pendidikan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Kodiklat AD: Komando Pendidikan dan Latihan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Kodim: Komando Distrik Militer
Kogab: Komando Gabungan
Kohanudnas: Komando Pertahanan Udara Nasional
Koharmat AU: Komando Pemeliharaan Materiil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
KOHATI: Korps HMI-wati
Kokam: Komando Keamanan
Kol.: kolonel
Kolinlamil: Komando Lintas Laut Militer
Kombes Pol.: Komisaris Besar Polisi (Perwira menengah polisi, diatas AKBP dan dibawah Brigjen Pol)
Komjen: Komisaris Jenderal
Kominda: Komunitas Intelijen Daerah
Komjen Pol.: Komisaris Jenderal Polisi (Perwira tinggi polisi B2, diatas Irjen Pol./Inspektur Jenderal dan di bawah Jenderal Pol)
Kompol: Komisaris Polisi (Perwira menengah polisi, diatas AKP/Ajun Komisari Polisi dan dibawah AKBP/Ajun Komisaris Besar Polisi)
Komsekko: Komando Seksi Kepolisian Kota
Konatal: Komando Penataran Angkatan Laut
Konjen: konsulat jenderal
Koops: komando operasi
Koops AU: Komando Operasi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Kopda: kopral dua
Koptu: kopral satu
Kopkamtib: Komando Operasi Pemulihan Keamanan dan Ketertiban
Kopur: komando tempur
Koramil: Komando Rayon Militer
Korbrimob: Korps Brigade Mobil, Polri
Korcab: kordinator cabang
Koord.: koordinator
Korda: koordinator daerah
Kordes: koordinator desa
Korem: Komando Resort Militer
Koresta: Komando Resor Kepolisian Kota
Korgadik SPN: Koordinator Tenaga Pendidik Sekolah Polisi Negara
Korkom: koordinator komisariat
Korlap: koordinator lapangan
Kormar: korps marinir
Kormin: Koordinator Administrasi
Korpaskhas AU: Korps Pasukan Khas Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Korpri: Korp Pegawai Republik Indonesia
Korsat: koordinator satuan
Kortek: koordinator teknis
Korwil: koordinator wilayah
Kosatgas: komando satuan tugas
Kosek: komando sektor
Kosek Hanudnas: Komandan Sektor Pertahanan Udara Nasional
Kostrad: Komando Cadangan Strategis Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Kostranas: Komando Strategi Nasional
Kotama: komando utama
Kotama Bin TNI-AL: Komando Utama Pembinaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Kotama Bin TNI-AU: Komando Utama Pembinaan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Kotama Bin Ops TNI-AL: Komando Utama Pembinaan dan Operasional Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Kotama Bin Ops TNI-AU: Komando Utama Pembinaan dan Operasional Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Kotamafung TNI-AL: Komando Utama Fungsional Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Kotamafung TNI-AU: Komando Utama Fungsional Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Koti: komando operasi tertinggi
Kowabri: Korps Wanita Angkatan Bersenjata Republik Indonesia
Kowad: Korps Wanita Angkatan Darat
Kowal: Korps Wanita Angkatan Laut
Kowani: Kongres Wanita Indonesia
Kowau: Korps Wanita Angkatan Udara
Kowilhan: Komano Wilayah Pertahanan
KSA: Kursus Singkat Angkatan
KSAB: Kepala Staf Angkatan Bersenjata
KSAD: Kepala Staf Angkatan Darat
KSAL: Kepala Staf Angkatan Laut
KSAU: Kepala Staf Angkatan Udara
KSLL: Konstruksi Sraang Laba-laba
KSO: Kerjasama Operasional
KSPK: Kepala Sentra Pelayanan Kepolisian
KTA: Kartu Tanda Anggota
KTL: Kawasan tertib Lalu Lintas
KUHAP: Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana
KUHD: Kitab Undang-undang Hukum Dagang
KUHP: Kitab Undang-undang Hukum Pidana
KUHPdt: Kitab Undang-undang Hukum Perdata
KUHPM: Kitab Undang-undang Hukum Pidana Militer
KUHPT: Kitab Undang-undang Hukum Pidana Tentara
Lalin: Lalu lintas
Lantamal: Pangkalan Utama Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Lanud: pangkalan udara
Lanuma: pangkalan udara utama
Lapas: Lembaga Pemasyarakatan
Lapan: Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional
Lapin: laporan informasi
Lapsus: laporan khusus
Latgab: latihan gabungan
Latgabma: latihan gabungan bersama
Latposko: latihan pos komando
Latprajab: latihan prajabatan
LB: luar biasa
Letda: letnan dua
Letjen: letnan jenderal
Letkol: letnan kolonel
Lettu: letnan satu
Linud: lintas udara
Limed: lintas medan
LN: Lembaran Negara
LP: Laporan Polisi
Litbang: penelitian dan pengembangan
Litsus: penelitian khusus
LK: latihan kader
Mabak: Markas Besar Angkatan kepolisian
Mabal: Markas Besar TNI Angkatan Laut
Mabau: Markas Besar TNI Angkatan Udara
Mabes: markas besar
Mabes Polri: Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia
Mabes TNI: Markas Besar Tentara Nasional Indonesia
Mabes TNI-AD: Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Mabes TNI-AL: Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Mabes TNI-AU: Markas Besar Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Mabim: masa bimbingan
Mahmilub: mahkamah militer luar biasa
Mahmilti: mahkamah militer tinggi
Mako: markas komando
Mako Akademi TNI: Markas Komando Akademi Tentara Nasional Indonesia
Makodam: Markas Komando Daerah Militer
Mapolda: Markas Kepolisian Daerah
Mapolres: Markas Kepolisian Resor
Mapolresta: Markas Kepolisian Resor Kota
Mapolsek: Markas Kepolisian Sektor
Mapolsekta: Markas Kepolisian Sektor Kota
Mapolwil: Markas Kepolisian Wilayah
Mapram: masa prabakti mahasiswa
Mapras: masa prabakti siswa
Marsda: marsekal muda
Marsdya: marsekal madya
May.: mayor
Mayjen: Mayor Jenderal
Menart: Resimen Artileri
Napol: narapidana politik
NKRI: Negara Kesatuan Republik Indonesia
Ops. Baksos TNI: Operasi Bakti Sosial Tentara Nasional Indonesia
Ops. Curamor: operasi pencurian kendaraan bermotor (Polda)
Ops. Gab: operasi gabungan
Ops Kamdagri: operasi keamanan dalam negeri
Ops Mil: operasi militer
Ops. Sospol: operasi sosial politik
Opstib: operasi tertib
Opstuh: operasi patuh
Opsus: operasi khusus
Pacad: perwira cadangan
Paban: perwira pembantu
Pahumas: Perwira Hubungan Masyarakat
Pama: perwira pertama
Pamen: perwira menengah
Pangab: Panglima Angkatan Bersenjata
Pangdam: panglima daerah militer
Pangkopkamtib: Panglima Komando Operasi Keamanan dan Ketertiban
Pangkopkamtibda: Panglima Komando Operasi Pemulihan Keamanan dan Ketertiban Daerah
Pangkostranas: Panglima Komando Operasi Strategi Nasional
Pangkowilhan: Panglima Komando Wilayah Pertahanan
Panglaksus: Panglima Pelaksanaan Khusus
Pangti: Panglima Tertinggi
Para: pasukan parasut
Parako: pasukan para komando
Parmas: partisipasi masyarakat
Parmin: partisipasi kriminal
Pasgat: pasukan gerak cepat
Paspampres: Pasukan Pengamanan Presiden
Paur: Penata Urusan
PDL: pakaian dinas lapangan
PDUB: pakaian dinas upacara besar
Pekat: penyakit masyarakat
Pelda: pembantu letnan satu
Peltu: pembantu letnan satu
PJR: patroli jalan raya
PLB: Pendidikan Luar Biasa
Pnb.: penerbang
Polantas: polisi lalu lintas
Polda: kepolisian daerah
Polres: Kepolisian Resor
Polresta: Kepolisian Resor Kota
Polri: Kepolisian Republik Indonesia
Polsek: Kepolisian Sektor
Polsekta: Kepolisian Sektor Kota
PM: Polisi Militer
Polsus: polisi khusus
Polsuska: polisi khusus kereta api
Poltabes: Kepolisian Kota Besar
Polwan: polisi wanita
Polwil: Kepolisian Wilayah
Polwiltabes: Kepolisian Wilayah Kota Besar
Pomabri: Polisi Militer Angkatan Bersenjat Republik Indonesia
Pomad: Polisi Militer Angkatan Darat
Pomal: Polisi Militer Angkatan Laut
Pomau: Polisi Militer Angkatan Udara
Posko: pos komando
Poskotis: pos komando taktis
Pos Pamlantas: pos pengamanan lalu lintas
Pospol: pos polisi
Prada: Prajurit Dua
Praka: Prajurit Kepala
Praspa: prasetya perwira
Pratu: prajurit satu
Protap: prosedur tetap
PSH:Pakaian Sipil Harian
Pungli: pungutan liar
PUSPOM: Pusat Kepolisian Militer
Purn: purnawirawan
Pusbindik: Pusat Pembinaan dan Pendidikan
Pusbintal TNI: Pusat Pembinaan Mental TNI
Puscadnas: Pusat Cadangan Nasional
Pusintel: Pusat Intelijen
Pusintelsrat: Pusat Intelijen Strategis
Pusjarah TNI: Pusat Sejarah Tentara Nasional Indonesia
Puskes TNI: Pusat Kesehatan TNI
Puskodal Ops TNI: Pusat Komando dan Pengendalian Operasi TNI
Puskodal: Pusat Komando dan Pengendalian Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Puskodal AU: Pusat Komando dan Pengendalian Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Pusku TNI: Pusat Keuangan Tenatra Nasional Indonesia
Puspen TNI: Pusat Penerangan Tentara Nasional Indonesia
Puspitek: Pusat Penelitian Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Puspom: Pusat Polisi Militer
Pussenart: Pusat Kesenjataan Artileri
Pussenif: Pusat Kesenjataan Infanteri
Pussenkav: Pusat Kesenjataan Kavaleri
Pussurta TNI: Pusat Survey dan Pemetaan Tentara Nasional Indonesia

Rah Lan: Daerah Pangkalan
Rah Ops: Daerah Operasi
Rakor: rapat koordinasi
Randis: kendaraan dinas
Ranmor: kendaraan bermotor
Ranpur: kendaraan tempur
Rantis: kendaraan taktis
Rapim: rapat pimpinan
Renops: rencana operasi
Renstra: rencana strategis
Reskrim: reserse kriminal
Resmob: reserse mobil
Rhs.: rahasia
RPKAD: Resimen Para Komando Angkatan Darat
RSPAD: Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat
Rudal: peluru kendali
Rutan: rumah tahanan
Sabhara: Samapta Bhayangkara
Sahli Panglima TNI: Staf Ahli Panglima Tentara Nasional Indonesia
Sahli KASAD: Staf Ahli Kepala Staf Angkatan Darat
Sahli KASAL: Staf Ahli Kepala Staf Angkatan Laut
Sahli KASAU: Staf Ahli Kepala Staf Angkatan Udara
SAR: Search and Rescue (Tim Pencarian dan Penyelamat)
Satgas: Satuan Tugas
Satgassus: satuan tugas khusus
Satkorlak: satuan koordinator lapangan
Satgultor: satuan penanggulangan teror (Unit KOPASSUS TNI-AD)
Satintelkam: satuan intelijen dan keamanan (Kepolisian)
Satker: satuan kerja
Satkomlek TNI: satuan komunikasi dan elektronika Tentara Nasional Indonesia
Satlantas: satuan lalu lintas (Kepolisian)
Satminkal: satuan administrasi pangkalan
Satnarkoba: satuan narkotika dan obat bahaya lainnya (Kepolisian)
Satpabobsus: satuan pengamanan objek khusus (Kepolisian)
Satpam: satuan pengamanan
Satpamobvital: satuan pengamanan objek vital (Kepolisian)
Satpel: satuan pelajaran
Satpolair: satuan kepolisian perairan
Satpolantas: satuan polisi lalu lintas
Satpol PP: satuan kepolisian pamong praja
Satpur: satuan tempur
Satrad: satuan radar
Satranmin: satuan bantuan administrasi
Satranpur: satuan bantuan tempur
Satreskrim: satuan resersi dan kriminal (Kepolisian)
Secaba: sekolah calon bintara
Secapa: sekolah calon perwira
Secatam: sekolah calon tamtama
Sekber: sekretariat bersama
Sekbid: sekretaris bidang
Sekjen: sekretaris jenderal
Sekwilcam: sekretaris wilayah kecamatan
Sepada: sekolah pimpinan administrasi dasar
Sepadia: sekolah pimpinan administrasi tingkat madya
Sepala: sekolah pimpinan administrasi lanjutan
Sepawamil: sekolah perwira wajib militer
Serda: sersan dua
Serka: sersan kepala
Serma: sersan mayor
Serpas: pergeseran pasukan
Sertu: sersan satu
Sertijab: serah terima jabatan
Serum: serangan umum
Sesdalopbang: Sekretaris Pengendalian Operasional dan Pembangunan
Seskab: sekretaris kabinet
Sesko TNI: Sekolah Staf dan Komando Tentara Nasional Indonesia
Sesko AD: Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat
Sesko AL: Sekolah Staf dan Komando Angkatan Laut
Sesko AU: Sekolah Staf dan Komando Angkatan Udara
Seskogab: Sekolah Staf dan Komando Gabungan
Seskopol: Sekolah Staf dan Komando Kepolisian
Sesmil: sekretaris militer
SESPA: Sekolah Staf Pimpinan Administrasi
Sespapol: Sekolah Perwira Kepolisian Republik Indonesia
Sespatipol: Sekolah Perwira Tinggi Kepolisian Republik Indonesia
Sespimpol: Sekolah Staf dan Pimpinan Kepolisian Republik Indonesia
Setjen: sekretariat jenderal
Setkab: sekretariat kabinet
Setmil: sekretariat militer
Setum Mabes TNI: Sekretariat Umum Markas Besar Tentara Nasional Indonesia
Setum AL: Sekretariat Umum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Setum AU: Sekretariat Umum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
SIM: surat ijin mengemudi
Sintel TNI: Staf Intelijen Tentara Nasional Indonesia
Sional: Stasiun Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Skep: surat keputusan
Skodam: Staf Komando Daerah Militer
Skogar: Staf Komando Garnisun
Skomlek TNI: Staf Komunikasi dan Elektronika Tentara Nasional Indonesia
Skomsos TNI: Staf Komunikasi Sosial Tentara Nasional Indonesia
SKP3: Surat Keterangan Penghentian Penuntutan Perkara
SLOG TNI: Staf Logistik Tentara Nasional Indonesia
SLOG AD: Staf Logistik Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SLOG AL: Staf Logistik Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
SLOG AU: Staf Logistik Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
SMB: Senapan Mesin Berat
Senpi: Senjata api
SMR: Senapan Mesin Ringan
SMS: Senapan Mesin Sedang
SOP: Prosedur Pelaksanaan Standar
SOPS TNI: Staf Operasi Tentara Nasional Indonesia
SOPS AD: Staf Umum Operasi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SOPS AL: Staf Umum Operasi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
SOPS AU: Staf Umum Operasi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
SOS: Save Our Souls
SPAM AD: Staf Umum Pengamanan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SPAM AL: Staf Umum Pengamanan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
SPAM AU: Staf Umum Pengamanan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Spamen: Staf dan Pimpinan Administrasi Tingkat Menengah
SPERS TNI: Staf Personil Tentara Nasional Indonesia
SPERS AD: Staf Umum Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SPERS AL: Staf Umum Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
SPERS AU: Staf Umum Personil Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
SPG-AD: Sekolah Perwira Genie (zeni) Angkatan Darat
SPN: Sekolah Polisi Negara,
SPN: Sentra Pelayanan Kepolisian
SPPD: Surat Perintah Perjalanan Dinas
Spri Panglima TNI: Staf Pribadi Panglima Tentara Nasional Indonesia
Spri Kasad: Staf Pribadi Kepala Staf Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
Spri Kasal: Staf Pribadi Kepala Staf Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
Spri Kasau: Staf Pribadi Kepala Staf Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Srenum TNI: Staf Perencana Umum Tentara Nasional Indonesia
Sren AD: Staf Perencanaan dan Anggaran Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SSKAD: Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat
SSUSPOM: Staf Khusus Kepolisian Militer
Stbl.: Staatsblaad (Lembaran Negara)
STER TNI: Staf Teritorial Tentara Nasional Indonesia
STER AD: Staf Teritorial Tentara Nasional Indonesia Indonesia Angkatan Darat
STNK: Surat Tanda Nomor Kendaraan
Stranas: Strategi Nasional
SU: Sidang Umum
SUAD: Staf Umum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat
SUAL: Staf Umum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Laut
SUAU: Staf Umum Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara
Subbag: Subbagian
Sum TNI: Staf Umum Tentara Nasional Indonesia
Suslapa: Kursus Lanjutan Perwira
Suspim: kursus pimpinan
Tagana: taruna siaga bencana
TLN: Tambahan Lembaran Negara
Tekab: tim khusus antibandit
Telstra: telaah strategi
Telstra: telaah strategi nasional
Timas: tim nasional
Timsus: tim khusus
Timum: tim umum
Timus: tim perumus
Tipa: tipus paratipus
Tipikor: tindak pidana korupsi
TKP: tempat kejadian perkara
TKR: Tentara Keamanan Rakyat
TNI: Tentara Nasional Indonesia
Ton: peleton
TPF: Tim Pencari Fakta
TPM: Tim Pengacara Muslim
TRIP: Tentara Republik Indonesia Pelajar
URC: Unit Reaksi Cepat
UU: undang-undang
UUD: Undang-undang Dasar
UUDS: Undang-undang Dasar Sementara
Waaslog: wakil asisten idang logistik
Wabendum: wakil bendahara umum
Wadan: wakil komandan
Wakadiv: wakil kepala divisi
Wakadiv Humas: wakil kepala divisi hubungan masyarakat
Wakanit: wakil kepala unit
Wakapolda: wakil kepala kepolisian daerah
Wakapolres: wakil kepala kepolisian resor
Wakapolri: wakil kepala kepolisian republik Indonesia
Wakapolsek: wakil kepala kepolisian sektor
Wakapolwil: wakil kepala kepolisian wilayah
Waka. KP3: wakil kepala kesatuan pelaksanaan pengamanan pelabuhan (unit kepolisian)
Wakapolri: Wakil Kepala Kepolisian Republik Indonesia
Wakas: wakil kepala staf
Wakasad: Wakil Kepala Staf Angkatan Darat
Wakasal: Wakil Kepala Staf Angkatan Laut
Wakasat: Wakil Kepala Satuan
Wakasat Intelkam: Wakil Kepala Satuan Intelijen dan Keamanan
Wakasat Lantas: Wakil Kepala Satuan Lalu Lintas
Wakasat Reskrim: Wakil Kepala Satuan Reserse dan Kriminal
Wakasau: wakil kepala staf angkatan udara
Wakasi: wakil kepala seksi
Wamil: Wajib Militer
Wanhamkamnas: Dewan Pertahanan dan Keamanan Nasional
Wanjakti: Dewan Jabatan dan Kepangkatan Tinggi
Wanra: Perlawanan Rakyat
Wantanas: Dewan Ketahanan Nasioal
Wanus: wawasan nusantara
Wapang: Wakil Panglima
Wapangab: Wakil Panglima Angkatan Bersenjata
Wapangad: Wakil Panglima Angkatan Darat
Wara: wanita angkatan udara
Waskat: pengawasan melekat
Wasnas: kewaspadaan nasional
Wilhan: Wilayah Pertahanan
Wilke: Wilayah Keamanan
Yon: batalyon
Yon Arhanudber: Batalyon Artileri Pertahanan Udara Berat
Yon Arhanudri: Batalyon Artileri Pertahanan Udara Ringan
Yon Arhanudse: Batalyon Artileri Pertahanan Udara Sedang
Yon Armed: Batalyon Artileri Medan
Yonif: Batalyon Infanteri
Yon Kavser: Batalyon Kavaleri Serbu
Yon Kavtai: Batalyon Kavaleri Intai
Yonpur: Batalyon Tempur
Yontar: Batalyon Taruna
Yon Zibang: Batalyon Zeni Bangunan
Yon Zikon: Batalyon Zeni Konstruksi
Yonzipi: Batalyon Zeni Pionir
Yon Zipur: Batalyon Zeni Tempur
ZI: zeni
Zibang: Zeni Bangunan
Zipur: zeni tempur

Dari sekian banyaknya singkatan dan akronim tersebut masih banyak yang belum tertulis, termasuk Samsat dan Sussercabif, serta kosa kata lain yang jauh dari jangkauan pengetahuan saya. Selain itu singkatan dan akronim pasti akan terus ”lahir” sesuai dengan munculnya kegiatan dan istilah baru.

Semoga bahasa Indonesia tetap jaya....!!!

Berikut koreksi dan tambahan dari Prie79:

YANG TIDAK DIPAKAI LAGI :

Abrip: Ajun Brigadir Polisi
Abripda: Ajun Brigadir Polisi dua
Abriptu: Ajun Brigadir Polisi satu
Bharada: Bhayangkara Dua
Bharaka: Bhayangkara Kepala
Bharatu: Bhayangkara Satu
Komsekko: Komando Seksi Kepolisian Kota
Koresta: Komando Resor Kepolisian Kota
Kosek: komando sektor
Pos Pamlantas: pos pengamanan lalu lintas
Sabhara: Samapta Bhayangkara
Sespapol: Sekolah Perwira Kepolisian Republik Indonesia
Seskopol: Sekolah Staf dan Komando Kepolisian
Wakanit: wakil kepala unit

DAN ADA BEBERAPA YANG BELUM SEMPAT SAYA KOREKSI LAGI...

KOREKSI

Bagops: Bagian Operasional (yang bener BAGIAN OPERASI)
Dansek: komandan sektor sudah diganti dengan akronim KAPOLSEK)
Kabiro: kepala biro (cukup KARO saja)
Kadit: Kepala Direktorat (sekarang cukup DIR : DIREKTUR)
Kanit Telematika: Kepala Unit Telekomunikasi dan Informatika (utk Polres bukan Kanit, tapi KAUR : KEPALA URUSAN)
Korbrimob: Korps Brigade Mobil, Polri (sekarang SATBRIMOB : SATUAN BRIGADE MOBILE)
PLB: Pendidikan Luar Biasa (PANGGILAN LUAR BIASA)
Rah Ops: Daerah Operasi (dalam Polri cukup DO aja, kecuali militer, saya gak tau)
Satpolantas: satuan polisi lalu lintas (cukup Sat Lantas)
SOP: Prosedur Pelaksanaan Standar (kepanjangannya STANDART OPERATING PROCEDURE)

TAMBAHAN

AIPDA : Ajun Inspektur Dua (dulu PELDA)
AIPTU : Ajun Ipspektur Satu (dulu PELTU)
BAG BINAMITRA : Bagian Pembinaan dan Kemitraan Polri
KA OPS : Kepala Operasi
OPSPOL : OPERASI KEPOLISIAN
RANSUS : Kendaraan Bermotor Dinas Khusus
DALMAS : Pengendalian Massa
SAT DALMAS : Satuan Pengendali Massa

Selamat Tahun Baru 1430 H

2008-12-28T20:40:00.004+07:00

Peredaran langit dan bumi, bulan, bintang, matahari dan benda langit lainnya, adalah salah satu bukti kekuasaan Allah Rabbul ‘Alamin yang hanya akan dapat dipahami orang-orang yang beriman. Dengan banyak memerhatikan dan membaca ayat-ayat Allah, akan bertambah dekatlah dirinya kepada Allah, dan bertambah pula keimanan dan kecintaan kepada-Nya. Dari pengaruh peredaran dan jarak antara bumi, bulan, matahari dan bintang-bintang itulah bergantung segala perkembangan dan kehidupan di muka bumi ini. Terjadi siang dan malam, musim panas, dingin, sedang, turunnya hujan, tumbuh dan berbuahnya segala tumbuhan dan binatang. Semua karena pengaruh peredaran bumi, bulan, matahari dan benda langit lainnya.

Permulaan Tahun Hijriyah
Sebuah dokumen penting telah disampaikan kepada Khalifah Umar bin Khattab dengan memakai tanggalnya hanyalah bulan Syakban semata, sehingga Khalifah Umar sampai-sampai mengatakan : ‘’ Syakban mana? Syakban yang sedang kita hadapi inikah, atau yang akan datang, atau yang sudah lampau?’’

Dalam menelusuri sejarah penetapan tahun hijriyah itu dikabarkan, bahwa Abu Musa Al-Asyari, Gubernur di Basrah (Irak) di zaman pemerintahan Umar bin Khattab, pernah mengirim surat kepada Khalifah II itu, yang menyatakan bahwa ia telah menerima surat dari Khalifah yang tidak memakai tanggal. Hal ini dirasakan oleh khalifah sebagai sindiran halus tentang penanggalan (kalender) yang seragam, yang dipergunakan sebagai tanggal, baik di kalangan pemerintah maupun kepentingan umum.

Sindiran halus itu mendorong Khalifah Umar untuk memanggil stafnya untuk membicarakan dan memutuskan soal yang dianggap remeh sebelum itu. Tetapi satu-satunya sangat penting dan menentukan yaitu menetapkan penanggalan (kalender) Islam. Soal yang paling menarik dalam pembicaraan itu adalah : dari mana dimulai titik awal atau permulaan tahun baru Islam. Ada empat alternatif yang digunakan, yaitu, pertama dihitung dari lahirnya Nabi Muhammad SAW. Kedua, dihitung dari wafatnya Rasulullah SAW. Ketiga, dihitung dari mulainya Rasulullah menerima wahyu. Keempat, dihitung dari hijrahnya dari Makkah ke Madinah. Usul yang keempat ini menurut catatan riwayat, dimajukan oleh Ali bin Abi Thalib, salah seorang dari staf Khalifah Umar bin Khattab yang termuda saat itu. Setelah didiskusikan secara mendalam, akhirnya disetujuilah usul supaya penanggalan (kalender) Islam yang akan ditetapkan itu dimulai dari tahun hijrahnya Rasulullah dan para Sahabat beliau dari Makkah ke Madinah, yang waktu itu masih bernama Yatsrib, dan kemudian menjadi Madinatul Munawarah, yang artinya kota yang memancarkan cahaya yang terang benderang.

Perbedaan dengan Tahun Miladiyah
Tahun miladiyah (masehi) disebut juga Yulian Era atau Gregorian Era (Calendar). Disebut tahun miladiyah atau masehi sebab awalnya ditetapkan dengan kelahiran Nabi Isa AS (Yesus). Disebut Yulian karena diakui dan dipergunakan sejak berkuasanya Yulius Caesar di Roma, kemudian diubah dengan nama Gregorian Calender, karena terjadinya perubahan tanggal, 4 Oktober 1582 diganti dengan tanggal 15 Oktober 1582. Jadi perhitungan harinya dikurangi 11 Hari. Di saat itu berkuasa Paus Gregory. Sebelum tahun 1582, yang disebut satu tahun adalah lamanya peredaran bumi mengelilingi matahari yang lamanya ditetapkan 365 hari 6 jam. Setelah berjalan perhitungan itu selama hampir 16 abad lamanya, ternyata sudah tepat datangnya musim dingin dan musim panas.

Diketahui tahun itu lamanya peredaran bumi dikelilingi matahari adalah 365 hari, 5 jam, 49 menit dan 12 detik. Jadi dengan penetapan setahun lamanya 365 hari dan sekali 4 tahun menjadi 366 hari, maka perhitungan itu berlebih 10 menit 48 detik.

Kejadian ini dalam 16 abad sudah menjadi 11 hari lamanya. Sebab itu maka para ahli pada tahun 1582 mengubah tanggal 4 Oktober 1582 menjadi 15 Oktober 1582. Inggris baru mengakui perhitungan ini seabad kemudian yaitu pada tahun 1752, sedang Yunani baru mengakuinya pada tahun 1923 silam. Bumi sebagaimana diketahui dalam peredarannya mengelilingi matahari, kadang-kadang tepat yaitu matahari persis garis khatulistiwanya. Sedikit demi sedikit miring ke Utara, sehingga udara bahagian Utara permukaan bumi menjadi panas. Tepat pada tanggal 21 Juni tiba di puncak arah Selatan dan kembali matahari tepat di garis khatulistiwanya kembali. Lalu terus bertambah miring ke Selatan sampai pada kemiringan 231/1 derajat Utara dari bumi (Eropa), dan musim panas di bagian Selatan (Amerika). Dalam hal ini, Allah menjelaskan dalam firman-Nya :

‘’Dia Rabb (yang mengatur) dua Timur dan dua Barat. (QS. Ar-Rahmaan: 17)
Dengan segala perubahan letak bumi itulah diketahui segala macam musim, dan berkembang biaknya binatang, burung, atau ikan laut. Semua itu sangat penting diketahui untuk keselamatan pelayaran, penerbangan atau perkembangan segala yang terdapat di bumi ini.

Tahun Hijriyah
Tahun hijriyah juga disebut dengan Islamic Calendar, dihitung dari lamanya bulan mengitari bumi. Bulan adalah satelit bumi. Ke mana saja bumi beredar, bulan mengikutinya dengan mengitari bumi. Bulan mengitari bumi selama 29 hari, 12 jam, 44 menit dan 2,78 detik. Dalam satu tahun Hijriyah selama 12 kali bulan mengitari bumi, menjadi 354 hari lebih. Kelebihan 44 menit dan 2,78 detik itu dalam 30 tahun menjadi 11 hari. Sebab itu tahun Hijriyah dijadikan tahun pendek dengan umurnya 354 hari. Dan 11 hari dalam 30 tahun dijadikan tahun panjang yang umurnya 355 hari. Bulan Hijriyah ditetapkan umurnya bergilir 29 dan 30 hari. Yaitu bulan Muharram 30 hari umurnya, bulan Syafar 29, Rabbiul Awwal 30, Rabbiul Akhir 29, Jumadil Awwal 30, Jumadil Akhir 29, Rajab 30, Syakban 29, Ramadhan 30, Syawal 29, Zulqaidah 30, dan Zulhijjah 29/28. Di tahun panjang, bulan Zulhijjah dijadikan 30 hari.

Islamic Calendar
Hari bulan hijriyah dihitung dari terjadinya kesejajaran antara bumi, bulan dan matahari, yang disebut ijtimak, sehingga bulan lenyap sama sekali dari pandangan mata. Sebab ketika ijtimak itu, bulan kena sinar matahari menghadap ke matahari dan membelakangi bumi. Dan bila tidak kena sinar matahari tidak kelihatan. Di saat itu berakhirlah bulan dan besoknya dihitung sebagai bulan baru.

Karena sudah tidak sejajar lagi, maka pinggir bulan yang terkena sinar matahari dapat kita lihat dari bumi, sehingga bulan seperti sabit tipis, semakin hari semakin tebal. Tanggal 7 menjadi seperdua bundaran, tanggal 14 menjadi penuh, dinamai bulan purnama. Kemudian berkurang dan berkurang, tanggal 21 menjadi bundaran, dan tanggal 29 lenyap karena kembali sejajar antara bumi, bulan dan matahari.

Dengan demikian kita ingat bahwa antara tahun miladiyah dengan tahun hijriyah terdapat perbedaan umurnya 10, 11 atau 12 hari dalam setahunnya. Namun semua ibadat dalam Islam dipergunakan perhitungan tahun hijriyah. Sebab itulah dinamai juga perhitungan sebagai tahun Islam atau Islamic Calendar.***

H Rusli Effendi
Ketua DPW PPP Riau
Anggota DPRD Provinsi Riau
Riau Pos

Selamat Hari Ibu

2008-12-22T06:08:00.005+07:00

Kutulis puisi ini sebagai kado untuk Ibunda Latifah,
wanita tabah, sumber inspirasiku

Selamat Pagi Ibu...

Kuawali hari ini bersama deritan daun pintu
Di antara rintihan gerimis pagi dan angin mendesah menoreh kalbu
Kubentuk silluet wajahmu
Tatapanmu yang teduh menggores getah rindu
Menetes sepanjang waktu

Ibu...
Sejuk darahmu mengalir damai dalam tubuhku
Doamu mengalun bagai melodi di setiap hembus napasmu
Selaras dalam harmoni dan berpadu dengan doaku

Aku rindu kepadamu Ibu...
Namun aku tak mudah menggapaimu
Karena aku tak lagi milikmu
Aku telah tinggalkanmu demi darma baktiku
Demi seorang yang telah kuberikan hatiku
Yang kepadanya tak mampu aku berkata ”tidak” , Ibu..
Dan... aku pun tak mudah ke rumahmu

Ibu...
Cinta kasih dan hormatku tak perlu kau ragu
Telah kupautkan hatiku di hatimu sejak dahulu
Telah kuukir rumahmu dalam jiwa nan mengeras bagai batu
Dan kusinggahi selalu dalam kembara mimpi-mimpiku

Ibu...
Aku ingin berbaring di pangkuanmu
Berlabuh dari pelayaran samudra hidupku
Walau sekejap, setelah itu berlalu
*****************************

Halaman berikut memuat Puisi-puisi karya siswa sebagai kado di hari Ibu:

1. Karya Dyah Tri Palupi (XII IS 1)

Ibu

Engkau berikan seluruh hidupmu
Cinta, kasih sayang, dan air mata
Ibu...
Engkau tempatku mengadu
Tentang suka, duka, juga cintaku
Ibu...
Tanpa doamu aku tak akan mampu
berdiri melawan kerasnya hari
Ibu...
Bahagiamu membawa damai di hatiku
Rintihanmu bagai pisau yang menyayatku
Tak seorang pun dapat menggantikanmu
Terima kasih, Ibu...

2. Karya Yulia Rahmawati (XII IS 1)

Mentariku

Bunda...
Kau sinar mentari di pagi hari
Kau purnama di malam hari
Penyejuk hati disaat aku gundah
Bunda...
Kau angin yang memberi kesejukan
Kau api yang memberi kehangatan
Aku bersyukur telah memilikimu
Maafkan aku Bunda...
Yang mungkin telah membuatmu menangis
Perjuanganmu tak mungkin terbalas dalam hidupku
kaulah wanita terhebat bagiku
Kau membuatku kuat
Doamu slalu menyertaiku
Terima kasih, Bunda...

3. Karya Winda Ayu Paramita (XII IS 2)

Suryaku, Ibu

Pagi menyapa dengan indahnya
Burung bernyanyi merdu
Gemericik air, menambah indahnya pagi

Di sini.. Ibu tersenyum membuka hari
Dengan tangannya yang lembut
Menggugah jiwa dari lelapnya mimpi

Di sini... Ibu tersenyum membuka hari
Kasih sayangnya, cintanya...
Melekat selalu di hati

Ibuku...
Engkau selalu menemaniku
Di saat aku membutuhkanmu

Ibuku...
Dalam gelap kau menerangi jiwa
Dalam tenang, kau meneduhkan hati

Engkau surya dalam hidupku
Sampai mati, engkau selalu ada di sini
Di hatiku, tempat terindah untukmu

4. Karya Putu Eka Setyaningsih (XII IS 2)

Pengorbananmu, Ibu...

Aku teringat pada malam itu
Kau berjuang dalam hidupmu
Ibu ...
Kau mengajariku tentang kehidupan
Dengan kasih sayangmu yang tulus
Kau slalu mengikuti jejak langkahku
Walau letih, tak pernah engkau mengeluh
Ibu...
Kini aku telah beranjak dewasa
Namun aku tetaplah gadis kecil di matamu
Dan aku menyadari...
Bahwa aku adalah gadis kecil yang sedang mencari jati diri
Ibu...
Maafkanlah aku jika pernah membuat hatimu terluka
Sampai kapan pun aku tak bisa jauh darimu
Aku slalu membutuhkanmu
Ibu...
Aku hanya mampu mendoakanmu
serta mematuhi nasihatmu
Aku slalu menyayangimu, Ibu...

5. Karya: Ronald Alexander Kailola (XI IS 3)

Ibunda Tersayang

Malam begitu gelap
Hujan begitu deras
Aku terperosok dalam jurang kesedihan
Tangan itu menolongku
Mengangkatku

Bunda...
Engkau terang alam gelapku
Engkau hadir dalam pedih laraku
Wanita terhebat di alam semesta
Cintamu abadi

Bunda ...
Engkau tegar dan sabar
Menopang aliran hidupku
Maafkan aku yang pernah menyakitimu
Aku sangat mencintaimu...

6. Karya: Ade Darmawan (XII IS 3)

Tak Kan Kutemukan

Ketika hatiku perih
Tanganmulah yang ku genggam
Tak kan ada yang lebih kucintai
Hanyalah engkau, wahai Ibu...
Tuhan...
Pahatkan doaku di jalur hidupnya
Dikala kedengkian merasuk hatinya
Tabahkan ia ke dalam kesucian

Dikala api amarah menrpa
Sabarkan hatinya
Ketika sayang menjalari tubuhnya
Kuatkan perasaannya

Ibu...
Tahukah engkau
Tiap detik luka yang menderamu
Menjadi ribuan lara menusukku
Tetesan air matamu tak kan pernah kulupa
Kan usap dengan cinta

Akan kuabadikan sayang ini
Hingga tak kutemukan lagi
Hari esok....

7. Karya: Dewangga D.H. (XII IS 4)

Cinta Pertama

Kau...
Wanita pertama yang kukenal
Wanita pertama yang kucintai
Wanita pertama dalam hidupku

Kau..
Sosok yang lembut
Sosok yang kuat
Meski Rapuh

Kau...
Tumbuhkan cinta dalam hatiku
Dengan besarnya rasa cintamu
Bagai embun pegunungan yang menyejukkan
Bagai nur dalam pekat, menerangi dengan cinta yang tulus

Kau...
Segalanya bagiku, tapi...
Wanita pertama yang kusakiti
Wanita pertama yang aku dustai
Wanita pertama yang aku maki

Kau..
Kusakiti dengan egoku
Kucampakkan dengan sifatku

Kau...
Tak surut mencintaiku
Aku luluh oleh cintamu

Kau...
Cinta pertama dalam hidupku
Mama...
8. Karya: Celixa Amenity Yovanka (XII IS 4)

Cintaku untuk Ibu

Ibu...
tak pernah cukup
kubalas semua jasamu
aku hanya bisa mengucapkan terima kasih
untukmu

Ibuku sayang,
maafkan bila ku selalu membuatmu kecewa
sungguh,
aku tak berniat menyakitimu

Ibu,
jangan pernah tinggalkan aku
tak bisa kubayangkan
hidupku tanpa dirimu
engkau yang membuatku kuat
engkau yang mengajariku tentang hidup

Ibu,
kau wanita sempurna
luhur budimu
aku mencintaimu
****************

Catatan untuk murid-muridku:
1. Mohon maaf karena Ibu telah melakukan pemangkasan puisi kalian.
2.Puisi kalian bagus-bagus namun tidak semua dapat ditulis di sini.
3. Ibu sayang kalian, tanpa kecuali.
4. Berkomitmenlah untuk kooperatif dalam penegakan tata tertib sekolah.
5. Semoga kalian lulus ujian dan sukses dalam meraih cita-cita.

Persahabatan dari Negeri Jiran

2008-12-20T14:07:00.033+07:00

Hari ini saya bahagia karena telah mendapatkan "Award" Persahabatan
Menurut bahasa Melayu = Pengiktirafan)dari
Tuan Nik Abd. Rahman Raja Soh , seorang kawan dari Negeri Jiran Malaysia. Sebenarnya ada dua "award" yang diberikan oleh kawan saya tersebut
tetapi award yang pertama saya malu untuk mempublikasikan.Saya merasa tidak layak menerimanya.
Selain "Award", saya juga mendapatkan "Lencana Persahabatan": Berikut ini pengantar dari Tuan Nik Abd. Rahman Raja Soh :
Persahabatan pada saya seumpama tangan dan mata,
saat tangan terluka, mata menangis.
Di saat mata menangis, tangan menghapuskan air mata.
Nilai persahabatan amat tinggi pada saya.
Oleh itu saya sangat berbesar hati sekiranya sahabat-sahabat saya sudi menerima lencana ini sebagai tanda persahabatan saya dengan kalian.

Terima kasih Sir...
Semoga persahabatan kita tetap terjalin.
Ikatkan satu ujung tali silaturahmi ini di Malaysia
dan ujung yang lain saya ikat di Indonesia.

Jamu - Jamu

2008-12-17T20:29:00.007+07:00

Suwe ora jamu
2 3 2 3
Jamu godhong telo
2 1 2 3
Suwe ora ketemu
3 5 6 5
Ketemu pisan gawe gelo
4 2 1 6

Begitulah salah satu bait tembang Jawa yang sering mengalun di antara iringan gamelan. Gamelan spesialis pegangan saya bernama Slenthem. Lempengan besi, perunggu, atau perak berbentuk persegi panjang yang ditata sejajar menggantung di antara tali pengait. Di bawahnya terdapat tabung silinder dengan diameter permukaan yang berbeda sebagai pengatur nada. Tidak berbunyi nyaring namun keberadaannya sangat dibutuhkan sebagai penyelaras nada. Fungsi slenthem sama dengan bass dalam alat musik modern. Slenthem bertempo lambat, tidak bisa dinamis seperti sharon, demung, atau peking. Dalam irama dangdut misalnya, slenthem tetap ”lombo” di antara pukulan-pukulan dinamis gamelan yang lain.

Itu adalah filosofi kesabaran dalam menjalani kehidupan. Bagaimana mengatur emosi di antara perbedaan derap dan irama hidup antarsesama. Manusia harus mempertahankan karakter dan eksistensinya agar tetap survive dalam kerasnya kehidupan dunia. Manusia tidak boleh mudah terpengaruh apalagi latah atau mengekor orang lain. Jangan termakan peribahasa Ke mana angin deras bertiup, ke sana pula condongnya.

Syair tembang Jawa yang sederhana tersebut memberi amanat yang luar biasa kepada kita. Dalam syair tersebut diungkap keprihatinan terhadap sifat buruk manusia yang selalu mengecewakan orang lain. Bahkan mereka yang sudah lama tidak bertemu pun tetap mengecewakan dalam pertemuannya. Sayang sekali, betapa sulitnya membahagiakan orang lain.

Setiap melantunkan tembang itu saya selalu teringat oleh seseorang yang pernah menyampaikan pesan di ujung kematiannya. Waktu itu hari Selasa, sepuluh tahun yang lalu. Seorang murid meminta izin untuk memberikan puisi. Dengan senang hati saya menerimanya. Sesampai di rumah, ketika saya sedang beristirahat sambil membaca puisi tersebut:

...
Jadikan setiap pertemuan hanya makna
Lalu boleh kau katakan ”Selamat Tinggal”
...

Saya berpikir: Alangkah indahnya hidup ini, jika dalam setiap jumpa manusia selalu bermakna,tidak saling menyakiti, tidak meninggalkan penyesalan. Tak ada beban apa pun walau harus berpisah atau meniggal dunia.
Belum selesai apresiasiku, seseorang mengetuk pintu. Ia mengabarkan bahwa murid saya meninggal dunia, lelaki yang puisinya masih dalam genggamanku.

Sholat Idhul Adha bersama Kepala Dinas Pendidikan

2008-12-10T14:22:00.004+07:00

Senin, 8 Desember 2008.
Pagi yang bertabur gerimis,saya jadi ingat cerpen Nugroho Notosusanto berjudul "Hujan Kepagian". Bersama 7 murid saya bergegas ke Kantor Dinas Pendidikan Kota Malang. Keberangkatan saya bukan untuk urusan dinas, melainkan turut merayakan hari raya dengan Sholat Id bersama Kepala Dinas Pendidikan Kota Malang, Dr.H.M.Shofwan, S.H., M.Si.

Pesan khotib (Ustad Sadjid) sangat berkesan: Keberhasilan bangsa dan negara dimulai dari keluarga yang solid, mempunyai komitmen yang kuat dan kesamaan tujuan, rela berkorban, dan agamis, seperti yang diteladankan keluarga Nabi Ibrahim alaihissalam.

Semoga negeri ini dipenuhi oleh keluarga-keluarga seperti itu sehingga Indonesia yang tercintai ini menjadi negara yang jaya, kuat, dan rakyatnya sejahtera.

Deklarasi Supporter Indonesia Damai II

2008-12-07T14:26:00.015+07:00

Sabtu, 6 Desember 2008.
Hari yang aneh: Pada hari tersebut kantorku berpindah ke Stadion Gajayana dengan mengawal 900 murid. Sejak matahari mulai mengintip dunia, aku sudah berkemas-kemas untuk berangkat ke Stadion Gajayana. Belum sampai ke mulut stadion aku sudah tidak bisa lewat karena puluhan ribu pelajar dan Aremania menuju ke arah yang yang sama. Macet total. Aku sulit menuju tempat yang telah disepakati untuk berkumpul. Murid-muridku berpencar karena tidak bisa menempatkan diri sesuai dengan titik koordinat dan deklinasinya. Megaphon yang aku bawa sama sekali tidak berfungsi. Bising suara manusia dan mesin kendaraan saling berkolaborasi menjadi nada yang memusingkan. Awal yang sulit bagi tewujudnya sebuah komitmen untuk perdamaian, antikekerasan, dan peperangan melawan narkoba. Sesuatu yang baik kadang memang sulit dilakukan bahkan untuk memulainya pun membutuhkan perjuangan dan pengorbanan.

Bersatulah para supporter di seluruh Indonesia. Damailah bersama dunia...

Setelah sekian lama bersusah payah akhirnya semua masuk stadion satu per satu. Lokasi yang seharusnya ditempati murid-muridku (sesuai dengan kesepakatan dalam TM) ternyata sudah diduduki pasukan lain. Warna biru tak lagi menyatu, hanya seumpama noktah kecil di tribun stadion.

Ketika acara dimulai, mereka bersatu menyerukan yel-yel sesuai dengan ucapan pemandu acara, menggerakkan kedua tangannya ke kanan dan ke kiri, dan bertepuk sesuai irama. Darah muda remaja bergelora dalam satu jiwa.

Itulah ajang DEKLARASI SUPPORTER INDONESIA DAMAI II.
Hadir dalam pesta tersebut: Menteri Pemuda dan Olahraga (Bpk. Adhiaksa Dault) dan Kapolri (Jenderal (Pol)Bambang Hendarso Danuri).

Aremania: SALAM SATU JIWA

HARI GURU

2008-11-25T13:01:00.001+07:00

Selamat hari Guru untuk kawan-kawan guru di seluruh dunia. Selamat untuk kita. Selamat berjuang, saudaraku… Semoga sinar terang memancari wajah pendidikan di negeri ini. Kutulis ucapan ini di hari yang sangat indah, 25 November 2008.